ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ב247

247

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

. . . מחגיגת סיום של סדר מועד ושל מסכת יבמות, הנערכת ביום א' ג' סיון הבע"ל, ימי הגבלה,

ובודאי, בסגנון הידוע, מתכיפין התחלה (דסדר ומסכת שלאחרי זה) להשלמה.

ויישר חילא דכת"ר לאורייתא, שגדול ענין תלמוד תורה בכלל, ועאכו"כ ת'ת דרבים, ובפרט -- לימוד הגמרא,

וביחוד ע'פ השמועה אשר מערב בהלימוד דברי התעוררות ויראת ה', כציווי חז"ל אי יראת ה' היא אוצרו הן וכו',

אשר ע"פ ביאור רבנו הזקן בעל התניא והשולחן ערוך -- אשר השנה שנת המאה וחמשים להסתלקות הילולא שלו -- הם עניני פנימיות התורה,

שכדברי מרע"ה רעיא מהימנא. לִית תמן לא קשיא כו' ולא מחלוקת וכו', ואדרבה עי"ז (כסיום המסכת) מרבים שלום בעולם, וביחוד -- ת'יח.

- ועפי"ז יש לבאר מה שת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהן, ני אור של גיהנם אפשר להבראות ונברא רק ביום השני, שבו נבראת מחלוקת, משא"כ -- בשלום ובריבוי השלום --

ולא עוד אלא שע"פ סיום דברי רעיא מהימנא שם -- ישראל יפקון בי' (בלימוד דאילנא דחיי) מן גלותא ברחמים, קיום היעוד, דבתולת ישראל נשאת לקוב"ה, כי העוה"ז אירוסין היו אבל לימות המשיח יהיו נשואין.

הערות

1. ירחא תליתא : שבת פת; א.
2. של . . ושל: ע"פ מו"ק כו, א,
3. סזר מועד . . יבמות : ראה חידושי הש"ס להצ"צ (ריש יבמות) עדייז שהתחלת שני הנ"ל היא יה
4. ובפרט -- לימוד הגמרא: שהוא דוקא המביא לידי מעשה, ומטעם זה דוקא שקולה ת"ת כנגד כל המצות (הל' ת"ת לאדמו"ר הזקן פ"ד ס"ג). ובפרט בלימוד ברבים (עיין ב"מ ספ"ב : ונראה -- אני ואחיכם שונאיכם ומנדיכם -- בשמחתם -- דבעלי גמרא),
5. כציתי חז"ל : שבת לא, סע"א.
6. עפ ביאור : לקו"ת ויקרא ו, א.
7. שנדברי מרע"ה: זח"ג קכד, ב:
8. מרבים שלום: ראה סנה' (צט, ב) כל העוסק בתורה לשמה כו' שלום כן" שלום. ובשל"ה מס שבועות (קפג, עיב).
9. אין אור: סיום סדר מועד (חגיגה בסופה).
10. ביוס השני: פסחים (נד; א) : משא"כ חללה דגיהנם דקדם, ולכן אפשר שימצאו בו תיח (ועיין תקו"ז תלייב בסופו). וראה ג"כ ברכות (טו, ב) מצננין לו, ואכ"מ,
11. נבראת מחלוקת : ב"ר פ"ד ו. ור"י ור"ח (שם) פליגי רק מאי טעמא דאין כתיב כי טוב/ אבל לא בגופא דעובדי.
12. העוה"ז אירוסין כו' : שמו"ר ספטיו, ונשאת ביום הרביעי דוקא -- עיין ז"ת שה"ש (סט, רע"ג),

מצוטט ב־1 עמודים

אגרות קודש ח'תרכח לקו"ש ח"ח ע' 247

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.