חיפוש לפי מקור בגמרא

ראה זח"א קלה, סע"א ואילך (במהנ"ע). שערי זוהר ברכות יז, א. לקו"ת שמיני יח, א ואילך.

ברכות יז, סע"א.

העוה"ב אין בו אכילה ושתי' : ראה ברכות יז, א.

ונפשי כעפר לכל תהי' : תפלת אלקי נצור (סיום תפלת העמידה. ברכות יז, א).

נהנית מזיו : ראה ברכות יז, א.

פתח לבי : נוסח תפלת אלקי נצור כו' (ברכות יז, א). וראה לקו"ת במדבר טו, ריש ע"ג.

שנהנין מזיו השכינה : ראה ברכות יז, א.

שצדיקים יושבין ונהנין מזיו : ברכות יז, א.

כי העוה"ב אין בו אכילה : ראה ברכות יז, א.

העוה"ב שאין בו לא אכילה ולא שתי' : ברכות יז, א.

בג"ע שנהנין מזיו השכינה : ראה ברכות יז, א.

מארז"ל בענין תחה"מ שלא תהי' אכילה ושתי' גשמי' כלל : ראה ברכות יז, א.

העוה"ב אין בו אכילה : ברכות יז, א.

דבעוה"ב צדיקים יושבים : ברכות יז, א.

דבעוה"ב צדיקים. . בראשיהן : ברכות יז, א.

כדוגמת העוה"ב : ראה ברכות יז, א. לקו"ת צו טו, ג. שם דרושים לש"ש סו, א. ובכ"מ.

דהעוה"ב הוא שצדיקים יושבים : ברכות יז, א.

תכלית חכ' תשובה ומע"ט : ברכות יז, א

צדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם : ברכות יז, א.

שנהנין ומשיגים מזיו השכינה : ברכות יז, א.

אבירי לב : ישעי' מו, יב. ברכות יז, ב.

שבו יושבין הנשמות ונהנין מזיו : ברכות יז, א.

משנה ברכות יז, ב. עולת תמיד ס"ק ג.

מסכת שמחות פרק י. תוספות רבינו יהודה ברכות יז, ב ד"ה אוכל. אור זרוע ח"ב סי' תיז. רא"ש מו"ק פ"ג סי' נד. לבוש סעיף ב בהג"ה.

משנה ברכות יז, א. טור ושו"ע ולבוש סעיף א.

משנה ברכות יז, ב. רמב"ם הל' ק"ש פ"ד ה"ו. טור ושו"ע סעיף ד.

ראה ברכות יז, א.

ראה ברכות יז, א.

… בטור סי' תרצ להדיא , וכן משמע בב"י שם בשם המגיד משנה הל' מגילה פ"ב ה"ד. ורמב"ן מגילה יז, א ד"ה והרב והרשב"א שם יז, ב ד"ה אבל, ע"ש ודוק ותשכח דהכי הוא . וברא"ש והרב רבנו יונה הנ"ל כתבו בהדיא אלא צריכה לברך ברכת המזון בלשון …

ברכות יז, א.

ראה תוס' ברכות יז, ב ד"ה תרי זימנא. קובץ יגדיל תורה (נ.י.) ט ע' כז.

ברכות יז , א.

ירושלמי פ"ק דברכות סוף ה"ב. ובבלי סוף פ"ב דברכות יז, א (נוח לו שלא נברא). וראה תניא אגה"ק …

ברכות יז, א. וכדלעיל לעיל ה"ג.

הערום ביראה: ע"פ ברכות יז, א.

כי מרגלא : [ע"פ ברכות יז, א. נ"א: ומרגלי].

וזהו שארז"ל: ברכות יז, א. וכפי' הרמב"ן, ודלא כהרמב"ם יד הל' תשובה פ"ח ה"ב – עיין לקו"ת ויקרא טו, ג. דברים סה, ד [וראה שיעורים בס' …

נחת רוח ליוצרו: ע"פ ברכות יז, א.

