יט
יט שיעור הקורה כדי לקבל קירוי של אריחיםקיח ואריח הוא חצי לבנה של ג' טפחים על ג' טפחים נמצא אורך אריח ג' טפחים ורחבו טפח ומחצה דיה לקורה שתהא רחבה טפחקיט שאז היא ראויה לקבל אריח לרחבו טפח וחצי טפח הנשאר יוכל לחבר כאצבע ממנו בטיט מכאן וכאצבע ממנו בטיט מכאןקכ ועובי הקורה די בכל שהוא רק שתהא חזקה לקבלקכא אריחיםקכב שוכבים עליה בכל ארכה כשיעור רוחב פתח המבוי מודבקים שם בטיט כפי מה שצריך להם שאם לא כן לא יהיה בה היכר כי סבורים בני רשות הרבים שלפי שעה ניתנה שם אבל כשהיא בריאה ועבה לקבל בנין כזה ניכר ומפורסם לכל שלקביעות הונחה שםקכג.
מכל מקום א"צ שתהא ראויה לקבל אריחים שוכבים בכל ארכה ממש אלא כפחות מאמה משיעור רוחב פתח המבוי כגון אם רחבו עשר אמות דיה אם תקבל אריחים באורך ט' אמות וב' משהויין שהן י"ח אריחים לארכןקכד לפי שקורת ט' אמות וב' משהויין מתרת במבוי עשר אמות מדין לבוד דהיינו שלא תגיע פחות מג' טפחים לכותל זה ופחות מג' טפחים לכותל זה כמו שיתבארקכה ואם הקורה רחבה ד' טפחים א"צ להיות חזקה לקבל אריחיםקכו:
הערות
- קיח. משנה עירובין יג, ב. טור ושו"ע סי"ז (לקבל אריח). ירושלמי עירובין פ"א ריש ה"ג (דימוס של אריחין). רבינו יהונתן במשנה שם ד"ה ובריאה (כלומר אריחין הרבה). עבודת הקדש שער א ס"ה. מ"[מ] פי"ז הי"ג. וראה חי' צ"צ סב, א.
- קיט. משנה שם יג , ב. טור ושו"ע שם.
- קכ. גמרא שם יד , א. רש"י שם ד"ה מלבין.
- קכא. במשנה שם כחכמים. טור ושו"ע שם.
- קכב. ירושלמי שם.
- קכג. הרב רבינו יהונתן שם. הובא ב ב"י ד"ה ושיעור הקורה. וראה גם רש"י במשנה שם ד"ה רחבה, ובגמרא שם ד"ה ומעמידי.
- קכד. רשב"א שם ד"ה ר' יהודה אומר בשם הראב"ד. עבודת הקדש ו מ"מ שם. מ"א ס"ק טז.
- קכה. לקמן סעיף כו.
- קכו. ר' אילעי אמר רב שם יד, א. טור ושו"ע שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.