חיפוש לפי מקור בגמרא

בת"ז שאו' לס"ם ירא שמים יראת בושת : ת"ז בהקדמה ה, ב. ת"ז תכ"ח. וראה ברכות לג, ב. שבת לא, ב. וראה תו"א וישב כז, ב.

ע"פ והי' אמונת עתיך : ישעי' לג, ו. וראה שבת לא, סע"א.

ר' אלכסנדרי ווי למאן דלית לי' דירתא : ראה שבת לא, ב: ר' ינאי.

תרעא לדרתא : שבת לא, ב.

וכן בגמ'. . מפתחות החיצוניות : שבת לא, ב.

שע"ז אמר חוסן ישועות חכ' ודעת : ישעי' לג, ו. שבת לא, א.

מ"א סוף סי' זה, מפירש"י בשבת דף לא , א ד"ה קבעת.

שבת לא, א (פלפלת בחכמה הבנת דבר מתוך דבר). רש"י סוטה כ, סע"א (אלא ששם אינו מחלק בין ב' חלקי התלמוד). אבות ספ"ה ד"ה בן …

ראה שבת לא, סע"א וברש"י שם ד"ה קבעת. ע"ז יט, ב וברש"י שם ד"ה אשר. וראה תניא אגה"ק סי' יג (קיט, א). לקמן ה"ה (במתפרנס מאחרים).

ראה שבת לא, סע"א וברש"י שם ד"ה קבעת. ע"ז יט, ב וברש"י שם ד"ה אשר. וראה תניא אגה"ק סי' יג (קיט, א). לקמן ה"ה (במתפרנס מאחרים).

ראה שבת לא, סע"א וברש"י שם ד"ה קבעת. ע"ז יט, ב וברש"י שם ד"ה אשר. וראה תניא אגה"ק סי' יג (קיט, א). לקמן ה"ה (במתפרנס מאחרים).

שבת לא , רע"א.

לקבוע עתים: שבת לא, א. טושו"ע או"ח קנ"ה ס"א.

… אדמו"ר . . על הבימה: אודות אופן אמירת הדרושים על ידי רבינו, ראה כתבי רח"א ביחובסקי ע' קכה. נתיב רש"י ע"מ שבת לא, א (אהלי ליובאוויטש ניסן-אייר תשנ"ה ע' 47). רשימת היומן ע' רצט (אות יא והערה 53).

להבין דבר מתוך דבר: ראה שבת לא, א. אגרת הקודש סי' טו.

וכהא שבא לפני הלל: שבת לא, א.

וראה שבת לא, א.

להעיר מהירושלמי (הובא בתוד"ה אמונת, שבת לא, א) שמאמין בחיי העולמים וזורע.

אמרז"ל (שמ"ר ר"פ יתרו ורש"י ד"ה דעלך שבת לא, א) רעך ורע אביך אל תעזוב זה הקב"ה, ולכאורה איזה ריעות וחבור שייך בין ברי' שפלה ועצומ"ה ית'?

… ועניני חנוך ביר"ש בכל אופנים האפשריים או בחשאי או בגילוי, ובפרט אשר ישנם שם בני תורה, וידוע משל רז"ל בזה (שבת לא, א) אשר צ"ל עירוב קב חומטין, ואין אתנו יודע מי הוא השליח בזה לכל מקום ומקום, ואף אם לפעמים אינו מרגיש כל תענוג …

ואם לאו הרי התרו רז"ל (שבת לא, א) מוטב שלא העלית.

המורם מכל הנ"ל הוא כדרז"ל (שבת לא, א) עה"פ והי' אמונת עתיך וכו' יראת ד' היא אוצרו, שאף מי שלמד כל הששה סדרים שבתורה ואפילו הכי, אם יראת ד' היא …

… על הישיבות תומכי תמימים ליובאוויטש מאז הווסדן, זה "ה"ן שנים מלפנים - (ה"ן, יחידה, הן יראת הוי' היא חכמה, ראה שבת לא, ב) על ידי כ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע וכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע - עד עתה.

