בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
305 עמודים
(מוצגים 200 הראשונים)
— כל הדפים במסכת
כתר שם טוב
ספרי הבעל שם טובכתר שם טובהוספותתכט
עירובין יג, ב. וש"נ.
מאמרי אדה"ז
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקס"ו ח"אלהבין ענין ק"שח
אלו ואלו דברי אלקים חיים : עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקס"ו ח"אנוסח שני: שמע ישראלטז
אלו ואלו דברי אלקים חיים : עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקס"טזכור את יום השבתנד
דאלו ואלו דברי אלקים חיים : עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקס"טהללו את ה' כל גויםרצ
ויש בה מ"ט פנים טמא כו' : ראה עירובין יג, ב. במדב"ר פי"ט ב. ובכ"מ.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקע"במה יפו פעמיךרסג
אלו ואלו דא"ח : עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקע"בלהבין ביאור הדבריםרעא
ב"ש אוסרים וב"ה מתירים ואלו ואלו דא"ח : עירובין יג, ב.
שולחן ערוך
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות תפילין:לב דין כתיבת התפילין ובו פ' סעיפים:ד
ברמב"ם בפי' המשנה פ"ב דסוטה מ"ד, כר' ישמעאל עירובין יג , א.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשסג דיני מבוי ולחי ובו מ"ד סעיפים:יח
משנה עירובין יג, ב. טור ושו"ע סט"ז. ולענין לחי ראה לעיל ס"י.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשסג דיני מבוי ולחי ובו מ"ד סעיפים:יט
משנה עירובין יג, ב. טור ושו"ע סי"ז (לקבל אריח). ירושלמי עירובין פ"א ריש ה"ג (דימוס של אריחין). רבינו יהונתן במשנה שם ד"ה ובריאה …
… עירובין יג, ב. טור ושו"ע סי"ז (לקבל אריח). ירושלמי עירובין פ"א ריש ה"ג (דימוס של אריחין). רבינו יהונתן במשנה שם ד"ה ובריאה (כלומר אריחין הרבה). עבודת הקדש שער א ס"ה. מ"[מ] פי"ז הי"ג. וראה חי' צ"צ סב, א.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תעג דיני כוס ראשון וסדר הפסח עד כוס שני ובו נ"ג סעיפים:ו
ראה גמרא שם. ברכות יא, א. עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות ראש השנהתרג ובו סעיף אחד:א
ברמ"א ובלבוש: ולפשפש. וראה עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךיורה דעההלכות תלמוד תורההלכות ת"ת פרק ראשוןד
עירובין יג, ב. גיטין ו, ב. וראה תניא בהקדמה.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךיורה דעההלכות תלמוד תורההלכות ת"ת פרק רביעיטז
ראה עירובין יג, ב. תנחומא ויקרא ג.
אגרות קודש
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר הזקןאגרת יד
מלאכת שמים: ע"ד עירובין יג, א.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר הזקןאגרת טו
ונוח לו שלא נברא: ע"ד עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר הזקןאגרת כ
אלו ואלו דא " ח : עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר הזקןאגרת מ
גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם: ע"פ עירובין יג, ב ובכ"מ.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר הזקןאגרת מז
אלו ואלו . . חיים : עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר האמצעיאגרת ח
וכל המשפיל . . מגביהו: עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר האמצעיאגרת יג
לא חסר ולא יתר אות אחת: ע"פ עירובין יג, א.
ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך כזי'קלג
– וי"ל הטעם מפני דר"מ בסוף (וגם מעיקרא) – תלמידי' דרע"ק הוי (עירובין יג, א) –
ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך דתתקס
ראה עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך דא'נג
… רע"ק להושיב את ר"מ ור"ש ע"פ הסדר, שזה נוגע בענין פסק ההלכה, הושיב תחלה את ר"מ, שהי' מאיר עיני חכמים בהלכה (עירובין יג, ב), נתכרכמו פניו של ר"ש, בידעו כחו בפלפולא דאורייתא (שבת לג, ב) ושהוא מארי דרזין דאורייתא, והממוצע לשאר התנאים …
ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך חב'תלב
… רבה ט, ה), שזה אדרבה מעיד על רעיון וביאור עמוק, ולא על נוסח המוני, ובפרט שגדולי הדור שבחוהו במקצוע הספרות (עירובין יג, א; גיטין סז, א; קהלת רבה ב, יז).
ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך יבד'רלה
… עם הזכות, ונקודה העיקרית בהשייך לזה מובן ע"פ מרז"ל הידוע שמפני מה ההלכה כב"ה מפני שנוחים ועלובים היו כו' (עירובין יג, ב) ויסוד מדריגה זו מובן ממאמר רז"ל בכגון דא דהלכה כמותו מפני שה' עמו (סנהדרין צג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך יגד'רפג
… ישראל עצמן אמרו אף שאלו ואלו דא"ח, הנה הזוכה לקבוע הלכה כמותו הם אלו שנוחים ועלובים אף שהצד השני חריפי טפי (עירובין יג, ב) ועפ"ז מובנת הוראת רז"ל התמוה לכאורה, אשר לימוד התורה צ"ל לאחר התפלה (ברכות ה, ב) אף שהתורה היא תורת חיים …
ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך טוה'תקסז
… בתקופות מלפנים - אסור הוא גם עתה ובארצות הברית גם כן, ואפילו אם מי שהוא ימציא מאה וחמשים טעמים לטהר את כו' (עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך יחו'תתכה
… האחרון הי' כשגדל בחכמה כו', הנה קושיא מעיקרא ליתא, כי מיוחד הי' ר"י במשניות שקיבל וליגמור גמרא כו' (עיין עירובין יג, א) [אף שגם עוקר הרים הי' - תו"כ לתזריע יג, מז].
ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך כדט'קצא
עירובין יג, ב.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשוע"ר עם ביאור דברי שלוםהלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה)שסג דיני מבוי ולחי
[1599] משנה עירובין יג , ב (הקורה שאמרו,
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשוע"ר עם ביאור דברי שלוםהלכות תשריהלכות ראש השנה (סי' תקפב-תרג)תרג
ברמ"א ובלבוש "ולפשפש".
וראה עירובין יג, ב (יפשפש במעשיו (שעשה כבר, ויבדוק עבירות שבידו ויתודה וישוב, רש"י), ואמרי לה ימשמש במעשיו (כגון אם בא מצוה …
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשוע"ר עם ביאור דברי שלוםהלכות תפיליןהלכות תפילין לב דין כתיבת התפילין
… כתיבת ספרי תורות במי עפצא וקלקנתוס, אלא כותבין בדיו, ומי שהורה להם כך הרי הוא לדעתי צודק מאד), כר' ישמעאל עירובין יג , א (אמר רב יהודה אמר שמואל משום רבי מאיר, כשהייתי לומד אצל רבי עקיבא הייתי מטיל קנקנתום לתוך הדיו, ולא אמר לי …
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשוע"ר עם ביאור דברי שלוםהלכות תפיליןהלכות תפילין לו דין דקדוק כתיבתן
… כלומר אם תחסרו עוקץ אחד מדל"ת של אחד ... ואני אברהם אומר, שמן הדין יהיה העוקץ של הדל"ת טוב), והוא כדאמרינן עירובין יג, א וסוטה כ, א (מיחש לזבוב נמי, דילמא אתי ויתיב אתגיה דדל"ת ומחיק ליה ומשוי ליה רי"ש). ר"ת בתוס' כט, ב ד"ה ומאי …
תורת חיים
ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת שמות</h2><h3>ואלה שמות בני ישראל</h3>ג, ד
שהי' יודע לטהר את השרץ : עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת שמות</h2><h3>ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה</h3>מט, ב
המשפיל עצמו הוי' [זט: ה'] מגביהו : עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת בשלח</h2><h3>וירא ישראל את היד הגדולה</h3>קנו, ד
דכל המשפיל עצמו : עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת שמות</h2><h3>ואלה שמות בני ישראל</h3>י, ד
אלו ואלו דא"ח : עירובין יג, ב. ראה מאמרי אדה"א נ"ך ע' שלט.
ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת שמות</h2><h3>ואלה שמות בני ישראל</h3>טז, ב
ר"מ. . ומראה לו פנים : ראה עירובין יג, ב. מאמרי אדה"א נ"ך ריש ע' שמא. וש"נ. תורת חיים בראשית יד, ד ובהערה 52.
ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>בראשית ח"א</h1><h2>פרשת נח</h2><h3>אלה תולדות נח</h3>מז, א
ולכאן כמו (עירובין יג, ב) ר"מ שהיה אומר על טהור טמא ומראה לו פנים וכן להיפוך כו') וזהו שנק' ג"ר דבינה שלמעלה מז"ת שבה המולידים המדות …
… התפעלות המדות שבשכל שהוא חיצונית בינה שבא באו"פ כו' כנ"ל אבל בעומק תמצית השכל קודם שבא בגילוי בהשגה וטעם שם כלולים ב' מיני התפעלות דחו"ג שבשכל כא' בלי היכר התחלקות כלל.
ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>בראשית ח"א</h1><h2>פרשת וירא</h2><h3>ויאמר ה' גו' ארדה נא</h3>קיא, א
(ודוגמא לדבר זה מצינו בר"מ שלא יכלו חבריו לעמוד על סוף דעתו (עירובין יג, ב) שהיה אומר על טהור טמא ומראה לו פנים של טעם ושכל לזה ואותו פנים וטעם עצמו הוא שגוזר אומר להיפוך על טמא טהור …
ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>בראשית ח"א</h1><h2>פרשת וירא</h2><h3>ויאמר ה' גו' ארדה נא</h3>קיד, ג
… כח חכמתו מאח' שבכח החכמה שבו הוא רואה את הנולד (לפי שהחכ' נק' אור כמו האור מאיר לראות מה שבהעלם וחשך כמו (עירובין יג, ב) מאיר עיני חכמים בהלכה במה שהם נבוכים בדבר ובחשך ילכו יאיר להם האמת באור החכמה כו' וכמו גם דבר ערמה ומרמה …
ספר החקירה
ספרי כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק"ספר החקירה<h2>[דרך אמונה]</h2><h3>ח"ג בספר י"ה לריי"ע ל"א פרקים</h3>לט, א
והנה דין רואין מבואר בגמ' בכמה מקומות פ"ק דעירובין דף י"ג ופ"ב דסוכה ובשאר דוכתי.
תורת שמואל
ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חמה יפו פעמיך (שלוש רגלים) כו'שמז
שיפשפש במעשיו : ברכות ה, א. עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חבראשית כו'שנב
שיפשפש במעשיו : ברכות ה, א. עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרכ"זמאמריםוידבר כו' אנכי כו'שא
ולהבין זה צ"ל מה שארז"ל בעירובין דף י"ג ע"ב שלש שנים נחלקו ב"ש וב"ה כו' יצאה ב"ק מן השמים …
ספר המאמרים
ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"עספר המאמרים<h1>תרצ"ב-תרצ"ג</h1><h2>תרצ"ב</h2><h3>בס"ד. ש"פ בשלח, רצ"ב</h3>רז
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"עספר המאמרים<h1>תרצ"ב-תרצ"ג</h1><h2>תרצ"ב</h2><h3>בס"ד.</h3>רצט
עירובין יג, ב.
ספר השיחות
ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"עספר השיחותתר"פ-תרפ"זספר השיחות תרפ"השמחת תורה תרפ"ה83
ראה עירובין יג, ב.
לקוטי שיחות
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לחנוכהשיחה א206
… בכ"ד, וכידוע בכ"מ בפנימיות התורה, שמבארים ענין לדיעה אחת אף שאינו להלכה (דהרי אלו ואלו דברי אלקים חיים — עירובין יג, ב), ולדוגמא הביאור בלקו"ת (נצבים מה, סע"א. וכ"ה בכ"מ) בענין "שופר של יעל פשוט" אף שאינו להלכה (טושו"ע ודאדה"ז …
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך להוספותבראשית277
… רבה ט, ה), שזה אדרבה מעיד על רעיון וביאור עמוק, ולא על נוסח המוני, ובפרט שגדולי הדור שבחוהו במקצוע הספרות (עירובין יג, א; גיטין סז, א; קהלת רבה ב, יז).
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לבאמורשיחה ב135
עירובין יג, ב. גיטין ו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לבאמורשיחה ב139
ע"ד ביאור הטעם שנקבעה הלכה כב"ה מפני שנוחין ועלובין היו (עירובין יג, ב) — כי מצד הביטול שלהם זכו לכוין לאמת לאמיתו של תורה (ראה סה"מ תרכ"ז ע' רעו ואילך. רצ ואילך. המשך תרס"ו ע' …
… הביטול שלהם זכו לכוין לאמת לאמיתו של תורה (ראה סה"מ תרכ"ז ע' רעו ואילך. רצ ואילך. המשך תרס"ו ע' תכב ואילך. שם ע' תמ ואילך. לקו"ש חכ"א ע' 115. ועוד).
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לבאמורל"ג בעומר150
עירובין יג, ב. גיטין ו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לבהוספותשיחת ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר, תשמ"ו267
… הלל עצמו). . מפני שנוחין ועלובין היו, ושונין דבריהן ודברי ב"ש, ולא עוד אלא שמקדימין דברי ב"ש לדבריהן" (עירובין יג, ב) — תכלית השלימות ד"נהגו כבוד זה לזה" (גם בנוגע לדברי תורה, תורת אמת).
