טז

דבחי' ב"ן רפ"ח הוא בע' רבתי דמשם הי' שרש השבירה ופי' ע' ז' מדו' וכאו"א כלול מיו"ד ונק' רבתי להיו' זהו קודם שנתפשטו בלב שהוא בחי' הכלי שהרי ביד לא יהי' התפעלו' כו' הי' כלולי' בשכל ואז היו יותר רחבי' כי הלב לא תקבל רק הארה בלבד כו' וזהו שנק' ע' רבתי פי' רחבי' אתוון רברבן לך ה' הגדולה²¹ כו' ואחר שנמשכו בלב הם מצומצמי' והוא בפרצוף ז"א אתוון. . ונק' זעיר כו' וכל העליי' הזאת הוא רק בבחי' הרצוא ואח"כ שוב בחי' ישראל נהירו. . השמים מספרי' מתנוצצי'²² כבוד אל כו' ועי"ז אח"כ נגמר היחוד להיות הוי' אלקינו שנמש. . מלמעלה למטה שתבא השפע מחכמ' לבינה יש מיש משא"כ החכמ' מאין תמצא²³ לכך מתלבש בה אור א"ס עוטה אור²⁴ כו' ואח"כ הוי' אחד א"ח ט"ס דז"א ד' לאה בשכמל"ו רחל²⁵ שכ.. ג' עולמו' כו' והנה אין שייך לומר אחד אם אין כלל רק מהו' אחד בלבד דממי ישלול. . הי' אפשר לומר כו' וכמו אלו ואלו דברי אלקי' חיים²⁶ דאם לא הי' רק דעה אחת לא הי' אומר כלל שהיא דבר אלקי' חיים דאיך אפשר לומר מאחר שאין סברא אחרת רק. . שיש שני' והי' אפשר שא' טעה לכך צריך לומר אלו ואלו כו' כך לפי שז"א יש בו הת.. חסד שבגבורה וגבורה שבחסד כו' שהי' אפשר לומר שהוא בחי' פירוד לכך אומר אחד כו' והוא א' ח"ד ע"י המשכו' אור א"ס הנק' אלף נעשה חד כו'.

ואהבת הנה מכאן מתחיל שם מ"ב²⁷ שכל ההעלאו' הם על ידו בשתים יעופף²⁸ עלי' הנשמה אומרי' אנא בכח לפי ששרשו מבחי' גבורו' עליי' והסתלקות כו' והנה בכל מאדך בלי כלי בלי גבול והוא הסתלקות בעצמותו ליפרד מן הכלי והוא בחי' גבורו' רק שאור הגבורה נכנס בכלי החסד שההסתלקו' דגבורו' נגמר ע"י החסד האהבה ואהבת עד בכל מאדך כו' וזהו דשמע הוא ש' מ"ב שהוא הפנימי' שהרי אינו מפורש בתורה רק הוא הכוונה שהמכוון והפנימי' הוא גבורה הסתלקות כו'. אך לא לתהו בראה²⁹ לשבת יצרה להמשיך אורות בכלי' זהו בפרשה והי' אם שמוע שבו לא נאמר בכל מאדך רק בכל נפשך המשכות למטה ע"י השוב בחי' ביטול ולכך הוא שם ע"ב כי ע"ב הוא ע"ב גשרי'³⁰ שבחסד וכמו הגשר מסתיר ומצמצם המים לבלתי ישטפו בשטף רב על הארץ והמים יוצאי' מן החדרי' העשוי' בו מחדר זה כך ומחדר השני כך כו' וכך הנה יום ראשון חסד³¹ נבראו בו כמה בחי' מים אור³² כו' והוצרך להיו' ע"ב גשרים כמה מיני המשכות משא"כ אם הי' השפעה באופן אחד לא הי' כמה ברואי' כו' וזהו דהמכוין הוא שם ע"ב בחי' חסד שיבראו הברואי' רק שבא ע"י הכלי דגבורה הוא הצמצומי' שמתצמצם השפע ונק' רי"ו כו'