497
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ב"ה, יום אחד, פ' ואברהם זקן בא בימים, ערב כ"ף מ"ח ה'תשמיז. ברוקלין, נ. י.
לכל המשתתפים בכינוס השנתי של חסידי חב"ד, אשר בארצנו הקדושה -- שליט"א
שלום רב וברכה מרובה!
יה"ר שיהא הכינוס -- כינוס אמתי, אחדות אמתית של כל המשתתפים בו, ועל ידם -- אחדות כל המושפעים שלהם, ועד -- לאחדות כל ישראל,
והרי זה כלל גדול בתורה, ויתירה מזה -- כל התורה כולה ואידך פירושה הוא זיל גמור,
הנאה להם והנאה לעולם, אשר בשביל ישראל גוי אחד בארץ -- נברא, שקיבלו התורה תורה אחת ולומדים ומקיימין מצותי' כאיש אחד בלב אחד -- ומגלגלין זכות ליום זכאי
כ"ף מרחשון, יום הולדת את כ"ק אדנ"ע, יומא קא גרים
לקבל החלטות טובות ובתוקף ובאופן שתבואנה במעשה בפועל, שהוא העיקר, החלטות שתכליתן בכיון האמור -- אחדות ישראל אמתית,
ע"י הוספה עוד יותר בעבודה המשולשת: בעניני התורה, תורה אחת (הנגלה והחסידות) ומצותי' -- אחדות ושלימות התורה,
הערות
- 1. ה יום אחד: בראשית א, ה. ראה פרש"י שם (מב"ר א, חדט). ואברהם . . בימים: שיעור החומש דיום הכינוס. ראה זח"א רכד, א. תו"א טז, א. עט, ב. יהל אור -- להצ"צ -- מזמור קלט, טז ה (סק"ג ואילך). ובכ"מ. אחדות אמתית: ע"ד הרמז ובעבודת השם -- יש לקשר זה עם שיעור הרמב"ם (דג' פרקים ליום) דיום הכינוס -- שכל ישראל חברים הן וכו'. לאחדות כל ישראל: לא חסר אף אחד (ע"ד כבמתן תורה --:דב"ר פ"ז, ח) -- ובקדושה ה"ז קשור עם ,לא יותר", גיור רק כ(דבר השם זו) הלכה (שבת קלח, ב). כלל גדול: תורת כהנים ויקרא יט, יח. הובא בפרש"י עה"ת שם. בל התורה . . זיל גמור: שבת לא, א. וראה תניא פי לב. זיל גמור: לימוד התורה ועד לגמרה -- כל התורה, ובאופן דזיל והליכה (אמתית). הנאה . . לעולם: סנה' עא, סעיב. בשביל . . נברא: ויק"ר לו, ד. וראה ב"ר א, ד. פרש"י עה"ת ר"פ בראשית ד"ה בראשית ברא. כאיש אחד בלב אחד: מכילתא שמות יט, ב. הובא בפרש"י עה"ת שם.: כיף' מרחשון, יוס הולדת: בשנת כתר"א (שני כפי"ן, וראה מבוא לקונ' חנוך לנער ע' 8).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.