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לדתצאשיחה ב134
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לדתבאשיחה א150
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לדהוספותעקב269
רז"ל דערציילן (עירובין י"ג, ב), אמר רבי האי דמחדדנא מחבריא דחזיתי' לר' מאיר מאחורי' (כשלמדתי לפניו ישבתי בשורה של אחריו, פרש"י) ואלו …
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך להתולדותשיחה א102
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך להתולדותשיחה ב111
ובפרט דר"מ הוא ר' נהוראי (עירובין יג, ב. רמב"ם בהקדמתו לפיה"מ בסופה (פ"ו)). ולהעיר דזוהי אחת מהראיות בס' היוחסין (הובא בסה"ד חלק תנאים ואמוראים ערך …
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לזמצורעמצורע46
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לחנשאשיחה א21
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לחשלחשיחה ב56
ע"ד ברכות סג, ב. עירובין יג, ב. שם נד, ב. ובכ"מ.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לטביאורים בלקוטי לוי"צ על אגרת התשובהאגרת התשובה ט106
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לטהוספות - ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגה"תביאורים לאגה"ת (א)124
עירובין יג, ב. אפילו בנוגע לדעת ב"ש ש"כדאי היית לחוב כו'" (ברכות י, סע"ב). ומכש"כ בנדו"ד שגם לשאר הדיעות יש לחוש לדעת …
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך גויראשיחה א767
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך גל"ג בעומרשיחה א1002
עירובין יג, ב. נג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך דכ"ף אבשיחה א1103
עירובין יג, ב. וראה זח"ג ו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך דכ"ף אבשיחה א1105
ראה עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך דראהשיחה א1108
עירובין יג, ב. גיטין ה, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך דחג הסוכותשיחה א1163
עירובין יג, ב. ונתבאר בד"ה וידבר אלקים תרכ"ז. 5 מגילה ו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך המקץשיחה א200
עירובין יג, ב. וש"נ. - והרי כלל זה הוא גם על "כל מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש (שהרי) ניתן למשה מסיני" (נסמן בלקו"ש ח"ד …
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך וכ"ד טבתשיחה א35
*) ראה עירובין יג, ב. וראה גם דרמ"צ חח סע"א.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך ובאשיחה ב80
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך ותרומהשיחה א154
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך זמצורעשיחה ב116
עירובין יג, ב. 5 מלשון הוראה (זח"ג נג, ב).
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך זבחוקותישיחה ב203
ראה עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך זהוספות - שיחות ומכתביםשיחה יט347
… רע"ק להושיב את רימ ור"ש ע"פ הסדר, שזה נוגע בענין פסק ההלכה, הושיב תחלה את ר"מ, שהי' מאיר עיני חכמים בהלכה (עירובין י"ג, ב).
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך חחוקתשיחה א129
עירובין יג, ב. גיטין ו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך טוילךשיחה ב202
… יכלו חביריו לעמוד על סוף דעתו (ראה לקמן בסוף הסעיף) - השפיע פרטים ולא רק הנקודה, שהרי הי' מאיר עיני חכמים (עירובין יג, ב), אלא שה"אור" (הפרטים) שהאיר ר"מ, ה" באותו המקום והמדריגה של העצם (הנקודה).
