ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות תפילין:לב דין כתיבת התפילין ובו פ' סעיפים:ד

ד

ד הלכה למשה מסיני שאין התפילין נכתבין אלא בדיו^כד ויש מי שהורה^כה שאין הסת"ם נכתבין אלא בדיו שיוכל להמחק כמו שכתוב בפרשת סוטה^כו וכתב ומחה כתב שיוכל למחות ולמדין גזירה שוה^כז כתיבה כתיבה מפרשת סוטה לסת"ם לפיכך אין מטילין קנקנתום לתוך הדיו מפני שרישומו ניכר מאד ואינו נמחק לגמרי וטוב לחוש לדבריו לכתחלה^כח לעשות הדיו מעשן עצים או שמנים שרוים במי עפצים^כט וכיוצא בהם שאם תמחקנה יהא נמחק^ל וכל העשנים יפים לדיו^לא ושל שמן זית מן המובחר ואם כתב סת"ם במי עפצים^לב וקנקנתום שהוא עומד ואינו נמחק כשרים^לג שהעיקר שאין למדין כתיבה כתיבה מפרשת סוטה^לד וכן נוהגין עכשיו אפילו לכתחלה^לה א"כ מה מיעטה הלכה שנאמרה למשה מסיני^לו שיהיו כותבים בדיו למעט שאר מיני צבעונים כגון האדום והירוק וכיוצא בהם שאם כתב בסת"ם אפילו אות אחת בשאר מיני צבעונים או בזהב הרי אלו פסולים^לז וצריכים גניזה^לח אלא כל הכתב צריך שיהיה שחור^לט ואם זרק עפרות זהב על האותיות^מ מעביר הזהב וישאר כתב התחתון וכשר אבל אם זרק את הזהב על אות אחת מהאזכרה אין לו תקנה וצריכה גניזה לפי שאסור להעביר הזהב מפני שהוא כמוחק את השם:

הערות

כד. ירושלמי מגילה פ"א ה"ט. רמב"ם הל' תפילין פ"א ה"ג.
כה. ברמב"ם בפי' המשנה פ"ב דסוטה מ"ד, כר' ישמעאל עירובין יג , א.
כו. במדבר ה, כג.
כז. תוס' עירובין שם ד"ה חוץ.
כח. רמ"א סעיף ג.
כט. רמב"ם הלכות תפילין פ"א ה"ד. שו"ע יו"ד סי' רעא סעיף ו.
ל. רמב"ם שם.
לא. שבת כג , א.
לב. רמב"ם שם. רמב"ם בפירוש המשניות שם.
לג. עי' שו"ת צ"צ חאו"ח סי' טו אות ד.
לד. כרבי מאיר ורבי יעקב עירובין שם.
לה. מ"א ס"ק ב.
לו. רמב"ם שם ה"ה.
לז. שבת קג , ב. רמב"ם שם. וראה גם לקמן סי' שלד סי"ב.
לח. שבת שם. ב"י.
לט. ראה שו"ע סעיף ג.
מ. שו"ע ולבוש סעיף ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.