… מתחת, וכל אחד השייך לתורה, הרי כלים רחבים שלו היא התורה הארוכה מני ארץ ורחבה מני ים, ובלבד שעפ"י מרז"ל (שבת לא, סוף ע"א) הנה צריך להיות ערוב קב חומטין שעי"ז הוא קיום התורה שלו.

אתענין לדעת מעניני לימודו ובטח יש לו ג"כ קביעות במקצוע דתורה שנק' בדברי רז"ל קב חומטין (שבת לא, ע"א) אשר בזה תלוי ג"כ הקיום והתועלת של כל הכורין דחטין (שהתורה נק' חטה).

… המאור שבה מחזירו למוטב, שהמאור שבתורה הוא הנסתר דתורה סתים דאורייתא שהוא המביא ליראתו ואהבתו ית' וכמרז"ל (שבת דף ל"א סוף ע"א) ומבואר בלקוטי תורה לרבנו הזקן סוף פרשת ויקרא, ונתגלה בדורות האחרונים בתורת החסידות באופן שכל אחד ואחד יכול …

… בחינוך אברכים בזמננו זה ובפרט שכותב שהוא המדריך הרוחני והאחראי על שקידת הבחורים בתורתנו הק', ואם כמרז"ל (שבת לא, סוף ע"א) הרי בכל הזמנים אם יראת ה' היא אוצרו כו' ואם לאו מוטב שלא העלית, הרי בדורנו יתום זה ראו ורואים גם בעיני בשר …

… מוכרח הדבר שילמדו ג"כ חסידות שאז נתקיים הענין דיראת ד' היא אוצרו שעי"ז נשמר ג"כ לימוד התורה כמבואר בדרז"ל (שבת לא, סע"א) ובודאי פשיטא בכדי שיתקבלו דרכים אלו אצל בניו שיחיו צריך שיהי' גם לו שיעור קבוע בלימוד החסידות, ומדגיש הנני …

הנה כבר מלתי אמורה ע"פ פסק רבוה"ק ז"ל, ובצירוף משל כדי להסביר ולהדגיש הענין עוד יותר הוא, דמסכת שבת דף לא סוף ע"א אשר מי שיש לו כור חטין בעלי' אומרים לו שאם העלה קב חומטין טוב ובאם לאו ח"ו הרי מוטב שלא העליתה, ביטוי חריף …

… ואהבת לרעך כמוך כלל גדול בתורה , וכמאמר רבו דרבו הלל הזקן אשר גם בחול שהוא תרגום מקדש הנה זהו כל התורה כולה (שבת לא, א) וכמאמרו והדרכתו אוהב את הבריות ומבואר בתניא פרק ל"ב ובספר המצות לרבנו הצמח צדק מצות אהבת ישראל, ולגודל …

… לה' וכלשון הזהר דא תרעא לאלעה (זהר חלק א' ח, א) ונרמז גם כן בנגלה דאורייתא, שקראו ליראה מפתחות החיצוניות (שבת לא, ב) ודבר משנה היא שיראתו צריכה להיות קודמת לחכמת התורה, וכיון שמצבו עתה כנ"ל, הנה ישתדל לנסוע ללמוד בישיבת …

הקדמת ס' החינוך בסופה) ובכל יום דוקא, כיון שקב זה מגין על כור של לימוד נגלה דתורה וכהוראת חכמינו ז"ל (שבת לא, סוף ע"א) אמר לי' מוטב אם לא כו'.

- ולהעיר ממשנה סנהדרין פרק ו', בזמן שאדם מצטער שכינה מה הלשון אומרת כביכול קלני וכו' ועיין ג"כ רש"י שבת לא, א:

שבת לא, א ושם.

שבת לא, א ושם.

שבת לא, סע"א.

ואפ"ה יראת ה' היא אוצרו (עיי"ש שבת לא, סע"א), והרי ציווי תורתנו - גם נתינת כח הוא,

שבת לא, א (כל"א בפירש"י שם ד"ה דעלך).

