ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כד חג הסוכות שיחה א246

246

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

ב. השמחה המושלמת - דוקא במוצאי ו"ט הראשון

התורה קובעת את הכלל ,אלו ואלו דברי אלקים חיים"', מכך מובן, שיש מקום לקיום שתי הדעות ברוחניות - כולל הדעה ששאיבת המים התחילה בלילה השני של החג.

יותר מכך: גם לפי ההלכה, ששאיבת המים נעשתה גם בלילה הראשון של החג, בכל זאת החגיגה המושלמת של שמחת בית השואבה, ה,שמחה היתירה"?' שהתעוררה עלזידי חליל וכלידשיר התחילה רק במוצאי יום"טוב הראשון''.

למרות שעובדה זו נובעת מסיבה צדדית, אריה הוא דרביע עליהי', שהרי ,החליל .. אינו דוחה לא את השבת ולא את היום"טוב"*5

- ומשום כך בתקופתנו, כאשר שמחת בית השואבה אינה כרוכה ב,חליל" יש לומר, כאמור מספר

פעמים, ש,קלקלתנו זוהי תקנתנו"' -

חג הסוכות שיחות 293

שמחת בית השואבה מתחילה במספר פרטים בעוצמה רבה מיד בלילה הראשון של סוכות" -

הרי בכל זאת, כיוון שכל ענין בתורה הוא מדוייק, מובן שהעובדה שה,שמחה היתירה" במקדש התחילה בפועל ..במוצאי יום"טוב הראשון" באה משום שכך מתאים יותר למהותה של השמחה - שה,שמחה יתירה", כפי שהיא היתה במקדש, יכולה להתקיים לאמיתתה רק ,במוצאי יום"טוב הראשון" ולאחריו.

ג. שמתת ניסוך המים - מעל לטבע

כדי להבין זאת יש לבאר תחילה את הקשר הפנימי של ניסוך המים דוקא בחג הסוכות:

אחד ההבדלים%' בין שמחת ניסוך היין, שאין אומרים שירה אלא על היין", לבין שמחת ניסוך המים הוא:

השמחה של ניסוך היין קשורה לטבע האדם, בדומה לשמחה המתעוררת כרגיל מיין, מפני שהיין הוא דבר

הערות

1. עירובין יג, ב. וש"נ.
2. סוכה נ, ב (לפי גירסת רש"י שם ד"ה דברי הכל. תוס' שם סע"א ד"ה שאינו דוחה. דק"ס שם). רמב"ם שבהערה 2.
3. ראה רמב"ם שם: ומתחילין לשמוח ממוצאי יו"ט הראשון כו'.
4. ע"ד עירובין עח, ב.
5. סוכה ריש פרק ה' (נ, א).
6. ע"ד שבת 5, ב (ועוד): קילקולו זהו תיקונו.
7. ועד"ז קודם הגזירה דשבות דחליל ביו"ט (ש(רוב) הגזירות היו בבית שני - לקו"ת ר"ה נז, ג). ואכ"מ. וראה לקמן הערה 43.
8. ראה בכ"ז לקו"ת דרושים לסוכות ד"ה ושאבתם הב' (עט, ד ואילך). סידור ד"ה הנ"ל (רסח, א ואילך). המשך וככה תרל"ז פצ"ז ואילך. ד"ה ושאבתם תרס"ט, ועוד. וראה גם לקו"ש [המתורגם] ח"ב ע' 124 ואילך.
9. ברכות לה, א. וש"נ.

מצוטט ב־2 עמודים

תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות, לקו"ש חכ"ד ע' 246
תורת מנחם ר"ד בעת הסעודות דחג הסוכות, ה'תשכ"ח לקו"ש חכ"ד ע' 246

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.