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך טהוספות - מכתבים כלליים לראש השנהשיחה כה459
… שכלו -- שכל דתורה (ע"ד הרגל נעשה טבע) ויש לסמוך עליו. אלא שמצד שכל דתורה -- אפ"ל כמה סברות ואלו ואלו דאי"ח (עירובין יג, ב) ואדרבא מעלת התורה שלא ניתנה חתוכה (ירוש' סנה' פ"ד ה"ב) : ולבוא לפס"ד -- ה"ז ע"י והוי" עמו (סנה' צג, ב) וראה …
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יבהוספות - שיחות ומכתביםשיחה ג148
אלו שרק ראו: ראה עירובין יג, ב. ובירושלמי ביצה פ"ה ה"ב : שלא זכיתי לאורייתא אלא בגין שראיתי כו'.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך ידתבאשיחה ב107
6 וזהו משארז"ל (עירובין יג, ב) אין בדורו של ר"מ כמותו ומפני מה לא קבעו הלכה כמותו שלא יכלו חביריו לעמוד על סוף דעתו -- כי קביעת הלכה קשורה …
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך ידראש השנהשיחה א122
… -- שהלכה כמותו בכל מקום", שהוא אחדות הפשוטה, משא"כ בי" אלקים הוא ל' רבים, ולכן בהשקו"ט וכו' אלו ואלו דא'יח (עירובין יג, ב. נת' בדי"יה כה אמר הי, וד"ה כל השונה הלכות, תרס"ז) והרי מקור נש"י הוא כמש"נ חלק הוי' עמה וכמבואר בתניא (פרק …
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך ידהוספות - שיחות ומכתביםשיחה א175
*5ן) וי"ל דזהו ג"כ הענין דלא יכלו חבריו לעמוד על סוף דעתו (עירובין יג, ב), ולא הי" יודע מה הן אומרים (מנחות כט, ב). וצ"ע. וראה שערי אורה לאדמו"ר האמצעי ובד"ה חייב אינש לבסומי תשיח.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך טוחיי שרהשיחה ד179
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך טוויצאשיחה ב232
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך טוויצאשיחה ה261
ראה עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך טזתרומהשיחה ד321
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך טזהוספות - שיחות ומכתביםשיחה ח541
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יזתזריעשיחה ג141
אף שאין הלכה כר"י - הרי אלו ואלו דא"ח (עירובין יג, ב. וש"נ). וראה לקוטי לוי"צ אגרות-קודש ע' שה.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יזקדושיםשיחה ב221
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יזפרקי אבותשיחה ז399
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יחנשאשיחה ג64
במשנה סוף קדושין. ובסיום המסכתא. אבות פ"ד מי"ד. וראה עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יחנשאשיחה ג66
ולהעיר, דלדעת ר' מאיר (ד,לא ר' מאיר שמו אלא ר' נהוראי" - עירובין יג, ב) אדם מקדיש דבר שלא בא לעולם (ערכין כ, ב).
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יחבהעלותךשיחה ג122
עירובין יג, ב. גיטין ו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יחבהעלותךשיחה ד126
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יחקרחשיחה ב196
עירובין יג, ב. ובכ"מ.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יטואתחנןשיחה א45
עירובין יג, ב. וש"נ. וראה חגיגה ג, ב: נתנו מרועה אחד.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יטתצאשיחה ג219
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יטברכה-שמח"תשיחה א375
עירובין יג, ב. וראה לקו"ת ראה כח, ג ואילך.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יטלקולו"י-אגה"תשיחה א395
עירובין יג, ב. אפילו בנוגע לדעת ב"ש ש,כדאי היית לחוב כו'" (ברכות י, סע"ב). ומכש"כ בנדו"ד שגם לשאר הדיעות יש לחוש לדעת …
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כויגששיחה ב226
השלים או הקב"ה השלים (שאלו ואלו דא"ח - עירובין יג, ב).
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כאיתרושיחה ב109
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כאיתרושיחה ב114
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כאפקודישיחה א262
2 עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כאהוספות - שיחות ומכתביםשיחה ח476
- וי"ל הטעם מפני דר"מ בסוף (וגם מעיקרא) -- תלמידי' דרע"ק הוי (עירובין יג, א)-
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כבשמינישיחה ב52
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כדדבריםשיחה א5
עירובין יג, ב. 6 בהבא לקמן ראה גם לקו"ש חי"א ע' 143 ואילך. וראה לשונות המדרשים ומפרשי התורה (כמה מהם נעתקו בתורה שלימה …
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כדט"ו באבשיחה ב57
… שבירושלמי נכתב באל"ף, יש לומר, שהוא ע"ד מחז"ל (ב"ר פ"כ, יב. ועוד) שבתורתו של ר' מאיר - (שענינו אור, כמחז"ל (עירובין יג, ב) מאיר עיני חכמים) - מצאו כתוב כתנות אור (באל"ף)*, והרי תלמוד ירושלמי הוא בחי' אור לגבי תלמוד בבלי (בנוחשכים …
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כדתצאשיחה ג150
לקולוי"צ שם. וראה אוה"ת שם. 7 עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כדחג הסוכותשיחה א246
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כדהוספות - שיחות ומכתביםשיחה כד584
ואלו . . חיים: עירובין יג, ב. וראה או"ת להה"מ (הוצאת קה"ת) צט, א.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כהיו"ד כסלושיחה א164
… יב, ז. וראה ירושלמי סנהדרין פ"ד ה"אדב) שלא ניתנו דברי תורה חתוכין כו' אלא כו' מ"ט פנים כו'". ואלו ואלו דא"ח (עירובין יג, ב. וש"נ).
