ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםהקבצו ושמעו בנ"יד

ד

היכלות⁴¹ ז' מדות⁴², וזהו ח'⁴⁰, וד' הוא בחי' ד' רוחות, ד' חיות המרכבה פני ארי' פני שור⁴³ כו', וארי' הוא מקור ושרש של כל החיות⁴⁴ ושור הוא שרש ומקור של כל הבהמות⁴⁵ ונשר של כל העופות⁴⁶ ובחי' אדם היינו שרש ומקור של שכלים⁴⁸ נבדלים⁴⁷ מ"מ גם הם בטלים שם, וכדי שיהי' בחי' אחד זה צ"ל תחלה ש' הוי' וז"ע ה' אחד, דהיינו כדי שיתהוה בחי' הדבור עליון צ"ל מקודם בחי' הוי' דהיינו יו"ד צמצום ה' התפשטות⁴⁹ וי"ו המשכה וזהו הוי' אחד.

ב) ואמנם פי' וענין הוי' אלקינו היינו ענין נשמות כי נשמות ישראל עלו במח'⁵⁰ מח' עילאה שאינו שייך אל הדבור, וכנ"ל שיש דבור שבמח', וממילא מובן שכשם שבבחי' הדבור יש ב' בחי' דבור בעצם שכולל בתוכו מח' שבדבור ודבור שבמח', כן במח' עצמה יש בחי' מחשבה השייכה לדבור כנ"ל כו' ויש מח' שהוא עצם בחי' המח' עצמה שאינה שייכה כלל לדבור עדיין, וזהו כמ"ש בזהר מחשבה ויובלא⁵¹ כו' שהכוונה זהו על בחי' החכ' עילאה עצמה, ושם שרש נש"י, והנה כמו שהמח' של אדם מתאחד עם עצם הנפש יותר מבחי' דבור כי הדבור נראה עכ"פ שנעשה נפרד מעצמותו, אבל מח' מתאחד כו', כמו"כ נש"י מתאחדים ביחוד אמיתי עם אוא"ס והוא ע"י אותיות התורה כי ישראל מתקשראן באוריי'⁵² ואורייתא בקוב"ה, כי שרש ס"ר נשמות⁵³ ישראל⁵⁴ הם בחי' ס"ר אותיות התורה⁵⁵, ולכן

הערות

41. ז' היכלות : ראה זהר בראשית לח, א ואילך. פקודי רמד, ב ואילך. לקו"ת שלח לו, ג. לז, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתה (ובנו"ש שם ע' תתו) ואילך. תקס"ז ע' רכד ואילך. תקס"ח ח"א ע' תצא. מאמרי אדה"א במדבר ח"ג ע' תתקצה ואילך. אוה"ת דברים ס"ע יט ואילך. וישב כרך ו ע' תתרצה. פלח הרמון בחוקותי ע' תסו.
42. ז' מדות : ראה תניא פ"ג.
40. ולמעלה . . ז' היכלות . . וזהו ח' : וכ"ה בסה"מ תרל"א כאן. ועד"ז הוא בסה"מ תרס"ה כאן ע' קלא. תש"ד כאן ע' 152. תרל"ג כאן ע' קלו (התיבות: ”וזהו ח'" הי' כתוב בהנחה ונמחקו בגוכתי"ק) . סה"מ ליקוט ח"ב כאן ע' רכח.
43. פני ארי' פני שור : ראה יחזקאל א, י.
44. וארי' הוא מקור . . החיות : ראה טעמי המצות להרח"ו ר"פ ויקרא. אור החיים אחרי יז, יד. לקו"ת בהעלותך לא, ג. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רו וע' א'רפה. סה"מ תרל"ח ע' יז. וש"נ.
45. ושור הוא שרש . . הבהמות : ראה בהערה שלפנ"ז. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' כח. וש"נ. סה"מ תרכ"ט ע' קי. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' יח. וש"נ.
46. ונשר של כל העופות : ראה לעיל הערה 44. לקו"ת נשא כח, ג. תו"ח יתרו ח"ב ער, א. סה"מ תרכ"ט שם.
48. שכלים נבדלים : ראה גם לקמן מאמר ד"ה זכור רפ"ה. וש"נ.
47. אדם . . של שכלים נבדלים : ראה גם לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 37. לעיל הערה 44. סה"מ תרל"א כאן ותרל"ג כאן ע' קלו (והגם שהמלאכים.
49. הוי' . . יו"ד צמצום ה' התפשטות : ראה אגה"ת פ"ד. לקו"ת נצבים מה, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ס"ע תתעז ואילך. סה"מ תרל"ח ע' קו. וש"נ.
50. נשמות ישראל עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת שה"ש יז, ד. יט, ב. לקמן מאמר ד"ה אז ישיר פ"ה (ד"ה ואמנם). מאמר ד"ה זכור ספ"ב ובהנסמן שם. תו"ח שמות ח"א לב, ב ובהערה 248. סה"מ תר"ם ח"א ע' שטז. וש"נ.
51. מחשבה ויובלא : ראה זהר ח"ש קכג, א.
52. ישראל מתקשראן באוריי' : ראה זהר אחרי עג, א.
53. שרש ס"ר נשמות . . אותיות התורה : ראה לקו"ת בהר מא, ב.
54. ס"ר נשמות ישראל : ראה רמב"ן בדרשת תורת ה' תמימה [כתבי הרמב"ן ח"א ירושלים תשכ"ד ע' קסב]: וקבלת רז"ל כי לא נבראו בשנוי פרצופים אלא בששים רבוא. תניא פל"ז. מאמרי אדה"ז תקס"ו ס"ע קצ ואילך. תק"ע ע' קד. סה"מ תרמ"ד ע' רסה. תרע"ח ע' שיב.
55. ס"ר אותיות התורה : ראה ז"ח שה"ש עד, ד. מג"ע אופן קפו. לקו"ש טו"ב כסלו תשמ"א כרך כ ע' 419 בהערה. שו"ת הצ"צ חאבהע"ז סרמ"ט (צה, א).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.