316
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
266 לקוטי דהפצת התורה והיהדות -- בעשירי בשבט, ,העשירי יהי' קודש" (שנכלל בר"ח):
בדורנו זה נתגלה'' ענין מיוחד בעשירי בשבט -- יום ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו. אשר, ביום זה, ,בל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו . . מתגלה ומאיר בבחי" גילוי מלמעלה למטה . . ופועל ישועות בקרב הארץ"!.
ועניו זה קשור עם כללות הענין דחודש שבט -- מכיון שהנקודה התיכונה ד,כל מעשיו ותורתו ועבודתו" של בעל ההילולא קשורה עם העבודה המיוחדת דחודש שבט:
חודש שבט הוא כנגד שבטו של יוסף. וזהו הקשר המיוחד עם בעל ההילולא -- ששמו הראשון הוא ,יוסף", וכפי שהדבר בא לידי ביטוי בעבודתו בענין ד,יוסף ה' לי בן אחר", לעשות מ,אחר" ,בן", כידוע ומפורסם לכל גודל השתדלותו של בעל ההילולא, עד למסירתנפש ממש, בהפצת התורה והיהדות, עד להפצת המעיינות (דפנימיות התורה) חוצה,
בולל -- ע"י תרגום עניני התורה, עד לענינים הכי עמוקים שבתורה, תורת החסידות, בלשון עם ועם, שזהו ענינו של חודש שבט -- ,הואיל משה באר את התורה", ,,בשבעים לשוןץ".
ח. ויש להוסיף בזה:
בנוגע לסדרם של השבטים ביחס לחדשי השנה -- ישנם (כאמור) כמה דעות, אשר, ,אלו ואלו דברי אלקים
חיים"יי, והמדובר לעיל שחודש שבט הוא כנגד שבטו של יוסף הוא%א - להדעה שסדר השבטים הוא בהתאם לסדר תולדותם.
אמנם, ישנם דעות'' שסדר השבטים ביחס לחדשי השנה הוא (לא כסדר תולדותם, כי אם) כסדר הדגלים והמסעות, שע"פ סדר זה הקריבו לחנוכת המשכן (בחודש ניסן)*י. ועפ"ז חודש שבט הוא כנגד הנשיא דיום י"א ניסז -- ,ביום עְשתי עשר יום נשיא לבני אשר*ל.
ויש לומר, שגם לדעה זו מודגש הקשר עם האמור לעיל אודות כללות העבודה דחודש שבט -- הפצת התורה והיהדות עד להפצת המעיינות חוצה:
ענינו של אשר" הוא - ,מאשר שמנה לחמו והוא יתן מעדני מלך"", ,וטובל בשמן רגלו"*, כפירוש רש"י%: ,מושך שמו כמעין".
והנה, ענין ה,שמז" בתורה -- קאי על פנימיות התורה, בח" ה,מעיינות" שבתורה, ונמצא, שענינו של אשר הוא -- ,מושך שמן כמעין", כלומר, הפצת המעיינות דפנימיות התורה חוצה, עד
הערות
- 2. להעיר מהענין ד,מגלגליז זכות ליום זכאי* (תענית כט, א. וש"נ).
- 3. אגהזק סכ"זיכת.
- 3. ש"פ ואוא, ו"ח שבט תשמ"ו
- 4. שיחות
- 1. עירובין יג, ב. גיטיז ו ב.
- 5. ראה קה" שם. ובאות ש' ערך שבט. בני ישכר מאמרי חידש שבט מאמר א' בסופו.
- 6. פרשיי נשא ז, יא.
- 7. נשא שם, עב. וראה לקוטי לוייצ אגרות ע' שכגזה, תיט -- על הפסוק.
- 8. להעיר מלקוטי לוי*צ שם ע' תיט: ,אשר בתי" תענוג הוא ע"ד כמו יצחק, מלשון צחוק ותענוג". ויש לומר, שזהו הקשר גם עם שמו השני של בעל ההילולא -- , יצחק".
- 9. ויחי מט, כ.
- 0. ברכה לג, כד.
- 1. ויחי שם.
- 2. לקו"ת שה"ש ב, ד ואילך. ובארוכה -- אמרי בינה שער הק"ש פנ"ד ואילך.
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 90 לקו"ש חכ"ו ע' 316
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.