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כהויגששיחה ב262
… המשך תרס"ו ד"ה ואברהם זקן וד"ה ויתן לך. וראה גם שם ע' תכב ואילך, דמה שנקבע הלכה כב"ה שנוחין ועלובין היו (עירובין יג, ב) - כי הלכה היא בחי' ,,אמת לאמיתו" שבתורה (ע"ש. ובלקו"ש [המתורגם] חכ"א ע' 128. וש"נ).
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כוהוספות - שיחותשיחה ג316
עירובין יג, ב. גיטיז ו ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כחר"ח סיוןשיחה א9
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כחהוספות - שיחותשיחה ב241
לקו"ש חט"ו עי 3, וש'"נ) לגבי ,אלו ואלו דברי אלקים חיים" (עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כחהוספות - שיחותשיחה ג256
ראה עירובין יג, ב: מפני מה זכו ב"ה להיות
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כטשופטיםשיחה א98
… ולא כב"ש (אף שב"ש ,מחדדי טפי" - יבמות יד, א), הוא ,מפני שנוחין כו' ולא עוד אלא שמקדימין דברי ב"ש לדבריהם" (עירובין יג, ב) - ראה בארוכה סה"מ תרכ"ז (ע' רעו ואילך. ע' רצ ואילך). המשך תרס"ו ע' תכב ואילך. לקו"ש [המתורגם] חכ"א ע' 128. …
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כטהוספות - שיחותשיחה א242
3) עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כטהוספות - שיחותשיחה יב343
עירובין יג, ב.
תורת מנחם
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– א – שנת ה'שי"תבס"ד. שיחת כ"ף מנחם-אב ה'שי"ת*
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– א – שנת ה'שי"תבס"ד. שיחת ח"י אלול ה'שי"ת
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ו – שנת תשי"ב – חלק שלישיבס"ד. יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשי"ב
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ז – שנת תשי"ג – חלק ראשוןבס"ד. שיחת יום ד', י"ט תשרי, ג' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג.
ראה עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ז – שנת תשי"ג – חלק ראשוןבס"ד. שיחת יום ד' פ' תולדות, בדר"ח כסלו ה'תשי"ג.
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ט –שנת תשי"ג – חלק שלישיבס"ד. שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב ה'תשי"ג.
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– י – שנת תשי"ד – חלק ראשוןבס"ד. י"ט כסלו, ה'תשי"ד
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יג – שנת תשט"ו – חלק ראשוןבס"ד. שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשט"ו.
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יג – שנת תשט"ו – חלק ראשוןבס"ד. שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשט"ו.
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יד – שנת תשט"ו – חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשט"ו.
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יד – שנת תשט"ו – חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול ה'תשט"ו.
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– טו – שנת תשט"ז – חלק ראשוןבס"ד. שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות,
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– טו – שנת תשט"ז – חלק ראשוןבס"ד. ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשט"ז
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– טו – שנת תשט"ז – חלק ראשוןבס"ד. שיחת ש"פ מקץ, זאת חנוכה, ה'תשט"ז.
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יז – שנת תשט"ז – חלק שלישיבס"ד. ר"ד יום ה' פ' בלק, ה' תמוז ה'תשט"ז.
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יז – שנת תשט"ז – חלק שלישיבס"ד. שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשט"ז.
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יח – שנת תשי"ז – חלק ראשוןבס"ד. שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשי"ז.
ראה עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יח – שנת תשי"ז – חלק ראשוןבס"ד. יום שמחת תורה, ה'תשי"ז
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יח – שנת תשי"ז – חלק ראשוןבס"ד. מוצש"ק פ' וישב, כ"ף כסלו, ה'תשי"ז
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כ – שנת תשי"ז – חלק שלישיבס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ז.
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כב – שנת תשח"י – חלק שניבס"ד. שיחת חג הפורים ה'תשח"י.
ראה עירובין יג, ב. תנחומא ויקרא ג.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כג – שנת תשח"י – חלק שלישיבס"ד. ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשח"י
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כה – שנת תשי"ט – חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשי"ט.
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כה – שנת תשי"ט – חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ שמיני, פרשת החודש
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כה – שנת תשי"ט – חלק שניבס"ד. שיחת אחרון של פסח, ה'תשי"ט.