שבת לא, א (כל"א בפירש"י שם ד"ה דעלך).

[1186] שבת לא, א (אותו היום ערב שבת היה, והלל

ו"ס משנה : ראה זהר בראשית מב, א. במדב"ר פי"ב, יז. פי"ג, טוטז. שבת לא, א. לקו"ש בשלח (כרך יא) ע' 56 הערה 13.

ואהבת לרעך. . ואידך פירושא הוא : קדושים יט, יח. שבת לא, א.

אין להקב"ה. . י"ש בלבד : ראה שבת לא, ב. ברכות לג, ב. שע"ת פא, ד הערה 51.

ת"ח שאין בו יר"ש : ראה שבת לא, סע"ב [כגי' הר"ח — ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשב. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' פג. וש"נ]. לקמן פ' בשלח רכז, ב.

ברביעית דם שהנפש תלוי בו : ראה שבת לא, סע"ב. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ע. וש"נ.

ברביעית דם שהנפש תלוי' בו : ראה שבת לא, סע"ב. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ע. וש"נ.

כנפי שכינה : שבת לא, א.

ואהבת. . פירושא היא : ראה שבת לא, א.

וכמ"ש בספרי המסע שיש מיני בנ"א שונות בעיניהם : ראה גם שבת לא, א. ראה גם לקמן מאמר ד"ה וזהו שרש יונתי על יד הערה 36 (לכללות הענין) בספרי המדע והמחקר. לקמן (בחלק הנחות כ"ק …

שפי' ע"פ והי' אמונת עתך שמאמין בחיי עולם וזורע : ראה שבת לא, א בתוד"ה אמונת: אמונת זה סדר זרעים, מפרש בירושלמי שמאמין בחי העולמים וזורע. [וראה ס' אמרי בינה (למהרצ"ח) סי' …

שיתא סדרי משנה : ראה זהר בראשית מב, א. במד"ר פי"ב, יז. פי"ג, טוטז. שבת לא, א. לקו"ש בשלח כרך יא ע' 56 הערה 13.

שתא סדרי משנה : ראה זהר בראשית מב, א. במד"ר פי"ב, יז. פי"ג, טוטז. שבת לא, א. לקו"ש בשלח כרך יא ע' 56 הערה 13.

ומפרש בגמ' : שבת לא, א.

חסן זה סדר נשים : ישעי' לג, ו. שבת לא, א.

חסן הוא בחי' ירושה : רש"י שבת לא, א ד"ה חוסן. ראה אוה"ת שבועות ע' עא. ע' עב. ישעי' כרך א ע' רכד.

ישועות זה סדר נזיקין : ישעי' לג, ו. שבת לא, א.

חכ' . . קדשים ודעת . . טהרות : ישעי' לג, ו. שבת לא, א.

אי אית בי' יראה אין : ראה שבת לא, א בדברי רבא. וראה גם לעיל בריש המאמר ובהערה 14. לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה וחג הקציר בכורי מעשיך ובהערה 11.

שיתא סדרי משנה : ראה זהר בראשית מב, א. במד"ר פי"ב, יז. פי"ג, טוטז. שבת לא, א. לקו"ש בשלח כרך יא ע' 56 הערה 13.

מפתחות הפנימים . . החיצונים : ראה שבת לא, ריש ע"ב.

שיתא סדרי משנה : ראה זהר בראשית מב, א. במד"ר פי"ב, יז. פי"ג, טוטז. שבת לא, א. לקו"ש בשלח כרך יא ע' 56 הערה 13.

בשיתא סדרי משנה : ראה זהר בראשית מב, א. במד"ר פי"ב, יז. פי"ג, טוטז. שבת לא, א. לקו"ש בשלח כרך יא ע' 56 הערה 13.

ומפרש בגמ' : שבת לא, א.

אמונת עתיך . . זרעים מועד חוסן . . נשים : שבת לא, א.

חוסן הוא בחי' ירושה : רש"י שבת לא, א ד"ה חוסן. ראה אוה"ת שבועות ע' עא. ע' עב. ישעי' כרך א ע' רכד.

