ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחותכנשר יעיר קנותתקלז

תתקלז

האהבה כי מדת אהבה היא מסותרת בלב כאו"א מישראל שאפי' קל שבקלים¹²² יש לו מס"נ¹²³ על קדה"ש. והנה ענין מים רבים שהוא ריבוי טרדת הפרנסה שטרוד ומוטרד שהולך ועוסק וחושב אז ער וועט פאר חאפין פאר לויפן פאר טאן, ובאמת פאר לויפט מען ניט און מען פאר חאפט ניט אדרבא תחבולות שאט גאר¹²⁴, כי בתחבולות תעשה לך מלחמה, שצריך לידע שהוי' אלקיך הוא הנותן לך כח לעשות חיל¹²⁵ והנה הוא טרוד ומוטרד בטרדת הפרנסה שעי"ז עפ"י רוב שגם המצוה שעושה אינו כדבעי שאין לו פנאי וגם אפשר שיעבור על מ"ע לגמרי ועוד קשה יותר, נמצא שאדם כזו שרואים שהולך כל היום משומם נוכל לומר עליו שהמים רבים שלטו עליו וע"ז הוא צריך תשובה וחרטה גמורה וזהו"ע בכי'. וזהו כשעשה תשובה שייך שם ענין בכי' אך הנה אפי' כשלא עשה תשובה שייך ג"כ ענין בכי' שע"ז כתי' עוברי בעמק הבכה¹²⁶ מעין ישיתוהו ויש בו ב' פי' הא' הוא על המיוסרים ביסורי הנפש בגיהנום¹²⁷ שבוכים עד אשר נעשים מעינות מדמעותיהם, ועוד פי' בו שהוא קאי על עולי רגלים¹²⁸ שעשו בשבילם מעיינות, ולחבר ב' הפי' הנה ממה שמיסרים אותם יסורי הנפש ובזה פועלים הזדככות בנפש עד אשר מהמעיינות נעשים ממעיני הישועה וכמ"ש ושאבתם מים בששון¹²⁹ שמשם הי' שואבים רוח הקודש¹³⁰ תמיד כמעין הנובע תמיד. וזהו אם לא עשה תשובה אבל אם עשה תשובה מועלת לו ששב ורפא לו¹³¹, כי מה שאי' בספרים שתשובה אינו מועלת¹³² לאיזה חטאים היינו תשובה תתאה אבל תשובה עילאה בודאי מועיל. וענין התשובה עילאה הוא בנקל לכל בר ישראל להגיע אליה כי הו"ע התקשרות בתורה כמ"ש בתדב"א הי'

הערות

122. קל שבקלים : ע"פ ר"ה כה, ב. תוספתא שם ספ"א. קה"ר פ"א ד [ד]. רש"י ויצא כט, כא.
123. קל שבקלים. . מס"נ : ראה תניא פי"ח. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' קלד. וש"נ. לקו"ש חנוכה כרך ג ע' 818 בהערה. סה"מ מלוקט ד' ע' קפח בהערה.
124. תחבולות שאט גאר : ראה גם סהמ"צ להצ"צ ע' 214. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תרנו (נוסחא שני'): ”והמשכילי' יבינו השעור והערך בזה". וראה גם דרך חיים ע' 6.
125. שהוי' אלקיך. . חיל : עקב ח, יח.
126. עוברי בעומק הבכא : תהלים פד, ז.
127. פי' הא'. . בגיהנום : ראה ערובין יט, א. שמו"ר פ"ז, ד. מדרש תהלים פד, ג.
128. ועוד פי'. . עולי רגלים : ראה מצודת דוד ואבן עזרא לתהלים שם.
129. ושאבתם מים בששון : ישעי' יב, ג.
130. שמשם הי' שואבים רוח הקודש : ראה ירושלמי סוכה פ"ה, ה"א. לקו"א להה"מ סרנ"ט[ednref_346_ח]. אוה"ת הושע כרך א ע' תלז. לקו"ש האזינו וחה"ס כרך ב ע' 424.
131. ששב ורפא לו : ע"פ ישעי' ו, י.
132. שאי' בספרים שתשובה אינו מועלת : ראה לעיל הנחה ד"ה שובה ישראל הב' על יד הערה 75 בשם הזהר. אגה"ת פ"ד[ednref_347_ט]. ראה גם יומא פה, ב (במשנה[ednref_348_י]). [edn_346_ח] נמצא גם באו"ת צג, ג. הועתק לעיל בהנחה ד"ה שובה ישראל שם. [edn_347_ט] ושם: בזוה"ק בקצת מקומות — ראה מ"מ הגהות והע"ק לשם*. אגה"ת עם ליקוט פירושים שם. לקו"ש ביאורים באגה"ת כרך טל ע' 201 ואילך. [edn_348_י] ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ד, ה"א-ה"ו. תניא פכ"ה. אגה"ת פי"א [ובאגה"ת עם ליקוט פירושים שם]. לעיל הנחה ד"ה אני לדודי הב' פיסקא ולהבין זה איך. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) שם פיסקא ושרש הענין.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.