יונעם ותבא עליו ברכות טוב: ע"פ משלי כד, כה.

שאיני כדאי: ע"פ ברכות יז, א.

פוק חזי: ע"פ ברכות יז, ב ובכ"מ.

אלא שנכנסים בכלל לעולם יעסוק כו' שמתוך כו' (פסחים נ, ב) ובתוד"ה העושה (ברכות יז, א) פי' שהוא ע"מ שיכבדוהו.

… שאי אפשר לקיום התומ"צ כ"א בהתחברות הנשמה והגוף, לכן גם השכר ע"ז בעולם התחי' הוא דוקא לנשמות בגופים, וכמרז"ל (ברכות יז, ב) העוה"ב אין בו לא אכילה ולא שתי' כו' אלא צדיקים כו' ונהנין מזיו השכינה, שגם הגוף יהי' ניזון מזיו זה וכמו משה …

וראה ג"כ ברכות יז, א.

… ולא פו"ר ולא משא ומתן ולא קנאה ולא שנאה ולא תחרות אלא צדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה (ברכות יז, א) ואינן חוזרים לעפרם (סנהדרין צב, א) וקיימים לעולמים.

3) עולם התחי' שיהי' נשמות בגופים דוקא (ראה במקומות שנסמנו ב"תשובות וביאורים" שבקובץ ליובאוויטש הששי) ארז"ל (ברכות יז, א) העוה"ב אין בו לא אכילה ולא שתי' כו', - והנה דעת הרמב"ם (הל' תשובה שם) שמאמר זה קאי על עולם שאין בו גוף, אבל …

… ליובאוויטש הששי) ארז"ל (ברכות יז, א) העוה"ב אין בו לא אכילה ולא שתי' כו', - והנה דעת הרמב"ם (הל' תשובה שם) שמאמר זה קאי על עולם שאין בו גוף, אבל בעולם התחי' יהי' בו אכו"ש (לח"מ ה"ב שם.

… ליובאוויטש הששי) ארז"ל (ברכות יז, א) העוה"ב אין בו לא אכילה ולא שתי' כו', - והנה דעת הרמב"ם (הל' תשובה שם) שמאמר זה קאי על עולם שאין בו גוף, אבל בעולם התחי' יהי' בו אכו"ש (לח"מ ה"ב שם.

וי"ל דמטעם זה אמרו (ברכות יז, ב) היה"ר כד מסיים צלותי' דוקא.

כי אם העבודה צריכה להיות בקבלת עול מלכותו יתברך, א יאך אבער א געשמאקער יאך, וכמרז"ל (ברכות יז, א) רצוננו לעשות רצונך.

כי גם העבודה צריכה להיות בקבלת עול מלכותו יתברך, א יאך אבער א געשמאקער יאך, וכמרז"ל (ברכות יז, א) רצוננו לעשות רצונך).

וידוע מכ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"ע אשר מנהגנו הוא לומר גם בלידת בת לתורה לחופה ולמעש"ט, ע"פ מרז"ל (ברכות יז, א) נשים במאי זכיין, באקרוי' כו' באתנוי' כו' ונטרין כו'.

ידוע מכ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"ע אשר מנהגנו הוא לומר גם בלידת בת לתורה לחופה ולמעשים טובים, עפ"י מרז"ל (ברכות יז, א) נשים ב[מאי] זכיין, באקרויי כו' באתנויי' כו' ונטרין כו'.

עטרותיהם בראשיהם (עטרה - מקיף) ונהנין מזיו השכינה כו' ויאכלו - הנאה - בפנימיות (רש"י ברכות יז, א)

ידוע מכ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"ע, אשר מנהגנו הוא לומר גם בלידת בת לתורה לחופה ולמעשים טובים, ע"פ מרז"ל (ברכות יז, א) נשים במאי זכיין, באקרוי' כו' באתנוי' כו' ונטרין כו'.