ישועות זה סדר נזיקין : ישעי' לג, ו. שבת לא, א.

חכמה . . קדשים ודעת . . טהרות : ישעי' לג, ו. שבת לא, א.

יראת . . אין אי לא לא : ראה שבת לא, א בדברי רבא. לעיל הנחה ד"ה וחג הקציר בכורי מעשיך ובהערה 11. (בחלק המאמרים) בריש המאמר כאן ובהערה 13.

ע"פ לשון חז"ל - שבת לא, ב. וראה מאמרי אדמו"ר הזקן תקס"ג ח"ב ע' תשכח. מאמרי אדמו"ר האמצעי דברים ח"ב ע' תקפב ואילך. ובכ"מ.

ראה שבת לא, סע"ב. סוטה ה, א. עץ חיים שער מב (שער דרושי אבי"ע) פ"א.

שבת לא, סע"א. ועוד.

ע"פ לשון חז"ל - שבת לא, ב. וראה מאמרי אדמו"ר הזקן תקס"ג ח"ב ע' תשכח. מאמרי אדמו"ר האמצעי דברים ח"ב ע' תקפב ואילך. ובכ"מ.

שבת לא, סע"א.

שמו"ר ר"פ כז. רש"י ד"ה דעלך שבת לא, א.

שבת לא, סע"א.

שבת לא, א.

… שנקראו אחים למקום, כמ"ש "למען אחי ורעי" — תהלים קכב, ח. קה"ר פ"ד, ח (בתחילתה). זח"ב קכב, רע"א. ועוד. רש"י שבת לא, א ד"ה דעלך, משמו"ר ר"פ כז), וכשבטלה סיבת הגלות (ה"חובות" דבנ"י, "חטאינו") בטל המסובב, הגלות, ובאה הגאולה …

פרש"י שבת לא, א (ד"ה דעלך). וראה שמו"ר רפכ"ז. זח"ב נה, ריש ע"ב. ועוד.

שבת לא, א.

משלי כז, י. וראה שמו"ר רפכ"ז. תנחומא יתרו ה. רש"י שבת לא, א ד"ה דעלך.

נוסף על הביאור שע"פ תורה צ"ל (שבת לא, סע"א) נשאת ונתת באמונה (בפשטות — הנהג בהם מנהג ד"א — ברכות לה, ב) אלא שהסה"כ והמסקנא צ"ל — (בכל דרכיך) דעהו וע"ד: …

שמו"ר ר"פ יתרו. רש"י שבת לא, א ד"ה דעלך. וראה גם זח"ב נה, ב. ועוד.

… הותר ללמדו מקצת מצות כו' גם קודם הגירות אף שעכו"ם שלמד תורה חייב מיתה (סנהדרין נט, א). ולהעיר ממהרש"א בחדא"ג שבת לא, א. שו"ת רעק"א סי' מא. טו"א חגיגה יג, א.

תניא פרק לב (משבת לא, א).

שבת לא, א.

ובעיקרם הם המצות שבין אדם לחבירו. ולהעיר מל' חז"ל (שבת לא, א) "זו היא כל התורה כולה", וברש"י שם (בפי' הב') "כגון גזלה גנבה ניאוף ורוב המצות".

ובעיקרם הם המצות שבין אדם לחבירו. ולהעיר מל' חז"ל (שבת לא, א) "זו היא כל התורה כולה", וברש"י שם (בפי' הב') "כגון גזלה גנבה ניאוף ורוב המצות".

… כלל גדול בתורה (תורת כהנים (הובא בפרש"י) עה"פ (קדושים יט, יח) ואהבת לרעך כמוך), ויתירה מזה — כל התורה כולה (שבת לא, א). וראה תניא פרק לב. ספר המצוות להצ"צ מצות אהבת ישראל. קונטרס אהבת ישראל. ועוד.

… גדול בתורה". . ואהבת לרעך כמוך" : קדושים יט, יח. תו"כ (הובא בפרש"י) עה"פ. ויתירה מזו: זו היא כל התורה כולה — שבת לא, א. וראה תניא פ' לב.

