חיפוש בטקסט המלא

י' הוא חכמה : ראה זהר (אדרא זוטא) האזינו רצ, ב. אגה"ת פ"ד.

אות הוי"ו. . ההמשכה : ראה אגרת התשובה פ"ד.

שהוי"ו מורה ירידת אור השפע : ראה אגרת התשובה פ"ד.

התשובה תשוב ה"א : זח"ג (ברע"מ) קכב, א. ראה אגרת התשובה פ"ד. פ"ו.

שהמלאכי' שרשם. . הדיבור : ראה אגרת התשובה פ"ד.

ההתהוות. . בשם זה הוי' : ראה אגה"ת פ"ד.

היו"ד. . בחי' הצמצום : ראה גם אגה"ת פ"ד.

היו"ד בחכמה : ראה זהר בראשית לא, א. (רעיא מהימנא) ויקרא יז, א. תקו"ז בהקדמה ו, ב. אגה"ת פ"ד.

תשוב ה"א תתא' : ראה אגה"ת פ"ד.

שהיו"ד הוא בחי' הצמצום : ראה אגה"ת פ"ד.

שהיו"ד. . . צמצום : ראה אגרת התשובה פ"ד.

צמצום דיו"ד. . . התפשטות דה"א : ראה זהר (אדרא זוטא) האזינו רצ, ב. אגרת התשובה פ"ד.

יו"ד צמצום : אגרת התשובה פ"ד.

והיו"ד הוא בחי' חכמה : ראה תקו"ז בהקדמה ו, ב. אגה"ת פ"ד.

בקוצו של יו"ד : ראה ג"כ אגה"ת פ"ד. לקו"ת תצא לט, ב. תו"ח שמות [הוצאת קה"ת תשס"ג] שס, א.

הוי"ו הוא בחי' ההמשכה : ראה אגה"ת פ"ד.

… ראה אוה"ת תצא שם ע' תתר. ובארוכה ד"ה אורח חיים תרס"ט. לקו"ש חי"ט ע' 420 הערה 21. ליקוט פירושים ומ"מ — חיטריק לאגה"ת פ"ד.

הוי"ו מורה ההמשכה : ראה אגה"ת פ"ד.

שהוי"ו הזה מורה בחי' ההמשכה : ראה אגה"ת פ"ד.

ובאתא קלילא דלית בה מששא : [בכת"י ב: ממשא]. פיוט אקדמות לשבועות. וראה ב"ר פי"ב, י. תניא אגה"ת פ"ד.

הוי' יו"ד דחכ' ה' בינה : ראה זח"ז יז, א. ת"ז בהקדמה ו, ב. תניא אגה"ת פ"ד.

… האחד להיות בחינת אלקי בקרבי (אך צ"ל דהא כתיב כי חלק הוי' עמו והיינו שנשמת האדם הוא חלק משם הוי' ב"ה כמ"ש באגה"ת פ"ד.

קיצור פי' מבדילים באגה"ת פ"ד ובר"ח שער הענוה פ"ו אלביש שמים קדרות .

… אחד ואחד בחינה זו מאז מעולם כי ישראל עלו במחשבה במקורא דכולא ובחינה זו היא בחינת יו"ד של שם הוי' ב"ה (עיין באגרת התשובה פ"ד ועמ"ש בד"ה ביום השמיני שלח בפי' וקדם צרתני ובד"ה יונתי בחגוי שהוא בחי' מחשבה הקדומה ועמ"ש בד"ה בשעה שהקדימו …

אתא קלילא: אקדמות. עיין לעיל [במ"מ לתניא] אגה"ת פ"ד.

אורך ורוחב: עיין לעיל [במ"מ לתניא] אגה"ת פ"ד.

תשוב ה ' תתאה : זח"ג קכב, א. וראה אגה"ת פ"ד.

דו' מורה על המשכה: ראה אגה"ת פ"ד (צד, ב). תורה אור לך יג, ג.