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כז – שנת תש"כ – חלק ראשוןבס"ד. י"ט כסלו, ה'תש"כ
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כז – שנת תש"כ – חלק ראשוןבס"ד. ש"פ וישב, א' דחנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"כ
ובהקדם המדובר כמ"פ (ראה תו"מ חכ"ה ע' 70. וש"נ) בענין "אלו ואלו דברי אלקים חיים" (עירובין יג, ב. וש"נ), שאע"פ שלהלכה למעשה בגשמיות בהכרח לפסוק כדעה אחת, מ"מ, ברוחניות הענינים יש מקום לב' הדעות, ששניהם …
… שברוחניות יש כאן שני ענינים של פגם שבגללם נתחייב שתי מיתות (כמבואר בתניא אגה"ת (ספ"ז) ש"הפוגם באות יו"ד של שם הוי' כאילו נתחייב סקילה, והפוגם באות ה"א כאילו נתחייב שריפה"), משתקף הדבר גם בנגלה, לגבי לקוברו בין רשעים …
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כז – שנת תש"כ – חלק ראשוןבס"ד. שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תש"כ.
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כח – שנת תש"כ – חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תש"כ.
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כח – שנת תש"כ – חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תש"כ.
ומש"נ "טוב אשר לא תדור גו'" – יש לבאר ע"ד המבואר בלקו"ת (פ' ראה כט, א) בפירוש מארז"ל (עירובין יג, ב) "נוח לו לאדם שלא נברא", "ולא אמרו ח"ו טוב לו שלא נברא, דזה אי אפשר לומר, שהרי הירידה והבריאה . . היא בשביל …
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כח – שנת תש"כ – חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תש"כ.
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כח – שנת תש"כ – חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תש"כ.
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ל – שנת תשכ"א – חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן ה'תשכ"א
ראה עירובין יג, ב. תנחומא ויקרא ג. אג"ק ח"ג ע' סג. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כט – שנת תשכ"א – חלק ראשוןבס"ד. שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"א
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כט – שנת תשכ"א – חלק ראשוןבס"ד. שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"א.
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמא - שנת תשכ"ה - חלק ראשוןבס"ד. ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (מאמר א), ה'תשכ"ה
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמא - שנת תשכ"ה - חלק ראשוןבס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ה
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמא - שנת תשכ"ה - חלק ראשוןבס"ד. שיחת* ש"פ וישלח, ט"ז כסלו, ה'תשכ"ה
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמב - שנת תשכ"ה - חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ תרומה, ד' אדר-ראשון, ה'תשכ"ה
… ההלכה, שהרי יכול להיות ש"אלו מטהרין ואלו מטמאין" (יבמות יג, ב ואילך), ואעפ"כ, "אלו ואלו דברי אלקים חיים" (עירובין יג, ב. וש"נ), עד שבאים לבירור הדבר ע"י פסק ההלכה למעשה בפועל.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמב - שנת תשכ"ה - חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ תשא, י"ח אדר-ראשון, ה'תשכ"ה
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמג - שנת תשכ"ה - חלק שלישיבס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ה
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמג - שנת תשכ"ה - חלק שלישיבס"ד. שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
עירובין יג, ב. וש"נ.
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמד - שנת תשכ"ה - חלק רביעיבס"ד. שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ה
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמד - שנת תשכ"ה - חלק רביעיבס"ד. שיחת ש"פ ואתחנן, שבת נחמו, ט"ז מנחם-אב, ה'תשכ"ה
וכיון ש"אלו ואלו דברי אלקים חיים" (עירובין יג, ב. וש"נ), הרי שני הפירושים אמת: ב"רב לך" – בפשטות – שהרי מלכתחילה אינם סותרים זל"ז; וגם ב"ואתחנן" – כי, מה …
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמד - שנת תשכ"ה - חלק רביעיבס"ד. שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ה
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמד - שנת תשכ"ה - חלק רביעיבס"ד. שיחת ש"פ תבוא, כ"א אלול, ה'תשכ"ה
שהרי ישנו שכל שאינו נוגע לפועל, כמו התלמיד ש"הי' מטהר את השרץ בק"נ טעמים" (עירובין יג, ב), אף שהוא עצמו פסק להלכה שהשרץ טמא.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלא - שנת תשכ"א - חלק ראשוןבס"ד. שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"א
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלה - שנת תשכ"ג - חלק ראשוןבס"ד. שיחת ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ג
ואף שבכל פירוש נאמר הלשון "דבר אחר", הרי "אלו ואלו דברי אלקים חיים" (עירובין יג, ב. וש"נ), כך, שכל הפירושים אמת הם, אלא שכל פירוש מוסיף על הפירושים שלפניו (מהנחה בלתי מוגה).