… כמוך : קדושים יט, יח. שהוא "כלל גדול בתורה" — תו"כ (הובא בפרש"י) עה"פ. ויתירה מזו: זו היא כל התורה כולה — שבת לא, א. וראה תניא פ' לב. וראה בארוכה קונטרס אהבת ישראל.

ראה תניא פל"ב. שבת לא, א.

שבת לא, א. תניא פרק לב

שבת לא, א. תניא פרק לב

הובא בתוד"ה אמונת, שבת לא, א.

הובא בתוד"ה אמונת, שבת לא, א.

שבת לא, א. וראה תניא פל"ב.

נדרים פרק ט הלכה ד. 4 שבת לא, ב.

שבת לא, א. 8 פרק לב.

שבת לא, סע"א. לקו"ת ויקרא ו, א. 5 ראה לעיל ע' 35.

אמרז"ל (שמו"ר ר"פ יתרו ורש"י ד"ה דעלך שבת לא, א) רעך ורע אביך אל תעזוב זה הקב"ה.

ובמיוחד -- שאין זו הוראה סתם כ"א -- כלל גדול וא בתורה, ולא עוד אלא שזו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא (שבת לא, א) ונאמר ועשית הישר והטוב (ראה פרש"י שם דברים ו יח):

… וא בתורה, ולא עוד אלא שזו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא (שבת לא, א) ונאמר ועשית הישר והטוב (ראה פרש"י שם דברים ו יח):

שבת לא, א.

מ"ע ואהבת לרעך כמוך - עיין בחדא"ג (שבת לא, א) דרק בדעלך סני לחברך לא תעביד - יש לחייבו מצד ואהבת - ממש כבנדו"ד.

זו שזהו כל התורה כולה (קדושים יט, יח. שבת לא, א. תגא פ' לב).

שבת לא, א. תניא פרק לבי

כציתי חז"ל : שבת לא, סע"א.

[ואף שישנם כמה מצות התלויות בלב - מכיון ש"זהו כל התורה כולה" (שבת לא, א) כולל גם המצות דחובות הלבבות (ולהעיר ממאמר אדה"ז (היום יום ע' מט) שאהבת ישראל גדולה מאהבת ה'), ה"ה כללות …

ז) ראה שבת לא, ב. ובגמרא שם ,לאחת" וביאר רש"י ,יחידה". ה בשוה (רש"י וירא כב, ח).

ז) ראה שבת לא, ב. ובגמרא שם ,לאחת" וביאר רש"י ,יחידה". ה בשוה (רש"י וירא כב, ח).

והאלומות וכו" אסורות משום גזל (ראה שבת לא, ב:

המורם מכל הנ"ל הוא כדרז"ל (שבת לא, א) עה"פ והי' אמונת עתיך וכו' יראת ד' היא אוצרו, שאף מי שלמד כל הששה סדרים שבתורה ואפילו הכי, אם יראת ד' היא …

… המאור שבה מחזירו למוטב, שהמאור שבתורה הוא הנסתר דתורה סתים דאורייתא שהוא המביא ליראתו ואהבתו ית' וכמרז'ל (שבת דף ל"א סוף ע'א) ומבואר בלקוטי תורה לרבנו הזקן סוף פרשת ויקרא, ונתגלה בדורנו האחרונים בתורת החסידות באופן שכל אחד …

3 רש"י שבת לא, א ר"ה רעלך.

… ,המתגייר" אינו (וראה חידושי הרד"ל וחידושי הרש"ש שם), והטעם: כיון שבא להתגייר שרי ללמוד התורה כמ"ש כחרא"ג (שבת לא, א ד"ה א"ל מקרא). אבל ראה שו"ת רעק"יא סי' מא. וראה שו"ת מחנה חיים ח"א סי" ז. ועוד.

תניא פל"ב (ע"פ שבת לא, א).

כלל כו" כל כו': ספרא לקדושים יט, יח. תניא פל"ב (משבת לא, א).