ובזמן שישראל במדריגתם הרי מיתה זו הרוחנית גורמת גם מיתה גשמית (אגה"ת פ"ד-ו, ויעויין ג"כ קונטרס ומעין מאמר ז), ונותנת מקום לכל הלכות טומאת מת.

ומקשה, דלכאורה, סרה קושית אדה"ז באגה"ת פ"ד.

לעשות רצון כו' - קוצו של יו"ד (אגרת התשובה פ"ד.

לעשות רצון כו' - קוצו של יו"ד (אגרת התשובה פ"ד.

ההתהוות. . בד' אותיות. . הוי' : ראה אגה"ת פ"ד. מאמרים שנסמנו בריש המאמר.

כמ"ש במ"א : ראה גם אגה"ת פ"ד. לקו"ת אמור לג, ב. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסא. ע' תתצח. פלח הרמון בשלח ע' קצו בשם הה"מ.

דאות היו"ד. . צמצום : ראה גם אגה"ת פ"ד. מאמרי אדה"ז תקס"ו כאן ע' קמג וע' שלה. לקמן פ' תצוה שנו, ג. ויקהל שפז, ג. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תרנ וע' …

שהיו"ד. . והה' : ראה אגה"ת פ"ד. לקמן פ' בשלח קנ, א ואילך.

יו"ד צמצום וה"א התפשטות : ראה אגה"ת פ"ד. לקמן פ' בשלח קנ, א ואילך.

צמצום דיו"ד : ראה אגה"ת פ"ד. לקמן קמג, ב. קמח, א. קנ, ב.

יו"ד ה"א. . צמצום. . התפשטות : ראה אגה"ת פ"ד. לקמן קנ, ב.

שהנשמה. . גבוה. . המלאכים : ראה אגה"ת פ"ד. שע"ת כח, א. צב, א. מאמרי אדה"א בראשית ע' קיב. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' קכ. וש"נ. לקמן פ' וארא עו, א. משפטים …

הוי'. . יו"ד צמצום : ראה אגה"ת פ"ד. לקמן פ' בשלח קנ, ב ואילך.

מלאכים. . שם אלקים : ראה אגה"ת פ"ד. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' ט־ בראשית ע' קכא ובהנסמן שם.

מל'. . ואינה במנין הששה מדו' : ראה אגה"ת פ"ד. לעיל תמז, א הערה 53.

י"ה. . בחו"ב : ראה זהר (אד"ז) האזינו רצ, ב. אגה"ת פ"ד. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שסו וע' תרנו.

והיו"ד. . צמצום : ראה אגה"ת פ"ד. לעיל פ' בשלח קנ, ב. וש"נ.

שהיו"ד. . הצמצום והה"א בחי' ההתפשטו' : ראה אגה"ת פ"ד.

שהמדות הן ששה : ראה אגה"ת פ"ד. לקו"ת כאן ז, א. תו"ח נח נז, ד ובהערה 68. בהערה שלפנ"ז.

דיו"ד וה"א. . וי"ו ה"א : ראה אגה"ת פ"ד.

הנשמות. . שם הוי' : ראה אגה"ת פ"ד.

וי"ו הוא ציור המשכה : ראה גם לעיל פ' וארא עא, ג. בשלח קנ, ג. אגה"ת פ"ד.

יו"ד. . הצמצום. . הה"א שהוא ההתפשטו' : ראה אגה"ת פ"ד.

התהוותם. . דשם אלקי' : ראה אגה"ת פ"ד. לעיל פ' וארא עט, א. וש"נ.

י"ה שהן חו"ב : ראה זהר (אד"ז) האזינו רצ, ב. אגה"ת פ"ד. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שסו וע' תרנו.

ויריעו כל בני האלקים : איוב לח, ז [ושם: אלקים]. ראה גם אגה"ת פ"ד. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תתמח. וש"נ. דברים ח"ב ע' ת. וש"נ.

