ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א הנחות והי' אמונת עתיךתקסד

תקסד

שלמעלה מקדשי' כו', כי בבחי' זה בענין באתהפכא מחשוכא לנהורא זה שייך בטהרות דוקא ולא בקדשים ע"כ דעת זה סדר טהרות, ואעפ"כ יראת ה' היא אוצרו⁸⁷ אין אי לא לא⁸⁸.

דהנה אהבה נק' דכר⁸⁹ וכמ"ש כי זכר חסדו⁹⁰ משא"כ יראה היא בחי' נוק'⁹¹ וכמ"ש אשה יראת ה' היא תתהלל⁹² שהיא בחי' כלי, והיינו שיראה היא בחי' כלי שיחזיק. והנה אנו רואים שעיקר הוא הכלי שאם אין כלי אין כלום וכמו שמצינו באלישע שאמר⁹³ אין עוד כלי ויעמוד השמן⁹⁴, שעיקר הוא הכלי, וכן סיבת השבירה שהי' בתהו היינו מצד מיעוט כלים⁹⁵ ע"כ נעשה שבירת הכלים, וכן אנו רואים שעיקר כח הצומח מלובש בארץ דוקא וכשזורעים בארץ אזי מצמיח לפי שהארץ הוא כלי להצמיח, וכן בנמשל שהמצות נק' בשם זריעה⁹⁶ שצריך ג"כ שיהי' ג"כ⁹⁷ בחי' כלי לזה שעי"ז יצמיח, דהיינו שישראל דווקא יקיים את המצות לפי שישראל הוא בחי' כלי משא"כ אינו ישראל אף שיקיים מצות ויניח תפילין לא יצמיח כלל ולא ימשיך עי"ז כלום לפי שאינו כלי לזה כלל, אבל ישראל כאשר עושה מצוה אפשר להיות שיהי' צמיחה בחי' כי חפץ חסד הוא⁹⁷, בחי' חסד כמו שהוא עומד בחפץ, שיצמח בחי' אור שנברא ביום ראשון⁹⁸ כו'. וכך יראה דווקא הוא בחי' כלי, וע"כ העיקר הוא היראה ואם לא יראה אינו כלום לפי שאין לו כלי כלל כו', וזהו"ע המשל של המדרש⁹⁹ לא' שהי' לו אלף מדות שמן ואלף מדות יין ואלף מדות סולת והיינו חב"ד, כי שמן הוא חכמה¹⁰⁰ ויין הוא בחי' בינה¹⁰¹ ודעת הוא סולת¹⁰² וכמארז"ל אין התינוק יודע לקרות אבא¹⁰³ עד שיטעום טעם דגן, שדגן וסולת הוא ד"א וע"י הדגן מגיע

הערות

87. יראת ה' היא אוצרו : המשך הכתוב והי' אמונת עתך — ישעי' לג, ו.
88. יראת . . אין אי לא לא : ראה שבת לא, א בדברי רבא. לעיל הנחה ד"ה וחג הקציר בכורי מעשיך ובהערה 11. (בחלק המאמרים) בריש המאמר כאן ובהערה 13.
89. אהבה נק' דכר : ראה תניא פמ"ג.
90. כי זכר חסדו : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 165.
91. יראה היא בחי' נוק' : ראה זהר ח"ש קכב, א. פקודי רלט, ב.
92. אשה יראת ה' היא תתהלל : משלי לא, ל.
93. באלישע שאמר : במעשה דאלישע, שאמר בן אשת עובדי'.
94. אין עוד כלי ויעמוד השמן : מלכים-ב ד, ו.
95. השבירה . . מיעוט כלים : ראה לקו"ת מטות פז, ב. סה"מ תרל"ח ע' שנד. וש"נ.
96. שהמצות נק' בשם זריעה : ראה גם תו"א שמות נג, ג. סה"מ תרל"ח ע' תי ואילך. תר"ם ח"א ע' רסב. וש"נ.
97. ג"כ . . ג"כ : כ"ה בהכת"י.
97. כי חפץ חסד הוא : מיכה ז, יח.
98. אור שנברא ביום ראשון : ראה גם לעיל הנחה ד"ה וחג הקציר בכורי מעשיך ובהערה 30.
99. המשל של המדרש : ראה שמו"ר פ"ל, יד. לעיל שם ובהערה 12.
100. שמן הוא חכמה : ראה זהר יתרו פז, ב־ תרומה קמז, ב ובהגהת הרח"ו שם. מאורי אור מערכת שמן אות מח וביאיר נתיב שם. תו"א מקץ מ, ד. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' תקמה. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' כג. וש"נ. תר"ם ח"א ע' מט. וש"נ.
101. ויין הוא בחי' בינה : ראה זהר נשא קכז, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' לג. וש"נ. בראשית ע' תקעא.
102. ודעת הוא בחי' סולת : ראה לקו"ת שלח מב, א.
103. אין התינוק יודע לקרות אבא : ראה ברכות מ, סע"א. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רמה. וש"נ. תו"ח בא ח"א צה, ב. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.