- ידוע מכ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"ע, אשר מנהגנו הוא לאמר גם בלידת בת ל תורה ולחופה ולמעשים טובים, ע"פ מרז"ל (ברכות י"ז, א) נשים במאי זכיין באקרוי' כו' באתנוי' כו' ונטרין כו'.

ובמ"ש אודות לימוד תורה לבנות, במענה על שהזכרתי מנהגנו ע"פ מרז"ל ברכות יז, א, לברך גם לבנות לתורה ולחופה ולמעשים טובים.

- ידוע מכ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע, אשר מנהגנו הוא לאמר גם בלידת בת לתורה ולחופה ולמעשים טובים, ע"פ מרז"ל (ברכות יז, א) נשים במאי זכיין באקרוי' כו' באתנוי' כו' ונטרין כו'.

… להעיר [מיוסד על תורת החסידות מתחיל מהבעש"ט, אשר כל פרט הוא בהשגחה פרטית], שהבטחה וזכות האמורה, מסומנה במסכת ברכות דף טו"ב עמוד ראשון.

- ידוע מכ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"ע, אשר מנהגנו הוא לאמר גם בלידת בת לתורה ולחופה ולמעשים טובים, ע"פ מרז"ל (ברכות יז, א) נשים במאי זכיין באקרוי' כו' באתנוי' כו' ונטרין כו'.

ראה תוס' ברכות יז, ב ד"ה תרי זימנא (בעצרת שאינו אלא יום אחד לא היו כל כך מתאספין). ושם מיירי בירחי כלה, שהי' החכם דורש בהלכות …

ראה תוס' ברכות יז, ב ד"ה תרי זימנא (בעצרת שאינו אלא יום אחד לא היו כל כך מתאספין). ושם מיירי בירחי כלה, שהי' החכם דורש בהלכות החג בחדש שלפני פסח ושלפני סוכות. נראה מכך לכאורה, שמ"ש כאן שעצרת אין …

[1773] ברכות יז, א (רב ששת כי הוה יתיב

ע"פ ברכות טז, ב (לא כל הרוצה ליטול את השם יטול), ופירש"י שם יז, ב (אם לא הוחזק חכם וחסיד לרבים, אין זה אלא גאוה).

נעוץ תחילתן. . תכלית חכ'. . ראשית חכ' : ס' יצירה פ"א מ"ז. ברכות יז, א. תהלים קיא, יו"ד.

שכל טוב לעושיהם ולא ללומדיהם : ראה ברכות יז, א (הגירסא שהובאה על הגליון שם).

שכל טוב לעושיהם ולא ללומדיהם : ראה ברכות יז, א (הגירסא שהובאה על הגליון שם).

אשרי מי שעמלו בתורה : ברכות יז, א: אשרי מי שגדל בתורה ועמלו בתורה כו'. וראה גם סה"מ תקס"ב ח"ב ס"ע תקמז.

תכלית חכ' תשומע"ט : ברכות יז, א.

צדיקי' יושבי' : ברכות יז, א.

צדיקי' יושבי'. . בשעת מ"ת שנמשך כתר לכל א' כפי מדריגתו דוקא כמ"ש במ"א : ברכות יז, א. שבת פח, א.

הנשמות נהנין : ראה ברכות יז, א.

נהנין מזיו השכינה : ראה ברכות יז, א. לעיל נ, ב. נב, א.

קבלת זיו השכינה בג"ע : ראה ברכות יז, א. לעיל נ, ב. לקמן נח, ב.

זיו השכינה : ברכות יז, א.

הנשמות הנהני' מזיו השכינה : ראה ברכות יז, א.

אשרי מי שעמלו בתו' : ראה ברכות יז, א.

שהנשמות נהנין מזיו : ראה ברכות יז, א.

הנשמות. . מזיו השכינה : ראה ברכות יז, א.