מדו'. . וי"ו : ראה אגה"ת פ"ד.

נשמע ע' שרים מקבלים משם אלקים וצדיקים מקבלים משם הוי' וע' מזה באגה"ת פ"ד ובלק"ת פ' בלק בד"ה מה טובו ספ"א ובזח"ב משפטים דצ"ו ע"א.

אך צ"ל דהא כתי' כי חלק הוי' עמו והיינו שנשמת האדם הוא חלק משם הוי' ב"ה כמ"ש באגה"ת פ"ד וא"כ איך אנו או' שרק על שם אלקי' דוקא אומרי' אלקינו, אך הענין שהרי אנו או' הוי' אלקינו א"כ ר"ל שהשם הוי' …

קיצור אות ב' פי' מבדילים באגה"ת פ"ד ובר"ח שער הענוה פ"ו אלביש שמים קדרות וזח"ג אחרי ע"ד ב' דיעקב חבל נחלתו ונקה.

הוי' שהוא צמצום. . והתפשטות : ראה אגה"ת פ"ד. לקמן פ"ח הערה 251.

יו"ד צמצום ה' התפשטות : ראה אגה"ת פ"ד. ביאוה"ז אחרי עו, ג ואילך. ולהצ"צ שם כרך א ע' שסג ואילך. לקו"ת שמ"ע צב, ד. תו"ח בשלח ח"א קנ, א ואילך. סה"מ …

מחשבה. . נש"י. . דבור. . מלאכים : ראה גם אגה"ת פ"ד. לקו"ת בהר מא, א. תו"ח שמות ח"א לט, ד. וש"נ.

ומבואר באגה"ת פ"ד, בענין פי' כי חלק הוי' עמו שהמלאכים שרש התהוותן מבחי' הדבור עליון כנ"ל שהוא בחי' מל', ונק' ש' אלקים וש' אד' ,

יו"ד דש' הוי' וקוש"י. . השכל : ראה אגה"ת פ"ד (צד, ב).

היו"ד. . הצמצום : ראה אגה"ת פ"ד. סה"מ תרל"ח ע' קו. וש"נ.

י"ה שהם חו"ב : ראה זהר אד"ז האזינו רצ, ב. אגה"ת פ"ד. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שסו וע' תרנו.

ומלאכים נתהוו ע"י הדיבור : ראה אגה"ת פ"ד. ש"א ח, ב ובהערה 39.

בו"ה שהם זו"נ. . בי"ה שהם חו"ב : ראה זהר רעיא מהימנא פינחס רמג, רע"א. אגה"ת פ"ד.

התהוות המלאכים. . מדבר ה' : ראה אגה"ת פ"ד. ש"א ח, ב ובהערה 39.

שהמלאכים. . שנתהוו מבחי' הדבור : ראה אגה"ת פ"ד. ש"א ח, ב ובהערה 39.

קוש"י לגבי יו"ד : ראה גם אגה"ת פ"ד. סה"מ תרח"ץ כאן ע' סד הערה 76. [edn_134_ה] ראה גם שם ע' סה בשם הפרדס באו"א. [edn_135_ו] נדפס גם בקונטרס בר …

ש' הוי' שהוא יו"ד צמצום ה' התפשטות : ראה אגה"ת פ"ד. סה"מ תרל"ח ע' קו. וש"נ.

שכל נשמה היא חלק הוי' : ראה אגה"ת פ"ד.

ו"ה. . תורה ומצות : ראה אגה"ת ספ"ד. סה"מ מלוקט ב' ע' רלג ובהערה 40.

הוי' יוד צמצום ה' התפשטות ו' המשכה : ראה אגה"ת פ"ד. סה"מ תרל"ח ע' קו. וש"נ.

ה'. . בינה : ראה אגה"ת פ"ד.

יו"ד. . צמצום : ראה גם אגה"ת פ"ד. תו"ח בשלח ח"א קס, ב.