ראה ג"כ זח"ב רמא, א. 6 נה, ב. וראה ג"כ שבת לא, ב.

ראה חדא"ג מהרש"א שבת לא, א ד"ה א"ל. שו"ת רעק"א סמ"א. שד"ח כללים ג, סקנ"ה (כו). שם פאת השדה ג, סוסק"ה.

ראה חדא"ג מהרש"א שבת לא, א ד"ה א"ל. שו"ת רעק"א סמ"א. שד"ח כללים ג, סקנ"ה (כו). שם פאת השדה ג, סוסק"ה.

… פ"א* מט"ו ,הוי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות", אף שמצינו שהנהגתו היתה באופן הפכי בהנכרים שבאו להתגייר אצלו (שבת לא, א), והרי במאמרו ,האדם" (בה"א) כולל גם בני נח (תוד"ה ואין - יבמות סא, א).

שבת לא, א. וראה חדא"ג מהרש"א שם.

שבת לא, א. וראה חדא"ג מהרש"א שם.

שבת לא, א.

… חידושו של הלל דוקא (כ"א - ,זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא"), ואדרבא זהו פחות מ,ואהבת לרעך כמוך" (ראה שבת לא, א ובחדא"ג שם).

… (כ"א - ,זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא"), ואדרבא זהו פחות מ,ואהבת לרעך כמוך" (ראה שבת לא, א ובחדא"ג שם).

*) להעיר מהנהגת שמאי (שבת לא, א) וראה שושנים לדוד הובא ב,לקוטים" למשניות כאן. אבל י"ל דשאני התם שאם הי" מקבלו בספ"י הי" אפשר להנכרי לפרש שיש …

פרש"י שבת לא, א ד"ה דעלך.

להעיר ממשנ"ת במאמר רז"ל (שבת לא, סע"א. תוד"ה אמונת בשם הירושלמי) אמונת זה סדר זרעים - שמאמין בחי העולמים וזורע - לקו"ש [המתורגם] ח"א ע' 203. ע' …

וראה ב"ב (קס, ב) ע"ד כהנים קפדנין. ומבואר במ"א (וראה ביאוה"ז להצ"צ ע' תצא. לקלוי"צ חקת ע' …

שבת לא, סע"א. תוד"ה אמונת שם (בשם הירושלמי).

שבת לא, סע"א. תוד"ה אמונת שם (בשם הירושלמי).

שבת לא, א. שם טו, א.

יראת .. אוצרו: שבת לא, א ושם. ועיין לקו"ת ביאור לד"ה תורה ציווה ספ"ד. יראה שלם: תוד"ה הר תענית טז, א (בראשית רבה פנ"ו י).

יראת .. אוצרו: שבת לא, א ושם. ועיין לקו"ת ביאור לד"ה תורה ציווה ספ"ד. יראה שלם: תוד"ה הר תענית טז, א (בראשית רבה פנ"ו י).

להעיר ממשנ"ת (לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 336 ואילך ובהנסמן שם) בטעמו של הלל שקיבל הגרים שדחפם שמאי (שבת לא, א) - אף שע"פ דין בתחלה יש לדחות גר הבא להתגייר = כי הלל ראה בהם שהם רוצים בהווה להתגייר באמת, ולכן הי' מותר לו …

… וכן מצינו בכו"כ מקומות בש"ס דההולך בדרך נוטל מקל ותרמיל (שבו נמצא כל הנצרך לו) - משנה יבמות קכב, סע"א. שבת לא, א. ב"ב קלג, ב (אבל ראה רשב"ם שם: כלומר כו'). וראה ב"מ מא, א: ב"ר פל"ט, יא - בנוגע ל,רועה". ואכ"מ.

אני . . קוני: קדושין בסופה. עלי' נאמר: שבת לא, א. וראה תניא פי לב.

ראה פסיקתא רבתי רפל"ו: איזה אור שכנסת ישראל מצפה זה אורו של משיח. וראה שבת לא, א: צפית לישועה (וצ"ע בפרש"י שם). זח"א ד, סע"א. קמ, א. ועוד.