ונפשי כעפר לכל : ברכות יז, א. סיום תפלת העמידה (אלקי נצור). ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תשנ.

תכלית חכ' תשובה ומע"ט : ברכות יז, א.

שכל טוב לכל עושיהם : תהלים קיא, י. ראה ברכות יז, א [הגי' המובא עה"ג שם]. יל"ש תהלים שם (רמז תתע).

שכל טוב לכל עושיהם : תהלים קיא, י. ראה ברכות יז, א [הגי' המובא עה"ג שם]. יל"ש תהלים שם (רמז תתע).

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

בעוה"ב נשמות נהנין מזיו : ראה ברכות יז, א.

שהנשמות. . נהנין מזיו השכינה : ראה ברכות יז, א.

פתח לבי בתורתיך : ברכות יז, א (תפלת אלקי נצור).

תכלית חכמה : ברכות יז, א. ראה גם לקמן פ' בשלח קעז, ב. יתרו רסו, ד. תו"ח וישב קצט, ג ובהערה 43.

לעושיהם : תהלים קיא, י [ושם: לכל עושיהם]. ראה ברכות יז, א [גי' המובא עה"ג שם].

לעושיהם : תהלים קיא, י [ושם: לכל עושיהם]. ראה ברכות יז, א [גי' המובא עה"ג שם].

שצדיקים יושבים ונהנין מזיו : ראה ברכות יז, א.

נהנין. . מזיו השכינה. . זיווא עילאה דע"י : ראה ברכות יז, א. ראה גם סידור שחרית מא, ב. מאמרי אדה"א נ"ך ע' תסה. וש"נ. קונטרסים ע' קפה. שע"ת כח, ב. לקמן פ' וארא נא, ג. …

צדיקים יושבים. . ועטרותיהם : ברכות יז, א.

העוה"ב שאין בו או"ש [ג: אכילה ושתי']: ראה ברכות יז, ב.

הנשמות שנהנין : ראה ברכות יז, א.

נהנית מזיו השכינה : ראה ברכות יז, א. [edn_1_א] מקום הסט"א. . כידוע : כ"ז נמחק.

דלעתיד צדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם : ראה ברכות יז, א. מאמרי אדה"ז תקס"ט ע' רלט ואילך. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תפו ואילך. ויקרא ח"א ע' קעא.

דתכלית חכ' תשובה ומע"ט : ברכות יז, א. ראה גם לעיל פ' וארא סה, ד ובהנסמן שם.

צדיקים יושבין ועטרותיהם בראשיהם : ברכות יז, א.

ראשית חכ'. . לעושיהם ולא ללומדיהם : תהלים קיא, י. ראה ברכות יז, א [הגי' שעה"ג שם]. יל"ש תהלים שם (רמז תתע).

ראשית חכ'. . לעושיהם ולא ללומדיהם : תהלים קיא, י. ראה ברכות יז, א [הגי' שעה"ג שם]. יל"ש תהלים שם (רמז תתע).

ראשית חכ'. . לעושיהם ולא ללומדיהם : תהלים קיא, י. ראה ברכות יז, א [הגי' שעה"ג שם]. יל"ש תהלים שם (רמז תתע).

זי"ו השכינה : ראה ברכות יז, א. ביאוה"ז אחרי עה, א.

[אשרי מי שעמלו] בתורה : ראה ברכות יז, א.

שאין בו או"ש. . העוה"ב : ברכות יז, א.

… כמ"ש (קהלת יב, יג) סוף דבר כו' האלקי' ירא כו' וכתיב (תהלי' קיא, י) ראשית חכמה יראת ה' שכל טוב לכל עושיהם (ברכות יז, א) ולא ללומדיה' כי לא המדרש עיקר אלא המעשה שהוא בירור האחרון יותר כשבא לידי מעשה בפו"מ בסו"מ וע"ט לברר ולתקן …

… דתהו שיעלה ויתקן אותם בחכ' דתורה שבאה למטה דוקא שזהו שיעלה למעלה להוסיף שלמות ומעלה בח"ע הקדומה וזהו (ברכות יז, א) תכלית חכמה (עלאה) תשובה ומע"ט תכלית שלימות דח"ע תשובה ומע"ט בעוה"ז דוקא וד"ל.