דאיתא בזהר. . שאין מועיל עליהם תשו' : ראה אגה"ת פ"ד: בקצת מקומות בזוהר. ובמ"מ הגהות והע"ק לשם — זח"א ריט, ב. ועייג"כ זח"א סב, א והגירסא בר"ח — דלהלן — וזח"ב …

שאי' בספרים שתשובה אינו מועלת : ראה לעיל הנחה ד"ה שובה ישראל הב' על יד הערה 75 בשם הזהר. אגה"ת פ"ד[ednref_347_ט]. ראה גם יומא פה, ב (במשנה[ednref_348_י]). [edn_346_ח] נמצא גם באו"ת צג, ג. הועתק לעיל בהנחה …

קוצו של יו"ד לגבי יו"ד : ראה גם אגה"ת פ"ד. סה"מ תרח"ץ ע' סד הערה 76.

אך הענין דהנה כתיב ויפח באפיו : בהבא לקמן ראה [נוסף להנסמן לעיל בתחילת המאמר] אגה"ת פ"ד (צג, סע"ב ואילך). וראה גם תניא רפ"ב (ו, א). אוה"ת נח (כרך ג) שם תרמד, א. שם (כרך ז) תתרסד, ב. יהל אור לתהלים …

כמ"ש בזהר ע"פ ויפח באפיו. . מאן דנפח מתוכו נפח : ראה בכ"ז תניא רפ"ב (ו, א). אגה"ת פ"ד (צג, סע"ב ואילך). ובארוכה לעיל ד"ה ויחי ע' קכג ואילך. וש"נ.

והנה האדם יש בו מב' הבחי' עצם ובשר ושרשם מב' שמות ה' ואלקי' וכמ"ש כי חלק ה' עמו וכמ"ש בסש"ב באגה"ת פ"ד ופ"ה באורך מזה, וכתי' ג"כ בצלם אלקי' ברא אותו, ובד"כ יש ה' בחי' בנפש האדם נרנח"י, וגם בהגוף יש ה' בחי' בשר …

הוי' . . יו"ד צמצום ה' התפשטות : ראה אגה"ת פ"ד. לקו"ת נצבים מה, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ס"ע תתעז ואילך. סה"מ תרל"ח ע' קו. וש"נ.

שהמלאכים . . ששרשם מבחי' הדבור : ראה אגה"ת פ"ד. ש"א ח, ב ובהערה 39.

י"ה . . חו"ב : ראה זהר אד"ז האזינו רצ, ב. אגה"ת פ"ד. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שסו וע' תרנו.

ד' אותיות ש' הוי' : ראה זהר רעיא מהימנא פינחס רמג, רע"א. אגה"ת פ"ד.

ד' אותיות . . צמצום והתפשטות : ראה אגה"ת פ"ד. לקו"ת נצבים מה, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ס"ע תתעז ואילך. סה"מ תרל"ח ע' קו. וש"נ.

רצון פשוט . . כנגד יו"ד וקש"י : ראה אגה"ת פ"ד. סה"מ תרס"ה כאן ע' רו.

יו"ד שהוא צמצום : ראה גם אגה"ת פ"ד. תו"ח בשלח ח"א קנ, ב. וש"נ.

ה' . . יו"ד צמצום . . ו' המשכה : ראה אגה"ת פ"ד. לקו"ת נצבים מה, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ס"ע תתעז ואילך. סה"מ תרל"ח ע' קו. וש"נ.

י"ה . . חו"ב : ראה זהר אד"ז האזינו רצ, ב. אגה"ת פ"ד. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שסו וע' תרנו.

נשמה שגבוה ממלאך : ראה ע"ח שער העבורים שכ"א, פ"א. אגה"ת פ"ד. לקו"ת פ' ראה כו, סע"ג ואילך. ברכה צח, א. סה"מ תרל"ח ע' קיג ואילך. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' צט. וש"נ.