ראה פסיקתא רבתי רפל"ו: איזה אור שכנסת ישראל מצפה זה אורו של משיח. וראה שבת לא, א: צפית לישועה (וצ"ע בפרש"י שם). זח"א ד, סע"א. קמ, א. ועוד.

כלל גדול בתורה, ואהבת לרעך כמוך: קדושים יט, יח. תו"כ הובא בפרש"י עה"פ. ויתירה מזו -- זו היא כל התורה כולה (שבת לא, א). וראה תניא פל"ב. קונטרס אהבת ישראל.

קדושים יט, יח. ובתו"כ (הובא בפרש"י) עה"פ: זה כלל גדול בתורה. ויתירה מזו: זו היא כל התורה כולה -- שבת לא, א.

ואתחנן ד, טו. וראה ברכות לב, סעיב. שבת לא, א. ראה לקוש ח"ט ע' 156 הע' 23.

ל' חז"ל -- שבת לא, א.

ל' חז"ל -- שבת לא, א.

הן . . בלבד: איוב כח, כח. שבת לא, ב. ובחדא"ג שם. :

הן . . בלבד: איוב כח, כח. שבת לא, ב. ובחדא"ג שם. :

… ע' 162 הערה 23) דהפרק בתניא שמדובר בו הענין דאהבת ישראל הוא פרק לב, והרי אהבת ישראל היא ,,כל התורה כולה" (שבת לא, א).

ויתירה מזו: זו היא כל התורה כולה -- שבת לא, א,

שבת לא, א. וראה תניא פל"ב.

יראת . . אוצרו: שבת לא, א. ושם. ועיין לקו"ת ביאור לדיה תורה ציווה ספ"ד.

יראת . . אוצרו: שבת לא, א. ושם. ועיין לקו"ת ביאור לדיה תורה ציווה ספ"ד.

… כמוך: קדושים יט, יח. ובתו'כ (הובא בפרש"י) עה"פ: זה כלל גדול בתורה. ויתירה מזו -- ,זו היא כל התורה כולה" -- שבת לא, א. וראה תניא פל"ב. קונטרס אהבת ישראל. -- וראה מכתב דחי אלול דשנה זו*,

וכפשטות לשון הגמרא (שבת לא, סע"א - הובא ביפ"ת השלם ורד"ל לב"ר שם) ,מערב אדם קב חומטון בכור של תבואה".

וכפשטות לשון הגמרא (שבת לא, סע"א - הובא ביפ"ת השלם ורד"ל לב"ר שם) ,מערב אדם קב חומטון בכור של תבואה".

ועאכו"כ עבודת האדמה ע"י ישראל, שהוא ,מאמין בחי העולמים וזורע" (תוד"ה אמונת -- שבת לא, א), כלומר שהוא מכיר בטבע עצמו בחי' אלקות שלמעלה מהטבע (ראה לקו"ש חט"ו ע' 370 וש"נ);

… השם זו) הלכה (שבת קלח, ב). כלל גדול: תורת כהנים ויקרא יט, יח. הובא בפרש"י עה"ת שם. בל התורה . . זיל גמור: שבת לא, א. וראה תניא פי לב. זיל גמור: לימוד התורה ועד לגמרה -- כל התורה, ובאופן דזיל והליכה (אמתית). הנאה . . לעולם: …

ויתירה מזה בגר שמותר בת"ת קודם שנתגייר (ראה חדא"ג מהרש"א שבת לא, א ד"ה א"ל. שו"ת רעק"א סמ"א. שד"ח כללים ג, סקנ"ה (כו). שם פאת השדה ג' ס"ו סוסק"ה), ויתירה מזה - חיוב, ש,מודיעים …

… בגר שמותר בת"ת קודם שנתגייר (ראה חדא"ג מהרש"א שבת לא, א ד"ה א"ל. שו"ת רעק"א סמ"א. שד"ח כללים ג, סקנ"ה (כו). שם פאת השדה ג' ס"ו סוסק"ה), ויתירה מזה - חיוב, ש,מודיעים אותו כו'" (שו"ע יו"ד סי' רסח ס"ב).