כנשמות שנהנין מזיו : ראה ברכות יז, א.

כנשמות בג"ע. . דבינה : ראה ברכות יז, א. מאמרי אדה"א בראשית ע' פט. במדבר ח"ב ס"ע שפח. וראה גם מאמרי אדה"א ויקרא שם.

… בג"ע. . דבינה : ראה ברכות יז, א. מאמרי אדה"א בראשית ע' פט. במדבר ח"ב ס"ע שפח. וראה גם מאמרי אדה"א ויקרא שם.

ראשית חכמה : תהלים קיא, י. ראה ברכות יז, א (הגי' שהובא עה"ג שם).

ראשית חכמה : תהלים קיא, י. ראה ברכות יז, א (הגי' שהובא עה"ג שם).

תכלית חכמה : ברכות יז, א.

כנשמות נהנין מזיו : ראה ברכות יז, א.

שהנשמות נהנין מזיו : ראה ברכות יז, א.

הנשמות נהנין. . בג"ע : ראה ברכות יז, א.

עוד יש להעיר לענין ציון במשפט ממשארז"ל ס"פ שני דברכות דף י"ז ע"ב ע"פ שמעו אלי אבירי לב …

עוה"ב. . מזיו השכינה : ברכות יז, א.

ועטרותיהם. . בראשיהם : ברכות יז, א.

ונפשי כעפר. . בתורתיך : ברכות יז, א. סיום תפלת העמידה (אלקי נצור). ראה מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"א ע' קכח. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שפא. וש"נ. שערי …

קורא ושונה : ברכות יז, א. ועוד.

נהנין מזיו השכינה : ראה ברכות יז, א.

העוה"ב שיושבין ונהנין מזיו השכינה : ראה ברכות יז, א.

צדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם. . נשמות החדשות : ברכות יז, א. ראה אוה"ת סוכות ע' א'תשנח.

יושבין ונהנים מזיו השכינה : ראה ברכות יז, א.

צדיקים יושבין ועטרותיהן בראשיהם : ברכות יז, א. ראה גם לקו"ת שלח מז, סע"ג. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קעא.

עוה"ב אין בו. . שתי' : ברכות יז, א. ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קלה ואילך. המשך וככה תרל"ז פצ"א. פצ"ב.

ערום ביראה : ברכות יז, א.

נהנין מזיו : ראה ברכות יז, א.

ונפשי כעפר. . בתורתיך : ברכות יז, א. סיום תפלת העמידה (אלקי נצור). ראה מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"א ע' קכח. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שפא. וש"נ. שערי …

נפשי כעפר : ברכות יז, א. סיום תפלת העמידה (אלקי נצור).

עוה"ב אין בו. . בראשיהם : ברכות יז, א. ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קלה ואילך. המשך וככה תרל"ז שם.

ונפשי כעפר. . פתח לבי בתורתך : ברכות יז, א. סיום תפלת העמידה (אלקי נצור). ראה מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"א ע' קכח. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שפא. וש"נ. שערי …

ונפשי כעפר. . פתח לבי בתורתך : ברכות יז, א. סיום תפלת העמידה (אלקי נצור). ראה מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"א ע' קכח. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שפא. וש"נ. שערי …

עולם. . לא אכילה : ראה ברכות יז, א.

עוה"ב. . מזיו השכינה : ראה ברכות יז, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קלה ואילך. המשך וככה תרל"ז פצ"א. פצ"ב.

לעולם יהי אדם ערום ביראה : ברכות יז, א [ושם: יהא — וכ"ה בהנחה שני' כאן].