אין לך דבר שעומד בפני התשובה : ראה תניא פכ"ה. אגה"ת רפ"ד ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. פיה"מ להרמב"ם אבות פ"ג, מי"א. לקו"ש בא כרך ו ע' 66 הערה 54.

אין לך דבר שעומד בפני התשובה : ראה תניא פכ"ה. אגה"ת רפ"ד ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. פיה"מ להרמב"ם אבות פ"ג, מי"א. לקו"ש בא כרך ו ע' 66 הערה 54.

אין לך דבר שעומד בפני התשובה : ראה תניא פכ"ה. אגה"ת רפ"ד ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. פיה"מ להרמב"ם אבות פ"ג, מי"א. לקו"ש בא כרך ו ע' 66 הערה 54.

י"ה בחי' חכמה ובינה : ראה זהר אד"ז האזינו רצ, ב. אגה"ת פ"ד. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שסו וע' תרנו.

ממש כו', ובאגה"ת פ"ד כ' דנשמות שרשן מש' הוי' וכמ"ש כי חלק הוי' עמו כו'), וגם כמו שבאה בבי"ע שהיא בבחי' נברא ה"ה ג"כ אלקות ממש …

… ולפ"ז הוא לפי פי' הא' דטהורה היא שאין שום דבר המסתיר, אך איך יתפרש בה פי' הב' דטהורה הוא האור כו', והנה באגה"ת פ"ד משמע דשרש הנשמות הן מבחי' האור וכמש"ש בענין חלק הוי' עמו שזהו בחי' פנימי' החיות שהוא למעלה מעלה מבחי' האותי' …

ראה תניא אגה"ת פ"ד. לקו"ת ר"פ ראה. ובכ"מ.

ראה תניא אגה"ת פ"ד. לקו"ת ר"פ ראה. ובכ"מ.

… חיים שער ג (שער סדר אצילות למהרח"ו) פ"א. שער מב (שער דרושי אבי"ע) פ"א-ב. שערי קדושה להרח"ו ח"ג שער א. תניא אגה"ת פ"ד.

ראה תניא אגה"ת פ"ד. לקו"ת ברכה צח, א. אוה"ת בראשית ח"ג תקנו, א. ספר המאמרים תרל"ח ע' קיג ואילך. תרנ"ז ע' ערה. ובכ"מ.

פיוט אקדמות. הובא בתניא אגה"ת פ"ד (צד, ב).

ראה תניא אגה"ת פ"ד. לקו"ת ברכה צח, א. אוה"ת בראשית ח"ג תקנו, א. ספר המאמרים תרל"ח ע' קיג ואילך. תרנ"ז ע' ערה. ובכ"מ.

… חיים שער ג (שער סדר אצילות למהרח"ו) פ"א. שער מב (שער דרושי אבי"ע) פ"א-ב. שערי קדושה להרח"ו ח"ג שער א. תניא אגה"ת פ"ד.

ראה תניא אגה"ת פ"ד. סה"מ תרנ"ז ע' ערה. ועוד.

האזינו לב, ט. וראה אגה"ת פ"ד (צג, סע"ב).

ולהעיר די"ה הם כנגד חו"ב, מוחין (תניא אגה"ת פ"ד (צד, ב). לקו"ת ר"פ ראה. ובכ"מ). — אבל ראה לקמן סעיף ה והנסמן בהערה 31.

ל' אדה"ז בתניא אגה"ת פ"ד (צד, ב).

ראה אגה"ת פ"ד. ובכ"מ.

ראה אגה"ת פ"ד (צג, סע"ב ואילך).

