395
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
16 לקוטי הזהר? ,זמנא תליתאה אתפשט ההוא כתמא מסטרא דא לסטרא דא" (= בפעם השלישית מתפשט הכתם הזה מצד זה לצד זה).
הפגם הנגרם לאיברים האחרים, הקיים כבר בפעם הראשונה, אך לעולם לא התפשט על פני האיבר כולו, מפני שאת העבירה של איבר זה אין הוא חוטא - סביר לומר, שבכל פעם נוספת שחוטאים חטא זה גדל הפגם.
זהו ההסבר לשלוש הדעות - והרי אלו ואלו דברי אלקים חיים?3 - לגבי מספר הפעמים שצריך לצום את מספר הצומות שנקבע עבור חטא, אם חטאו בו פעמים רבות - לפי הדעה הראשונה יש לצום עבור כל פעם בנפרד, לפי הדעה השניה די לצום את מספר
הצומות פעם אחת, וה,הכרעה המקובלת" היא שיש לצום שלוש פעמים.
כדי לתקן את הפגם בעצם מהותו של האיבר, די לצום את מספר הצומות פעם אחת, כדי לתקן את הפגם באיברים האחרים, יש לצום עבור כל פעם ופעם שחטאו. וכדי לתקן את הפגם באיברים האחרים כפי שהם כלולים באיבר זה, יש לצום שלוש פעמים.
אגה"ת א
ויש לומר, שזוהי הסיבה לכך שלמרות שאדמו"ר הזקן מקבל את ה,הכרעה המקובלת", ,להתענות ג' פעמים כפי מספר הצומות דחטא זה", בכל זאת הוא פוסק שבפעם הראשונה של ,,מספר הצומות" יש להחמיר יותר מאשר בשתי הפעמים האחרות (בשתי הפעמים האחרות ,,ב' חצאי יום נחשבים לו ליום אחד", אך לא כן בפעם הראשונה)**, כי* הפגם בעצם מהותו של האיבר, שתיקונו הוא במספר הצומות פעם אחת, חמור יותר מהפגם באיברים הכלולים בו, שתיקונו הוא באמצעות שתי הפעמים הנוספות של מספר הצומות.
ט. בחטא זה מודגשת חומרת שלושת אופני הפגם
ויש לומר, שזהו אחד הטעמים לכך שבציינו את הדעה הראשונה ,,שצריך להתענות... כפי המספר אשר חטא", מוסיף אדמו"ר הזקן ,,כגון המוציא זרע לבטלה... ":
לגבי שכבת זרע, אומר הרמב"ם%: ,כל שתצא ביותר הגוף כלה* וכחו כלה וחייו אובדים". מכך מובן שבחטא של הוצאת זרע לבטלה גלוי יותר (א) שהחטא משפיע גם על כל אברי
הערות
- 2. ס"פ נח (עג, ב). וראה תולוי"צ לסנה' ע' קעג, שאין סתירה לזה ממרז"ל (יומא פו, ב) שלישית מוחלין לו רביעית כו'.
- 3. עירובין יג, ב. אפילו בנוגע לדעת ב"ש ש,כדאי היית לחוב כו'" (ברכות י, סע"ב). ומכש"כ בנדו"ד שגם לשאר הדיעות יש לחוש לדעת המחמירים (אגה"ת כאן - צג, א).
- 4. באגה"ת פ"ג (צג, א).
- 5. נוסף על זה שמספר הצומות פעם אחת היא לכל הדיעות.
- 6. הלכות דעות פ"ד הי"ט.
- 7. י"ג בלה (בבי"ת).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.