לעולם יהי אדם ערום ביראה : ברכות יז, א [ושם: יהא — וכ"ה בהנחה שני' כאן].

לעולם יהא אדם ערום ביראה : ברכות יז, א.

ונפשי כעפר לכל תהי' : ברכות יז, א. סיום תפלת העמידה (אלקי נצור).

עטרה שע"ג ראשיהן : ראה ברכות יז, א.

עוה"ב שנהנין : ראה ברכות יז, א.

עוה"ב . . ונהנין מזיו השכינה : ראה ברכות יז, א. ראה גם (בנוסף ללקו"ת כאן) מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קלה ואילך. המשך וככה תרל"ז פצ"א. פצ"ב. וראה גם תו"ח בשלח …

נהנית מזיו השכינה : ראה ברכות יז, א.

עוה"ב אין בו . . השכינה : ראה ברכות יז, א. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 76.

ברכות יז, א.

ראה ברכות יז, א.

ראה ברכות יז, א.

ברכות יז, א.

"אלקי נצור" בסוף תפילת העמידה (ברכות יז, א). וראה לקו"ת במדבר טו, ריש ע"ג.

ראה תוד"ה העושה - ברכות יז, א.

ברכות יז, א.

ראה ברכות יז, א.

ראה ברכות יז, א. [edn_46_*] וז"ל: בתו"כ פ' בחקותי דאמר שם דשם זכירה לא שייך רק על דבר שאינו לפנינו, ולכן ביצחק לא שייך …

ראה ברכות יז, א. [edn_46_*] וז"ל: בתו"כ פ' בחקותי דאמר שם דשם זכירה לא שייך רק על דבר שאינו לפנינו, ולכן ביצחק לא שייך זכירה רק ראיה. . דשל תורה הוא דבר הנמשך ופועל …

תפלת אלקי נצור (ברכות יז, א).

… שכר זה ליעקב דוקא, נחלת יעקב אביך (אף שבנוגע לכל האבות אמרו (ב"ב טז, סע"ב ואילך) שהטעימן מעין עוה"ב. וראה ברכות יז, א), כי ענין זה, שלימות התענוג על ה' (דעוה"ב) בעוה"ז, הי' אצל יעקב דוקא. וראה לקמן הערה *42. 43.

ברכות יז, א. רמב"ם הל' תשובה פ"ח ה"ב.

ל' רז"ל — ברכות יז, א. וראה ב"ב (יז, רע"א) שהאבות הטעימן מעין עוה"ב.

ל' חז"ל — ברכות יז, א. ועוד. ויצה"ר נקרא חמץ (זח"ב קפג, ב. וראה ר"ה ג, סע"ב. רש"י ברכות שם. ועוד).

ברכות יז, א.

כמחז"ל "בזרוע" (ברכות יז, ב).

וביטול הנצרך כהקדמה ללימוד, וכמו שאומרים בסוף תפלת העמידה (ברכות יז, א) "ונפשי כעפר לכל תהי' (ועי"ז) פתח לבי בתורתך".

ברכות יז, ריש ע"ב.

ברכות יז, א. וראה רש"י שם.

ברכות יז, א. וראה רש"י שם.

רמב"ם הל' תשובה פ"ח ה"ב. מברכות יז, א.

ברכות יז, א: אלקי נצור כו'.

תפלת אלקי נצור — ברכות יז, א.

ברכות יז, א. [edn_41_*] נדפס גם באגרות כ"ק אדמו"ר שליט"א ח"ב ע' עו. המו"ל.

דער יסוד פון דעם ענין שטייט טאַקע אין גמרא (ברכות יז, א), און ווי עס ברענגט זיך פריער אין דעם פּרק "כמ"ש בגמרא שיהא מיעוט חלבי ודמי שנתמעט כאילו הקרבתי לפניך".