אגה"ת פ"ד:

אגה"ת פ"ד:

אגה"ת פ"ד:

ועוד 3 ציטוטים בעמוד זה

באגרת התשובה פ"ד מבאר אדמו"ר הזקן, שמ"ש "כי חלק הוי' עמו" היינו שבנ"י הם "חלק משם הוי' ב"ה" — דכמו שיש ד' אותיות בשם הוי', …

באגרת התשובה פ"ד מבאר אדמו"ר הזקן, שמ"ש "כי חלק הוי' עמו" היינו שבנ"י הם "חלק משם הוי' ב"ה", כי כמו שיש ד' אותיות בשם הוי', …

בכרת, וס' שנה במיתה בידי שמים (אגה"ת פ"ד שם. והוא כשיטת הירושלמי בכורים רפ"ב — כפי' התוס' (שבת כה, א ד"ה כרת. ועוד). — נת' בלקו"ש ח"ה ע' 134 הערה 21).

אגה"ת פ"ד (צד, א).

… של נברא, ועד שנעשה בה הגבלה של גשם מצד ההתלבשות במוח הגשמי — מ"מ, מהות השגת אלקות דהנשמה היא "ה"א ראשונה" (כבאגה"ת ספ"ד). וראה לעיל ע' 62 (ס"ו).

אגה"ת רפ"ד. וראה לקמן הערה 23.

אגה"ת רפ"ד (צג, סע"ב).

אגה"ת רפ"ד מזהר (רע"מ נשא קכב, א).

ראה לעיל אגה"ת ספ"ד.

אגה"ת פ"ד (צד, ב. צה, א).

אגה"ת פ"ד (צד, ב. צה, א). פ"ח (צח, א).

באגרת התשובה פ"ד כתב אדה"ז:

… אינו נוגע (כ"כ) בשם אלקים, משא"כ הנהגת ישראל שנוגע (כנ"ל ס"ג) בשם הוי'. [edn_25_**] ועפ"ז יש לבאר מ"ש באגה"ת פ"ד "הפרש עצום מאד למעלה כו'" — אף שמה שנוגע כאן הוא (כנ"ל ס"ג) מעלת נשמת האדם למטה — כי הלשון "הפרש עצום מאד" …

… נוסף על המבואר בלקו"ת שם. וראה עוד ביאור לעיל ע' 134 ואילך (בביאור הערת אאמו"ר על התיבות (באגה"ת רפ"ד) "לבאר היטב בהרחבת הביאור", שבזה מרמז (רק) הג' תשובות דאותיות הו"ה). [edn_31_**] להעיר מהל' ת"ת לאדה"ז פ"ב …

אגה"ת פ"ד (צד, סע"א).

חלק אלוקה ממעל ממש : תניא רפ"ב. ובאגה"ת פ"ד (צג, סע"ב) ורפ"ה (צה, א) מביא ע"ז הפסוק "כי חלק הוי' עמו" — פרשתנו לב, ט.

ועי' לקמן במפתח רבותינו נשיאינו — אגה"ת פ"ד.

לאנהגא בהון כו' (וההשוואה לאגה"ת פ"ד):

לט (הגהת הצ"צ על תיבת "כמ"ש לעיל מהגמ'" באגה"ת פ"ד):

קלה, ב (בפי' מ"ש באגה"ת פ"ד ב' הדברים שצריך לתשו"ת נוגע לעבודת התשובה):

וזוהי מעלת אות ה"א – אתא קלילא דלית בה מששא (תניא אגה"ת פ"ד).

האזינו לב, ט. אגה"ת פ"ד – צד, א ואילך (הובא בלקו"ת בלק שם). אוה"ת שה"ש כרך ב ע' תשעג. תשפא. ס"ע תשפז ואילך. כרך ג' ע' א'כ-כא. ד"ה …

דו"ה דשם הוי' הן תורה ומצות – תקו"ז ת"י (כה, ב). אגה"ת ספ"ד. לקו"ת פקודי ג, ג ואילך. ראה כט, א ואילך. אוה"ת שה"ש שבהערה 35. ובכ"מ.

אגה"ת פ"ד (צד, ב).

ראה פכ"ט (לו, ב). פמ"ב (נט, סע"ב). אגה"ת רפ"ד.

