ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יז תזריע שיחה ג141

141

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

8 לקוטי האלקות בעולם), והסיבה לטומאת המצורע היא ,מצד הסתלקות אור החכמה", אשר לכן המצורע חשוב כמת*, מפני ש,,החכמה* תחיה"'.

לפיכך, כל עוד טרוד בעל-הבית בהדלקת הנר, ש,הדלקת הנר היא המשכת אור החכמה", אין מתאפשרת התפשטות טומאת המצורע בבית', כשם שטהרת המצורע היא דוקא באמצעות כהן - ,והובא אל הכהן ויצא הכהן... 3 - מפני שהכהן הוא המביא להורדת אור החכמה למטה, כמוסבר בלקוטי-תורה'.

גּ. ,בדי הדלקת הנר" - בעיקר לגבי נרות שבת

על כך שהמצורע מטמא דוקא לאחר זמן שיש בו ,כדי הדלקת הנר" מתעוררת השאלה: אף אם בעל-הבית עסוק בהדלקת הנר, הרי אין זו טרדה גדולה כל"כך, עד כדי כך שהוא לא יוכל לצוות, תוך כדי פעולתו, על המצורע לצאת מן הבית?

עונים על כך*', ששיעור-הזמן ,כדי

תזריע ג

הדלקת הנר" מוסב על ,הדלקת הנר דבי שמשי" - הדלקת נרות שבת קודש - ומשום כך אי-אפשר להפסיק כדי לצוות על המצורע לצאת מן הבית. וכיוון ש,בי שמשי" נדרש שיעור כזה של זמן, נקבע גם בשאר ימות השבוע השיעור של ,כדי הדלקת הנר", מפני ,לא פלוג".

לפי הסברו של אבי מורי, שהטעם לשיעור ,כדי הדלקת הנר" הוא מפני ש,הדלקת הנר" מונעת את טומאת המצורע, יוצא, שהכח שאינו מאפשר את טומאת המצורע, נובע בעיקר מ,,הדלקת הנר" ,דבי שמשי", מפני שעיקר-השיעור נקבע לפי הדלקה זו.

ההסבר לכך הוא: המשנה אינה דנה בטומאת המצורע לעצמו, אלא בהתפשטותה בבית, ולכן קשור הענין בעיקר להדלקת גרות ,דבי שמשי", כיוון שנרות שבת קודש נבדלים מנרות אחרים בכך, שענינם הוא שלום בית%. הם מאירים את הבית כדי ,שלא ייכשל בעץ או באבן"", שלא ייתרחשו בבית מאורעות בלתי רצויים. לפיכך גורמים נרות אלו לכך שהטומאה לא תתפשט בבית.

הערות

8. נדרים סד, ב. וש"נ.
9. קהלת ז, יב.
0. ע"ח של"ח פ"ז. הובא בלקו"ת פרשתנו כג, ב. ר"פ מצורע*.
1. אף שאין הלכה כר"י - הרי אלו ואלו דא"ח (עירובין יג, ב. וש"נ). וראה לקוטי לוי"צ אגרות-קודש ע' שה.
2. ר"פ מצורע.
3. דלעיל הערה 10. הובא בתולוי"צ שם.
4. הובא בתפא"י.
8. *) בלקו"ת שם: של"ז (ע"פ דפוס שקלאב, תק"ס).
5. לשון הר"ש (ועד"ז ברע"ב) - אלא שמוסיף (ועד"ז ברע"ב) ,או דשאר ימות החול". ובהון עשיר: הדלקת הנר בה"א הידיעה נראה דאנר של שבת קאי בו'.
6. שבת כג, ב. רמב"ם סוף הל' חנוכה. טושו"ע או"ח סרס"ג ס"ג. שו"ע אדה"ז שם בריש הסימן.
7. מג"א שם סקי"גדיד (ממרדכי שבת פ"ב סרצ"ד). שו"ע אדה"ז שם.

מצוטט ב־1 עמודים

לקוטי שיחות 40 לקו"ש חי"ז ע' 141

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.