… ה"ו) שאלו לנבואה חוטא מהו ענשו א"ל הנפש החוטאת היא תמות שאלו לקוב"ה כו' א"ל יעשה תשובה ויתכפר לו. וראה ג"כ ברכות יז, א. פי' הרמב"ן על התורה (ויקרא א, ט) ועוד. וכשרצו חכמים לקבוע כופר נפש בשביל כל אדם, הן גדול הן קטן ואפילו עבד …

ברכות יז, א.

נשמות בלא גופים : ולדעת הרמב"ם על זה קאי מה שארז"ל (ברכות יז, א) "העולם הבא אין בו לא אכילה ולא שתי'". ולדעת הרמב"ן קאי מחז"ל זה על עולם התחי'.

ברכות יז, א.

ברכות יז, א.

פרק כה. 5 ברכות יז, א.

ברכות יז, א.

ברכות יז, ב.

… להבין כו' למה שהאתדל"ע. ד"ה לרוקע תקס"ב (נדפס בספר דרך מצותיך בסופו). המשך ר"ה ה'תש"ג בארוכה. - ומה שארז"ל (ברכות יז, ב). הרחוקים מצדקה כו' ניזונים בזרוע, היינו לאחר שכבר הוחלט ברצון העליון אשר באתעדל"ת יהיה אתעדל"ע. וק"ל.

ברכות יז, סע"א - ראה תניא פי"ד (כ, א).

6 כמרז"ל (ברכות יז, א) עוה*ב אין בו לא אכילה ולא שת" כו ונהנין מזיו השכינה, ש,קאי על זמן תחה"מ שיהי' האד דם בגוף ואעפ"כ אין בו לא …

א יאַך אָבער אַ געשמאַקעַר יאֶךָ, וכמרז"ל (ברכות יז, א) רצוננו לעשות רצונך.

*) לאחר זמן: וי"ל דמטעם זה אמרו (ברכות יז, ב) היה"ר כד מסיים צלותי? דוקא. דאי משום שלא תהי' תפלתו קבע, כמ"ש בשם הצליח, צע"ג דהרי אחרי שאמרוה איזה פעמים …

8) ברכות יז, א.

ברכות יז, א.

ברכות יז, א.

א) ראה ברכות יז, א. ב"ב ספ"א.

ברכות יז, א.

ברכות יז, א.

ברכות יז, א: אלקי נצור כו'.

ברכות יז, ב. ובפירש"י שם.

ברכות יז, ב. ובפירש"י שם.

תניא פכ"ג. 6 זח"א (ס"ת) קמז, ב. 7 ברכות יז, א. רמב"ם הל' תשובה פ"ח ה"ב.

ברכות יז, א.

ברכות יז, א: אלקי נצור כו'.

ברכות יז, א.

3 עולם התחי' שיהי' נשמות בגופים דוקא (ראה במקומות שנסמנו ב,תשובות וביאורים" שבקובץ ליובאוויטש הששי+*) ארז"ל (ברכות יז, א) העוה"ב אין בו לא אכילה ולא שתי' כו' -- והנה דעת הרמב"ם (הל' תשובה שם) שמאמר זה קאי על עולם שאין בו גוף, אבל …

… ליובאוויטש הששי+*) ארז"ל (ברכות יז, א) העוה"ב אין בו לא אכילה ולא שתי' כו' -- והנה דעת הרמב"ם (הל' תשובה שם) שמאמר זה קאי על עולם שאין בו גוף, אבל בעולם התחי' יהי' בו אכו"ש (לחימ ה"ב שם.

… ליובאוויטש הששי+*) ארז"ל (ברכות יז, א) העוה"ב אין בו לא אכילה ולא שתי' כו' -- והנה דעת הרמב"ם (הל' תשובה שם) שמאמר זה קאי על עולם שאין בו גוף, אבל בעולם התחי' יהי' בו אכו"ש (לחימ ה"ב שם.

