87

1% לקוטי העליה לרגל, ש,חייב אדם לטהר עצמו ברגל"?+).

אך מכיוון שהעובדה שהיא ,קרויה טמאה" עד עתה קשור בכך שחסר בכפרתה - הרי מובן, שהיא צריכה להזדרז ככל האפשרי להתכפר.

ח. התשוקה לצאת מיד ממצב של קרויה טמאה

חכמינו \ ז"ל* אומרים שהקדושברוך-הוא ,מה שהוא עושה הוא אומר לישראל לעשות". ומכך מובן, שכשם שהקדושדברוך-הוא רוצה שיהודים לא יהיו אפילו במצב של ,קרויה (בלבד) טמאה", ויביאו קרבן לכפרתם,

כך נוהג הקדוש-ברוך-הוא עם בני ישראל: שכאשר הם בגלות, והריהם רק בבחינת ,,קרויה טמאה"

[וכפסק דין הרמב"ם'ל אשר כל יהודי בכל מקום ובכל זמן - הרי רצונו (ועל פי תורת אמת) - לעשות רק את רצון השם - ואם הוא עושה לפעמים אחרת הרי זה רק מצד אונס, ובפרט לאחרי כל הגזירות וההשמדות האיומות והנוראות, ,חבלי משיח" שהיהודים כבר עברו,

תזריע א

ובפרט בדורנו זה האחרון'5]

מוציא הקדוש-ברוך-הוא את עם ישראל ממעמד ומצב של ,קרויה טמאה"* - וחס"וחלילה חסדושלום לומר שמישהו או משהו יכול לעכב אותו - והדבר מתרחש בזריזות הכי גדולה,

רק שרצונו הוא, אשר גם אצל בני ישראל תהיה תשוקה' לצאת בזריזות ,יד" - בלשון הרמב"ם'י* - מהגלות, ממצב של ,קרויה טמאה", ולבוא לגמר טהרתן - כפרתן,

ובאה הגאולה באופן של ,ארו עם ענני שמיא (=הנה, עם ענני השמים)"*, ,אחישנה"* (ב,אחישנה""), מיד ממש,

בעגלא דידן. (משיחת ש"פ תזריע תשמ"א)

כ יר