ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א הנחות והי' אמונת עתיךתקנח

תקנח

והי' אמונת עתיך

הנחה נאמר יום ב' דשבועות ש' אמר"ת

והי' אמונת עתיך¹ חוסן ישועות חכמה ודעת² כו', הנה נת"ל³ ענין אמונת עתיך שהוא זרעים מועד, חוסן זה סדר נשים⁴. והענין הוא דהנה ידוע שיש עולם שנה נפש⁵, והנה זרעים הוא המשכה בעולם, כי הזריעה היא בארץ דוקא, והזריעה צריכה לגשמי' וכמ"ש כאשר יורד הגשם והשלג מן השמים והרוה⁷ את הארץ והולידה והצמיחה⁶, ושמים וארץ הוא כללות עולם, נמצא שענין סדר זרעים הוא המשכה בעולם, ומועד הוא המשכה בבחי' שנה, כי מועדים הוא בזמן דוקא, שיש זמן ועת מיוחד לכל מועד ומועד, פסח הוא בזמן קציר שעורים⁸ ושבועות הוא קציר חיטים⁹ וסוכות הוא זמן חג האסיף, חוסן זה סדר נשים ונשים הוא המשכה בבחי' נפש שהוא המשכה בבחי' פנימי' שנפש הוא סדר נשים שהו"ע יחוד וזווג שהוא המשכה פנימי', וזהו שסדר נשי' הוא כנגד מדת התפארת¹⁰ שהוא בחי' יעקב¹¹ שהוא בריח התיכון המבריח מן הקצה אל הקצה¹² וכמ"ש ולמקצה השמים דלעילא עד קצה השמים¹³ דלתתא, קצה השמים דלעילא הוא בחי' סוכ"ע וקצה השמים דלתתא הוא בחי' ממכ"ע¹⁴, ויעקב הוא המבריח מן הקצה אל הקצה שהוא הממשיך מבחי' סוכ"ע בממכ"ע. וזהו דכתי' אלה תולדות יעקב יוסף¹⁵, דלכאורה אינו מובן שהרי

הערות

1. והי' אמונת עתיך : הנחה מחלק ב של מאמר ד"ה וחג הקציר בכורי מעשיך (שנדפס לעיל בחלק המאמרים) מפיסקא המתחלת חסן זה סדר נשים על יד הערה 82.
2. והי' אמונת עתיך . . חכמה ודעת : ישעי' לג, ו [ושם: חכמת — ראה לעיל הנחה ד"ה וחג הקציר בכורי מעשיך ובהערה 8].
3. נת"ל : בהנחה שלפנ"ז — ד"ה וחג הקציר בכורי מעשיך.
4. אמונת עתיך . . זרעים מועד חוסן . . נשים : שבת לא, א.
5. עולם שנה נפש : ראה ס"י פ"ג, מ"ג ואילך. מאמרי אדה"א בראשית ע' נו ואילך. וש"נ. תו"ח וארא ח"א נג, ב ובהערה 13. סה"מ תרל"ח ע' מג. וש"נ.
7. והרוה : ישעי' שם [ושם: כי אם הרוה — ראה לעיל (בחלק המאמרים) בהמאמר כאן על יד הערה 86. לקו"ת האזינו עד, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' רפד. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רכ. וש"נ. תו"ח וארא פב, סע"א. אוה"ת בשלח ע' תקנה. תר"ם ח"ב ע' תשפ].
6. כאשר ירד הגשם . . והצמיחה : ישעי' נה, י [בדילוג].
8. פסח הוא בזמן קציר שעורים : ראה מנחות סח, ב. אבן עזרא משפטים כג, טז. לקו"ש משפטים כרך לו ע' 109 ואילך.
9. ושבועות הוא קציר חיטים : תשא לד, כב.
10. שסדר נשי' . . התפארת : ראה ת"ז בהקדמה ה, א. לעיל (בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 87.
11. התפארת שהוא בחי' יעקב : ראה זהר סתרי תורה ויצא קנז, ב. ח"ג (תוספות) שב, א. פרדס שער הכנויים שכ"ב, פ"ד.
12. יעקב שהוא בריח . . אל הקצה : ע"ד תרומה כו, כח. ראה זהר בשלח נא, ב. תרומה קעה, ב. לקו"ת שה"ש יג, סע"א ואילך. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' יט. וש"נ. סה"מ תרכ"ט ע' קיז. וש"נ. תרנ"ג ע' רנח ואילך.
13. ולמקצה השמים . . עד קצה השמים : ואתחנן ד, לב [ושם: ועד]. ראה זהר ויקהל ריא, א. אוה"ת ויחי ע' שצה. ואתחנן ע' קסו.
14. סוכ"ע . . ממכ"ע : זהר רע"מ פינחס רכה, א.
15. אלה תולדות יעקב יוסף : וישב לז, ב. ראה ב"ר פפ"ד, ו. אוה"ת וישב כרך ה ע' תתק ואילך. סה"מ תרכ"ט ע' שפו. תרכ"ז ע' ריט. וש"נ. לעיל (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה קדש ישראל לה' ספ"א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.