ראה ברכות יז, א (הובא באגה"ת שם) ,שיהא חלבי ודמי שנתמעט כאילו הקרבתיו כו'".

ראה ברכות יז, א (הובא באגה"ת שם) ,שיהא חלבי ודמי שנתמעט כאילו הקרבתיו כו'".

כן הוא הנוסח גם בהולדת בת ע"פ מכתב כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע (ע"פ ברכות יז, א).

ברכות יז, א.

אוה"ע* (תוד"ה ומין - יבמות סא, א) - יש לומר, שמעין זה שייך גם באוה"ע, שיש לקבל פניו בסבר …

… שלום מעולם ואפילו נכרי בשוק, שבפשטות הוא מצד הענין דכבוד הבריות - ראה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 281 ובהערות שם.

ברכות יז, א. ובמקומות שנסמנו בגליון שם. וראה הערה הבאה.

ברכות יז, א. ובמקומות שנסמנו בגליון שם. וראה הערה הבאה.

ברכות יז, א. רמב"ם הלכות תשובה פ"ח ה"ב. ראה תניא ספ"ד.

ראה ד"ה פדה בשלום תש"ג פ"ב ואילך. ועוד. ולהעיר מברכות יז, א: ערום ביראה.

0) ראה ברכות יז, ב (במשנה) ,נושאי המטה וחלופיהן כו' פטורים (מן הק"ש כו), ,שעוסק במצוה פטור מן המצוה" (ש"ך יו"ד ר"ס שנח).

ברכות יז, א.

ראה ר"ה ג, סע"ב. ברכות יז, א ובפרש"י. וראה לקו"ת צו יג, ג.

ברכות יז, א. וראה אגה"ת פ"ב (צא, ב).

ברכות יז, א. וראה אגה"ת פ"ב (צא, ב). 7 עקב יא, יב.

ברכות יז, א

אלא שנכנסים בכלל לעולם יעסוק כו' שמתוך כו' (פסחים נ, ב) ובתוד"ה העושה (ברכות יז, א) פיי שהוא ע"מ שיכבדוהו.

ברכות יז, סע"א.

ברכות יז, א*. רמב"ם הל' תשובה פ"ח ה"ב. וראה תניא ספ"ד.

נוסח אלקי נצור (ברכות יז, א) בסיום שמו"ע. וראה גם שבת שם: אי יראת ה' כו' משל כו' עירבת לי בהן קב חומטון כו'.

נוסח אלקי נצור (ברכות יז, א) בסיום שמו"ע. וראה גם שבת שם: אי יראת ה' כו' משל כו' עירבת לי בהן קב חומטון כו'.

ברכות יז, א

ברכות יז, א.

ראה תוד"ה העושה - ברכות יז, א. וש"נ.

… שאי אפשר לקיום התומ"צ כ"א בהתחברות הנשמה והגוף, לכן גם השכר ע"ז בעולם התחי' הוא דוקא לנשמות בגופים, וכמרז"ל (ברכות יז, א) העוה"ב אין בו לא אכילהי ולא שתי' כו' אלא צדיקים כו' ונהנין מזיו השכינה, שגם הגוף יהי' ניזון מזיו זה וכמו …

להעיר ממחז"ל (ברכות יז, ב) והם נזונין בזרוע (וראה פרש"י שם). וראה פרש"י ריש פרשתנו. לקו"ש [המתורגם] חכ"ד. ע' 35736 ובהערות שם.

להעיר ממחז"ל (ברכות יז, ב) והם נזונין בזרוע (וראה פרש"י שם). וראה פרש"י ריש פרשתנו. לקו"ש [המתורגם] חכ"ד. ע' 35736 ובהערות שם.

להעיר ממחז"ל (ברכות יז, ב) והם נזונין בזרוע (וראה פרש"י שם). וראה פרש"י ריש פרשתנו. לקו"ש [המתורגם] חכ"ד. ע' 35736 ובהערות שם.

ברכות יז, סע"א.