ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן מאמרי אדה"ז תקע"ב האזינו השמיםא

א

האזינו השמים

בס"ד שבת שובה

האזינו ¹ השמים² ואדברה, ותשמע הארץ אמרי פי, יערוף כמטר לקחי תזל כטל אמרתי. הנה השמים אלו מארי תורה כי תורה היא מן השמים, והארץ אלו אנשי המעשה העוסקים במצות גשמיות, כי הנה על³ ג' דברים העולם עומד כו'. והנה עבודה הן הקרבנות בטלו בחורבן בהמ"ק ולא נשאר לנו כ"א תו' וגמ"ח שהם נק' שמים וארץ, וכשם שבשמים וארץ גשמי' פעם כתי' בראשית⁴ ברא אלקים את השמים ואת הארץ שמים קדמו לארץ, ופעם כתי' ביום עשות ה' אלקים ארץ ושמים, ארץ קדמה כו'. כך הענין בתומ"צ, כי פעם אמרו רז"ל ות"ת⁵ כנגד כולם, ופעם אמרו תכלית⁶ חכ' תשובה ומע"ט, וגדול⁷ תלמוד שמביא לידי מעשה דוקא, ושניהם אמת שיש בחי' ומעלה יתירה בעסק התורה על קיום המצות במעשה, ויש בחי' ומעלה יתירה במעשה המצות כנודע, ועל שניהם הוא אומר יערוף כמטר כו'.

והענין הוא דכתיב כאשר⁸ ירד הגשם כו' כן יהי' דברי אשר יצא מפי כו', הוא בחי' עסק התורה שנמשל לגשם ומטר. ולהבין איך הנמשל דומה למשל שיהי' דברי אשר יצא מפי הוא בחי' עסק התורה כמו הגשם והשלג שהרוה את הארץ והולידה והצמיחה כו'. הנה פעולת המטר היא ללחלח להארץ לעורר כח הצומח שבה להצמיח כעין הגרעין הנזרע שם אחרי החרישה⁹ דמרפי ארעא, כי עיקר הצמיחה הוא מכח הצומח אשר בארץ שהוא המגדל ומצמיח את הגרעין בתוס' וריבוי, רק שא"א להוציא הצמח מכח אל הפועל ומההעלם אל הגילוי בלתי המטר היורד ללחלח הארץ שהוא המעורר והמחזק את כח הצומח, וגם צריך

הערות

1. האזינו השמים : ראה גם ד"ה זה בלקו"ת האזינו עד, ב (שם עניני המאמר בשינויים). וראה עניני המאמר באריכות בס' עטרת ראש לז, ב. וביאור על המאמר בס' מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ד ע' א'רו.
2. האזינו השמים ואדברה : האזינו לב, א.
3. על ג' דברים העולם עומד : אבות פ"א מ"ב.
4. בראשית ברא אלקים . . שמים קדמו לארץ .ֿ. ביום עשות ה' אלקים ארץ ושמים : בראשית א, א. חגיגה יב, א. בראשית ב, ד.
5. ות"ת כנגד כולם : פאה פ"א מ"א.
6. תכלית חכ' תשובה ומע"ט : ברכות יז, א
7. וגדול תלמוד שמביא לידי מעשה : קידושין מ, ב.
8. כאשר ירד הגשם : ישעי' נה, י.
9. החרישה דמרפי ארעא : ראה מו"ק ב, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.