ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ג148

148

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

מוסג"פ הקונטרס ליום ב' ניסן הבע"ל *, יום ההילולא של כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע, ובטח יזכה בו את הרבים ללמוד בו, וביחוד ביום השבת קודש פ' החודש ר"ח ניסן, ולמחרתו ביום ההילולא. כי כאמור בשיחה הנדפסת בקונטרס. זה,

תלמידי בעל ההילולא, בניהם ובני בניהם, יש בהם כחו -- כח המלמד את בן חברו תורה, ובמילא ישנה עליהם אחריות אל המלמד, בעל ההילולא. ולא עוד אלא גם

אלו שרק ראו אותו -- גם בהם יש כחו, בח המלמד. ואפילו

אלו שלא ראו אותו, כחו זה בהם -- על ידי כח המשלח, אשר על ידי כח זה שלוחו של אדם נעשה כמותו.

וכמה דרגות בזת :

נתינת רשות וכח לשליח לעשות כמותו של המשלח, אבל העשי' עשית השליח היא, כי השליח מציאות בפני עצמו הוא בכל עניניו, אלא שהוא רוצה למלאות את השליחות.

נתינת כח מהמשלח לשליח לעשות, עד שהעשי' עשית המשלח היא, כי אין פעולות השליח (בענין השליחות) מציאות בפ"ע, ואינם אלא כח המשלח.

נתינת כח מהמשלח וביטול השליח להמשלח, עד שהשליח עצמו אינו אלא המשלח.

וכל אחד ואחד הנהו אחד מסוגים הנ"ל ואחריות המתאמת לסוג זה עליו.

הערות

1. (ממכתב כ"ה אד"ש, התיש*א)
2. *) קונ' צ. גדפס בסה"מ תשי"א. המו*"ל.
3. אלו שרק ראו: ראה עירובין יג, ב. ובירושלמי ביצה פ"ה ה"ב : שלא זכיתי לאורייתא אלא בגין שראיתי כו'.
4. וכמה דרגות בזה: מתאים ליש ובטל או בטל במציאות. מדות נה*ב בבעוני (רק אתכפיין. תניא פלייה), חב"ר שלו (שם פל"ז). צדיק. -- דוגמאות בנגלה יעויין גטין כט, ב קדושין מג, א. ועוד. וראה לקח טוב למהר"י ענגיל כלל א בארוכה.
5. **) ראה מכתב הבא. המו"ל.

מצוטט ב־1 עמודים

אגרות קודש תתקס לקו"ש חי"ב ע' 148

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 8 עמודים.