ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמריםשובה ישראל כו'תקנב

תקנב

חיי החיים³⁴, החזרה, אך כשחטא מועיל זה ג"כ שזהו ענין תשובה צעקה, אך אינו דומה צעקתם כמו צעקת החולה שזהו מצד החסרון לצעקת הרוצה איזה דבר טוב, ובשופר בהמה³⁴ דוקא ערום בדעת כאדה"ר³⁵, ערום ביראה³⁶, דאני חכ' שכנתי ערמה³⁷, שחכ' רק שכן לערום, שהערום חכ' אינו ניכרת חכמתו שהולך מסביב, עד"ז ביראה יש יראה בולטת ויכול להיות הבליטה במותרות ג"כ ע"ד ראו מה³⁸ וכשאינו במותרות מ"מ כשנראה ז"ע יר"ת, אבל ערום ביראה שאינו נראה כלל, והצנע לכת³⁹ כו' ז"ע יר"ע, ענוה גדולה מכולם⁴⁰ שיראה עקב לסוליסה⁴¹ ע' בפרד"ס⁴² בעה"כ⁴³ מה שפי' בזה, ועכ"ז י"ל שגם יר"ע היא עקב, שהרי זהו מה שראשית חכ' יראת⁴⁴, שזהו ח"ס, נמצא צ"ל שענוה זהו יחידה שבנפש שכל האו"פ אפי' מו"ס זהו רק עקב היינו הארה שנמשך בפנימיות, שיריים מותר בעולם ענוה ועי"ז שיריים מקיף שלא נכנס בפנימי' כ"א נשאר מקיף מפני גבהותו כנפש יחידה כו', והנה האות⁴⁵ שבא לבחי' זו זהו והי' הוי' לי לאלקי', חלקי ה' אמרה נפשי⁴⁶, חלק ה' עמו⁴⁷, וכשמברר הכל אזי כלליות ד' אותיות דש' הוי' נעשו פנימי' גם יו"ד שהוא מקיף דחיה, וזהו שנעשה לאלקי' אלקה שלי⁴⁸ ע"ד כח הפועל בנפעל⁴⁹, ואז נמשך שם הוי' יותר עליון, וזהו בעבודה כשהוא ערום בדעת כאדה"ר מו"ס עכ"ז נמשך כבהמה כמ"ש בסש"ב שהכל כפתיים נגדו⁵⁰ וכמ"ש במד"ר על משה פתי יאמין⁵¹ לכל דבר⁵², והיינו לפי שהי' עניו מכל האדם⁵³ <44>

ּ וז"ע רגלי האיל

הערות

34. חיי החיים : יומא עא, א. ראה גם תניא פמ"ד (סג, א).
34. ובשופר בהמה : ראה לקו"ת ר"ה נה, ד. נו, ד. נט, ב. לעיל המשך יונתי הערה 610.
35. ערום בדעת כאדה"ר : ראה חולין ה, ב. לקו"ת בחוקותי נ, רע"ג.
36. ערום ביראה : ברכות יז, א.
37. דאני חכ' שכנתי ערמה : משלי ח, יב. ראה גם סה"מ תרל"ב ח"א ע' קצג. ח"ב ע' תקסד.
38. ע"ד ראו מה : ראה וירא כב, כד. (לקמן בחלק ההנחות) בהנחה ראשונה כאן הערה 104.
39. והצנע לכת : מיכה ו, ח.
40. ענוה גדולה מכולם : ע"ז כ, ב.
41. שיראה עקב לסוליסא : ראה ירושלמי שבת פ"א, סה"ג.
42. בפרד"ס : כ"ה בכ"מ — ראה סה"מ תרל"ח ע' קט הערה 293.
43. בפרד"ס בעה"כ : שכ"ג, פט"ז מערכת ענוה.
44. שראשית חכ' יראת : תהלים קיא, י.
45. האות : בהמשך יונתי הנדפס: האמת.
46. חלקי ה' אמרה נפשי : איכה ג, כד.
47. חלק ה' עמו : האזינו לב, ט.
48. לאלקי' אלקה שלי : ראה גם תו"א תצוה פב, רע"ג. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה סמכוני ובהערה 11. סה"מ תרע"ח ס"ע קמ ואילך.
49. כח הפועל בנפעל : בלקו"ת שלח מז, א: בספרים. ראה הנסמן במ"מ לשם. ספר הישר (לר"ת ) סוף ש"ג.
50. בסש"ב שהכל כפתיים[ednref_97_א] נגדו[ednref_98_ב] : פי"ח.
51. במד"ר על משה פתי יאמין : שמו"ר רפ"ג. ראה קיצורים והערות לתניא ע' קא ואילך. סה"מ תרל"ג ח"א ס"ע קנא ואילך. המשך וככה תרל"ז פמ"ב (ע' נט).
52. פתי יאמין לכל דבר : משלי יד, טו.
53. עניו מכל האדם : בהעלותך יב, ג [בדילוג]. [edn_97_א] ראה מ"מ הגהות והע"ק לסש"ב שם (ע' קכב). [edn_98_ב] בתניא: אצלו* — אבל כמובא בפנים כ"ה גם בהמשך וככה תרל"ז פמ"א (ע' נו). בהנחה ראשונה כאן על יד הערה 119.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.