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלה - שנת תשכ"ג - חלק ראשוןבס"ד. שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ג
עירובין יג, ב. וש"נ.
עירובין יג, ב. ונתבאר בד"ה וידבר אלקים תרכ"ז (סה"מ תרכ"ז ע' שא ואילך).
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלה - שנת תשכ"ג - חלק ראשוןבס"ד. שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ג
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלה - שנת תשכ"ג - חלק ראשוןבס"ד. שיחת ש"פ מקץ, זאת חנוכה, ה'תשכ"ג
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלו - שנת תשכ"ג - חלק שניבס"ד. ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ג
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלו - שנת תשכ"ג - חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ וארא, ראש-חודש שבט, ה'תשכ"ג
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלו - שנת תשכ"ג - חלק שניבס"ד. שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ג
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלו - שנת תשכ"ג - חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ג
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלו - שנת תשכ"ג - חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ג
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלז - שנת תשכ"ג - חלק שלישיבס"ד. שיחת ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תשכ"ג
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלז - שנת תשכ"ג - חלק שלישיבס"ד. שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז ה'תשכ"ג
… הפשט בהכרח שתהי' ההלכה כדעה אחת, ואילו בחלק הדרוש יכולה להיות ההלכה כב' הדעות ש"אלו ואלו דברי אלקים חיים"* (עירובין יג, ב. וש"נ. וראה גם תו"מ חל"ה ע' 336. וש"נ)], אבל אעפ"כ, צריכים להיות מתאימים ומכוונים גם לשאר חלקי התורה.
*
) …
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלח - שנת תשכ"ד - חלק ראשוןבס"ד. שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ד
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלח - שנת תשכ"ד - חלק ראשוןבס"ד. שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ד
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלט - שנת תשכ"ד - חלק שניבס"ד. מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ג*), ה'תשכ"ד
עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלט - שנת תשכ"ד - חלק שניבס"ד. אחרון של פסח, ה'תשכ"ד
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלט - שנת תשכ"ד - חלק שניבס"ד. שיחת מוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ד
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלט - שנת תשכ"ד - חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ יתרו, י"ח שבט, ה'תשכ"ד
פרטי הדעות בזה – ש"אלו ואלו דברי אלקים חיים" (עירובין יג, ב. וש"נ) – ראה זבחים קטז, א. וש"נ.
עירובין יג, ב. ועוד.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלט - שנת תשכ"ד - חלק שניבס"ד. שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ד
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלט - שנת תשכ"ד - חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ד
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמ - שנת תשכ"ד - חלק שלישיבס"ד. ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשכ"ד
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמ - שנת תשכ"ד - חלק שלישיבס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ד
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמ - שנת תשכ"ד - חלק שלישיבס"ד. שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ד
עירובין יג, ב. וראה תנחומא ויקרא ג.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמ - שנת תשכ"ד - חלק שלישיבס"ד. שיחת* ש"פ תבוא, כ"א אלול, ה'תשכ"ד
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמה- שנת תשכ"ו - חלק ראשוןבס"ד. שיחת יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ו
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמה- שנת תשכ"ו - חלק ראשוןבס"ד. שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ו
והיינו, שפרטי הביאורים, שלכאורה אינם מתאימים זל"ז, הם ע"ד "אלו ואלו דברי אלקים חיים" (עירובין יג, ב. וש"נ), ואילו הנקודה העצמית והתיכונה שמהם מסתעפים פרטי הביאורים היא ע"ד פסק ההלכה – "הוי' עמו, שהלכה כמותו" …
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמו - שנת תשכ"ו - חלק שניבס"ד. יו"ד שבט, ה'תשכ"ו
ראה עירובין יג, ב. תנחומא ויקרא ג. של"ה שנז, א. פי' הבונה לעין יעקב יומא ח, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמו - שנת תשכ"ו - חלק שניבס"ד. אחרון של פסח, ה'תשכ"ו
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמו - שנת תשכ"ו - חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר, ה'תשכ"ו
ישעי' ל, כ. וראה עירובין יג, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמו - שנת תשכ"ו - חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ו
עירובין יג, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמו - שנת תשכ"ו - חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תשכ"ו
… היותר קרוב לפשש"מ אינו אלא אחד – כמו הלכה למעשה, שיכולה להיות רק כדעה אחת (אף ש"אלו ואלו דברי אלקים חיים" (עירובין יג, ב. וש"נ)).
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמז - שנת תשכ"ו - חלק שלישיבס"ד. י"ב תמוז, ה'תשכ"ו
עירובין יג, ב.