ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חלהבין ענין אכילת מצה כו' אך מה שישקד

קד

נק' בהמה רבה²²⁴, ואוא"ס ב"ה המאיר בכתר נק' רישא דלא אתיידע²²⁵ כו', שאינו מושג אפי' בחכ' וד"ע דאצי', וע"כ האמונה היא למעלה מהחכמה ודעת, וע' בסידור שער הל"ג בעומר²²⁶ בענין ברכה והודאה, וזהו ועטרותיהם היא האמונה שנק' עטרה²²⁸ היא בראשיהם²²⁷. וע' בלק"ת ר"פ צו²²⁹ בענין נשמות חדשות שכמו שהמלאכים נק' בשם בהמות לגבי הנשמות כן נשמות דעכשיו נק' בשם בהמות נגד הנשמות חדשות, והארה מהם יתלבש בלויתן ושור הבר והנשמות חדשות יעלו אותם ע"ד שהנשמות דעכשיו מעלים המאכלים שמשתלשלים מהמלאכים, ועכ"ז בב"ר שהיו הנשמות גבוהות הי' אצלם בחי' גילוי אמונה זו, ולכן לפי דעת רבינו ז"ל לא הי' מברכין כלל, אבל בב"ש שחסר ה' דברים, ונתמעטו הלבבות תקנו הברכות כו'.

וביאור הענין כי הנה נת"ל²³⁰ אשר בבית ראשון היתה המל' מקבלת מאימא עילאה כו', משא"כ בבית שני כו', והנה חו"ב הם תרדל"מ, והחכ' נק' ראי'²³¹ כמארז"ל איזהו חכם²³² הרואה את הנולד, והיינו כאילו רואה בעין ממש הולדת והתהוות היש מאין, וע"כ היו הנשמות במעלה עליונה להיות וצדיק באמונתו יחי'²³³ כאילו רואה ממש כיון שהי' מאיר בחי' חו"ב והחכ' נק' ראי' כנ"ל ולכן במ"ת הי' רואים את הנשמע²³⁴ שהחו"ב הם תרדל"מ, וכל זמן ב"ר הי' מאיר חו"ב שהוא ענין ראי' ושמיעה²³⁵ כו', משא"כ בבית שני שנתמעטה קומת נש"י ואינה מקבלת המוחין מחו"ב, כ"א מהמדות ולכן נפסקה ג"כ הנבואה²³⁶ ע"כ אין מאיר בחי' חו"ב בהנשמות להיות בחי' ראי' ממש, ולכן הגם שכ"י מאמינים בני מאמינים, עכ"ז אינה בבחי' כאילו רואה ממש.

הערות

224. דעת עליון נק' בהמה רבה : ראה תניא ספמ"ו ובמ"מ הגהות והע"ק שם.
225. רישא דלא אתיידע : ראה זהר אד"ז האזינו רפח, א. ע"ח שער א"א שי"ג, פ"ב. לקו"ת ראה כא, ב. יו"כ עא, ג-ד.
226. בסידור שער הל"ג בעומר : שה, ד ואילך.
228. האמונה שנק' עטרה : ראה מאמרי אדה"ז הקצרים ע' תסט. וש"נ. שה"א ו, א ובהערה 10. תו"ח משפטים ח"ב רפ, ב.
227. ועטרותיהם. . בראשיהם : ברכות יז, א.
229. בלק"ת ר"פ צו : ז, ג.
230. נת"ל : פ"ה, ד"ה והנה בית ראשון.
231. והחכ' נק' ראי' : ראה גם בסמוך הערה 235
232. איזהו חכם : תמיד לב, א. ראה תניא פמ"ג. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רכא. וש"נ. שע"ת עא, ג ובהערה 23. תו"ח תצוה ח"ב שכט סע"ד ואילך.
233. וצדיק באמונתו יחי' : חבקוק ב, ד.
234. במ"ת הי' רואים את הנשמע : ראה מכילתא ורש"י יתרו כ, טו. לקו"ש יתרו כרך ו ע' 120 בהערה 5-6. ובהשמטה לשם בע' 416. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תרכו.
235. חו"ב. . ראי' ושמיעה : ראה תו"א וירא טו, ד. מקץ מ, א. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' רפז. תקס"ט ע' פט. שער האמונה מג, ב. תו"ח שמות ח"א כז, ג הערות 15-16. לקמן מאמר ד"ה על חומותיך על יד הערה 17. ו(בחלק ההנחות) בהנחה שם על יד הערה 14.
236. בבית שני. . נפסקה ג"כ הנבואה : ראה סוטה מח, ב. לקו"ש ח"ש כרך כ ע' 97 הערה 64. שופטים כרך יד ע' 72 ואילך ובהנסמן שם. סה"ש תנש"א ח"ב ע' 788 ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.