399
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
יב. = יש קשר משמעותי בין ,,בן בג בג" ו,בן הא הא" לבין המאמרים
כל הענינים בתורה, כולל שמותיהם של בעלי המאמרים, מדוייקים לחלוטין. מכך מובן שהקשר שבין שני המאמרים - ,הפך בה..." ו,לפום צערא..." - לבין שני החכמים - בן בג בג ובן הא הא - אינו רק באופן כללי, בהיותם גרים, אלא שני שמותיהם המסויימים רומזים לענינים שונים בשני המאמרים.
והוכחה לכך: לפי אחת הדעות ,בן בג בג" ו,בן הא הא" הם שני שמות שונים של אותו תנא - וכיון שבמאמר ,הפך בה" הוא נקרא ,בן בג בג" ובמאמר ,,לפום צערא" הוא נקרא ,בן הא הא"*, הכרחי לומר שההבדל בין השמות הוא בהתאם להבדל התוכני שבין המאמרים.
ההסבר לכך הוא:
בכינוי ,,בן הא הא" - בעל המאמר ,לפום צערא אגרא" - ניכר יותר הרמז לגירות מאשר בכינוי ,בן בג בג", ובלשון הרשב"ם (בשם הר"י בן הרא"ש)*, שבג בג (רק גימטריא של
ה' ה') יותר נסתר ונעלם*.
ובדומה לכך ההבדל בין מאמריהם: ב,הפך בה" מדובר על ענין ,נסתר ונעלם" שצריך להפוך בו ושוב להפוך בו, ואילו ,,צערא" הוא דבר גלוי.
כלומר: ב,,הפך בה והפך בה" מדובר בעיקר על עיסוק בתורה כמטרה בפני עצמה - לימוד כדי להבין את תורת ה' ולא רק ,,לדעת את המעשה", ומובן שאין הכוונה רק לעניני הלכה גלויים הנוגעים למעשה, אלא בעיקר ללימוד של שקלא וטריא וכדומה שלפני השקלא וטריא, וגם לאחר מכן הוא ענין ,נעלם" שאפשר להמשיך ולדון בו.
כפי שמפרשים* את ,,הפך בה והפך בה": לפי שמצינו .. שהיה דורש מ"ט פנים טמא ומ"ט פנים טהור, ואפילו שהיו אלו היפך אלו .. לכן אמר .. הפך בה והפך בה, ודרוש דברים הפכיים זה מזה, פנים לטהר ופנים לטמא, דכולה בה, ואלו ואלו דברי אלקים חיים'*.
לפי זה יוצא, שההבדל בין ,,לפום צערא אגרא" לבין ,,הפך בה..." הוא
הערות
- 2. מד"ש כאן מר' יוסף [' נחמיאש בשם ,יש אומרים". הובאה דיעה זו גם בסה"ד שם (אלא שלא ס"ל כן).
- 3. וגם להדיעות שהם ב' אנשים הרי הו"ל לקרוא הראשון (באם את"ל כן) בן הא הא שמורה בגילוי שהי' גר והשני בן בג בג שהוא רק גימטריא (,כדי להכיר ולידע בין זה לזה" - מד"ש שם מרשב"ם), כדלקמן בפנים ובהערה 85.
- 4. הובא במד"ש כאן.
- 4. אבות -
- 5. פ"ח ב שיחות 155
- 5. וענין זה [ש,בג בג" הוא ,,יותר נסתר ונעלם"] הוא גם להפירוש ש,בג בג" הוא ר"ת ,בן גר בן גיורת". כי הה"א שנתוסף באברהם ושרה - שעל זה מורה השם ,בן הא הא" - מורה בגילוי על שייכותם לגרים (ראה לך לך יז, ה וברש"י שם. שם, טו וברש"י שם) משא"כ ענין ה,גר" ד,בג בג" מרומז רק בהנוטריקון שלו (וראה אוה"ת שם).
- 7. ונוסף לזה: השם ,,בן הא הא" משמע שהוא עצמו הי' גר, משא"כ הנוטריקון ,בג בג" הוא (רק) ,,בן גר בן גיורת" (וראה לעיל הערה 74).
- 6. מדרש שמואל כאן. וראה המשך תרס"ו (שבהערה 77 ושם לפנ"ז ע' תט ואילך).
- 7. עירובין יג, ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.