פיוט אקדמות לשבועות. וראה תניא אגה"ת פ"ד (צד, ב). לקו"ת האזינו עד, ד. אוה"ת חיי שרה קכא, ב. סה"מ תרל"ה ח"ב ע' שפח. ועוד.

ראה תניא אגה"ת פ"ד (צד, א).

ראה שערי קדושה להרח"ו ח"ג ש"א. תניא אגה"ת פ"ד.

תקו"ז תי' יוד. לקו"ת פקודי ג, ב ואילך. שם ראה כט, א. ובכ"מ. וראה גם תניא בהקדמה ובפמ"ד. אגה"ת פ"ד.

ראה תניא אגה"ת פ"ד (צד, ב). לקו"ת נשא כג, ב. מטות פה, רע"ד. ובכ"מ.

ראה תניא אגה"ת פ"ד. סה"מ תרנ"ז ע' ערה. ועוד.

האזינו לב, ט. וראה תניא אגה"ת פ"ד-ה.

זח"ג קכג, רע"ב. תקו"ז ת"י (כה, ב). וראה תניא אגה"ת ספ"ד. ובכ"מ.

ראה תניא אגה"ת פ"ד (צד, א).

האזינו לב, ט. וראה תניא אגה"ת פ"ד (הובא בלקו"ת שם). ד"ה היושבת בגנים באוה"ת שה"ש ח"ב ע' תשעג. תשפא. ס"ע תשפז ואילך. ח"ג ע' א'כ ואילך. וראה …

תניא אגה"ת ספ"ד. וראה לקו"ת בלק עה, ב.

ראה רמב"ן עה"פ יתרו כ, ג. וראה רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ב ה"ז. אגה"ת פ"ד. ועוד.

תניא אגה"ת פ"ד ואילך.

ראה תניא אגה"ת רפ"ד, ובהנסמן ב"מ"מ, הגהות והערות קצרות" לשם (ע' סד).

ראה תניא אגה"ת ספ"ד. ובכ"מ.

שזהו עוד יותר ממעלת הנפיחה על הדיבור – תניא אגה"ת פ"ד.

פיוט אקדמות הובא בתניא אגה"ת פ"ד (צד, ב).

ראה תניא אגה"ת פ"ד. ובכ"מ.

ראה תניא אגה"ת פ"ד. ובכ"מ.

פיוט אקדמות. הובא בתניא אגה"ת פ"ד (צד, סע"ב).

אגה"ת פ"ד.

ראה זח"ג (רע"מ) יז, א. תקו"ז בהקדמה (ו, ב). תניא אגה"ת פ"ד.

אגה"ת פ"ד (צד, א).

ראה תניא אגה"ת פ"ד.

ראה עץ חיים שם פ"א-ב. שם שער ג (סדר אצילות למהרח"ו) פ"א. שערי קדושה להרח"ו ח"ג ש"א. תניא אגה"ת פ"ד.

ראה תניא אגה"ת פ"ד (צד, ב). לקו"ת תצא שבהערה כא.

ח"ג קכב, א. קכג, א. תניא אגה"ת רפ"ד. לקו"ת שם עה, א.

ר"ח (שער הקדושה פי"ז) – הובא בתניא אגה"ת פ"ד.

תניא אגה"ת פ"ד ואילך.

תניא אגה"ת פ"ד (צד, סע"א). ובכ"מ.

אגה"ת פ"ד.

ראה תניא אגה"ת ספ"ד. ובכ"מ.

ראה תניא אגה"ת פ"ד (צד, א).

האזינו לב, ט. וראה תניא אגה"ת פ"ד.

תניא אגה"ת פ"ד (צד, ב). ובכ"מ.

האזינו לב, ט. וראה תניא אגה"ת פ"ד.

המשך תער"ב וסה"מ תשי"א דלקמן בפנים. וראה גם תניא אגה"ת פ"ד (צד, ב).