שבת לא, א. וראה לקו"ש חי"ז ע' 219. ובכ"מ.

ראה שבת לא, סע"א: צפית לישועה. ועוד. והרי התשוקה גופא מקרבת וממהרת ביאתו (ראה שיחת אחש"פ תרצ"ט).

שבת לא, א,

שבת לא, א.

פרש"י (ד"ה דעלך) שבת לא, א.

כלל גדול בתורה, ואהבח לרעך כמוך: קדושים יט, ית. תו"כ (הובא בפרש"י) עה"פ. ויתירה מזו: זו היא כל התורה כולה -- שבת לא, א. וראה תניא פל"ב.

שבת לא, א.

שבת לא, סע"א.

שבת לא, סע"א (ובפרש"י).

ראה שבת לא, א.

שבת לא, סע"א ואילך.

שבת לא, א.

לשון חז"ל – שבת לא, ב.

ראה שבת לא, ב. ועוד.

ישעי' לג, ו. וראה שבת לא, סע"א.

לשון חז"ל – שבת לא, ב. ועוד.

שבת לא, א.

שבת לא, ב.

ברכות לג, ב. שבת לא, ב.

שבת לא, א.

ראה שמו"ר רפכ"ז. פרש"י שבת לא, א (ד"ה דעלך). ועוד.

שבת לא, סע"א.

שבת לא, סע"א ובפרש"י.

שבת לא, סע"א. וראה לקו"ת ויקרא ו, א.

שבת לא, סע"א ואילך.

שבת לא, א.

שבת לא, ב ובתוד"ה וסותר. שו"ע אדה"ז או"ח סרע"ח ס"ב.

שבת לא, רע"ב.

שבת לא, רע"ב.

שבת לא, סע"א ואילך.

שבת לא, א.

הובא בתוד"ה אמונת – שבת לא, א. וראה "רשימות" חוברת סח ע' 7 ואילך. וש"נ.

הובא בתוד"ה אמונת – שבת לא, א.

תוד"ה אמונת – שבת לא, א (מירושלמי).

שבת לא, א.

שבת לא, סע"א.

שבת לא, א.

שבת לא, א. וראה תניא פל"ב.

שבת לא, סע"א. לקו"ת ויקרא ו, א.

ד"ה דעלך – שבת לא, א.

שבת לא, סע"א. וראה לקו"ת ויקרא ו, א.

שבת לא, א.

שבת לא, א.

ע"פ לשון חז"ל – שבת לא, ב. וראה מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"ב ע' תשכח. מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ב ע' תקפב ואילך. ובכ"מ.

שבת לא, סע"א ואילך.

ראה שבת לא, א. תניא פרק לב. --------- *) @58ראה בארוכה לקו"ש חט"ז ע' 114 ואילך.

ראה תו"כ ופרש"י עה"פ. שבת לא, א.

ברכות לג, ב. וראה שבת לא, ב.

שבת לא, ב. וראה ברכות לג, ב.

שבת לא, סע"א (ובפרש"י).

שבת לא, א.

שבת לא, א.

ישעי' לג, ו. וראה שבת לא, סע"א.

שבת לא, א.

שבת לא, א.

שבת לא, סע"א.

שבת לא, א.

שבת לא, סע"א.

שבת לא, ריש ע"ב.

שבת לא, א.

נזכר גם הענין ד"מאמין בחי העולמים וזורע" (תוד"ה אמונת – שבת לא, א) – בפנימיות. בא' מסיומי השיחות נזכר גם הפסוק (ישעי' מ, ה) "ונגלה גו' וראו כל בשר", בשר דייקא, היינו, …

ראה שבת לא, סע"ב ואילך ובפרש"י. ירושלמי שם פ"ב ה"ו. ב"ר פי"ד, א. תנחומא ר"פ נח.

תוד"ה אמונת – שבת לא, א.