ראה עץ חיים שער ג (שער סדר אצילות למהרח"ו) פ"א. שער מב (שער דרושי אבי"ע) פ"א-ב. תניא אגה"ת פ"ד.

אגה"ת רפ"ד.

תניא אגה"ת פ"ד.

האזינו לב, ט. וראה תניא אגה"ת פ"ד.

אגה"ת ספ"ד.

קהלת ח, ד. וראה תניא אגה"ת פ"ד. אגה"ק סכ"ה. ובכ"מ.

תניא אגה"ת פ"ד ואילך.

המשך הביאור באגרת התשובה פ"ד (מה ששאלו בנוגע לדוגמא שמביא רבינו הזקן מ"חנני' בן עזור הנביא", ובנוגע לדיוק ד"האריכו ימיהם ושנותיהם …

אגה"ת פ"ד (צד, א).

המשך הביאור באגרת התשובה פ"ד – נכלל בשיחת ש"פ נשא סט"ז ואילך 2380 .

אגה"ת פ"ד (צד, א).

אגה"ת פ"ד (צד, א).

באגרת התשובה פ"ד, בביאור ענין ד' אותיות שם הוי' שרומזים על היו"ד ספירות, שענינם של אותיות ו"ה מורה על ההמשכה וההשפעה "יותר …

תניא אגה"ת ספ"ד.

המשך הביאור באגה"ת ספ"ד, בענין "קול ודיבור או מעשה הן אותיות וא"ו ה"א" – נכלל בשיחת ש"פ ראה סי"ד ואילך 2082 .

תניא אגה"ת פ"ד.

… ב' הענינים דתשובה עילאה ותשובה תתאה ("תשובה .. תשוב ה', ה' תתאה – תשובה תתאה, ה' עילאה – תשובה עילאה" (תניא אגה"ת פ"ד)), שהם ב' התנועות דהכנעה ושמחה (מהנחה בלתי מוגה).

כ"ה גם באגה"ת פ"ד (צד, ב). ובכ"מ.

ראה תניא אגה"ת פ"ד (צד, סע"ב). אגה"ק ס"ה (קח, ב).

תניא אגה"ת פ"ד.

האזינו לב, ט. וראה תניא אגה"ת פ"ד.

הביאור בלקוטי לוי"צ 1179 לאגה"ת פ"ד:

הביאור בלקוטי לוי"צ 1378 לאגה"ת פ"ד:

הביאור בלקוטי לוי"צ 1552 שמדייק בלשון רבינו הזקן באגה"ת פ"ד:

הביאור 254 בלקוטי לוי"צ 255 לאגה"ת פ"ד:

תניא אגה"ת פ"ד. ובכ"מ.

הביאור בלקוטי לוי"צ 1224 לאגה"ת פ"ד, בענין אות וי"ו דשם הוי', ש"הוי"ו מורה על ההמשכה מלמעלה למטה, וגם המשכה זו היא ע"י מדת חסדו וטובו ושאר …

הביאור בלקוטי לוי"צ 1828 על אגה"ת פ"ד, בדיוקי הלשונות "שכל הנעלם ..

הביאור באגרת התשובה ספ"ד:

בהמשך להביאור באגה"ת ספ"ד בענין ההתבוננות שנמשכה מהתורה דמחכמה נפקא, ודיוק הלשון "נפקא", שקאי רק על הגילוי, אבל שורש התורה עצמה הוא …

ראה עץ חיים שער ג פ"א. שער מב פ"א-ב. אגה"ת פ"ד. ובכ"מ.

ראה תניא אגה"ת פ"ד.

האזינו לב, ט. וראה תניא אגה"ת פ"ד.

ראה תניא אגה"ת פ"ד (צד, ב). לקו"ת נשא כג, ב. מטות פה, ריש ע"ד. ובכ"מ.

האזינו לב, ט. וראה תניא אגה"ת פ"ד.