ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לטמכתבים כלליים לראש השנהמכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א 426

426

דוגמא מעשית לכך — בה"כלל גדול בתורה" — המצווה של "ואהבת לרעך כמוך"⁸⁵:

כשיהודי נותן צדקה, או עושה מעשה חסד כלשהו, חשוב מאוד ומוכרח שיהיה ביחד עם זה "סבר פנים יפות"⁸⁶, כדי שהמקבל לא יחוש שום רגש של בושה, נחיתות וכיוצא בזה.

באופן כללי, מגיעים לידי כך כאשר ה"נותן" אינו חש עצמו מרומם מן ה"מקבל"⁸⁷, ובפרט בזכרו את דברי חז"ל⁸⁸, כי "יותר ממה שבעל-הבית עושה עם העני — העני עושה עם בעל-הבית".

אבל קיימת בדבר דרגה נעלית עוד יותר⁸⁹, כאשר לא מורגש כלל שהוא "נותן" הצדקה, כאילו קיימת הצדקה עצמה בלי כל (ישות ה)מציאות של "נותן", שאז אין צורך מלכתחילה למנוע את הרגשות המנוגדים של "נותן" ו"מקבל".

* * *

ויהי רצון שההתבוננות בעניינים האמורים תחזק אצל כל אחד ואחת את ההכרה, כי המציאות האמיתית של כל יהודי — איש, אשה וילד — הוא ה"חלק אלוקה ממעל ממש⁹⁰" שלו, שבגללו: "ישראל וקודשא בריך הוא כולא חד⁹¹" (כביכול),

ודבר זה גם מהווה את ההכנה לשמיני-עצרת ושמחת-תורה⁹², שעליו נאמר: "עצרת⁹³ תהיה לכם", כפי שמובא לגבי זה הפסוק⁹⁴: "יהיו לך לבדך ואין לזרים אתך",

הערות

85. "כלל גדול בתורה". . ואהבת לרעך כמוך" : קדושים יט, יח. תו"כ (הובא בפרש"י) עה"פ. ויתירה מזו: זו היא כל התורה כולה — שבת לא, א. וראה תניא פ' לב.
86. צדקה. . "סבר פנים יפות" : ראה ב"ר י, ב. רמב"ם הלכות מתנות עניים פ"י ה"ד. טושו"ע יו"ד הלכות צדקה סרמ"ט ס"ג.
87. ה"נותן" אינו חש עצמו מרומם מן ה"מקבל" : ראה ג"כ מכתב ר"ח וי"א ניסן ה'תשמ"ט (לקו"ש חל"ב ע' 216 ואילך. ע' 221 ואילך). שיחת שבת הגדול תשמ"ט ס"י (סה"ש תשמ"ט ח"א ע' 396 ואילך).
88. דברי חז"ל : ויק"ר פל"ד, ח (בסופה). רות רבה פ"ה, ה (בתחילתה). וראה כתר שם טוב בסופו (סי' תל — סג, ד ואילך).
89. דרגה נעלית עוד יותר : ראה ג"כ — באופן אחר — מכתב י"א ניסן ושיחה הנ"ל.
90. חלק אלוקה ממעל ממש : תניא רפ"ב.
91. ישראל וקודשא בריך הוא כולא חד : זח"ג עג, א.
92. שמיניעצרת ושמחתתורה : להעיר, ששמע"צ ושמח"ת הם באותם הימים בשבוע כמו ב' ימים דר"ה, והם משתווים בכמה ענינים כו' — ד"ה ביוהשמע"צ תרצ"ה פכ"ו (סה"מ קונטרסים ח"ב שלט, א), נעתק ב"היום יום" שמע"צ.
93. "עצרת תהי' לכם" : פינחס כט, לה.
94. כפי שמובא לגבי זה הפסוק : "יהיו לך לבדך ואין לזרים אתך": משלי ה, יז. שמו"ר פט"ו, כג. הובא בריש וסוף ד"ה ביום השמיני עצרת: עת"ר (סה"מ עת"ר ע' לה. שם ע' מד); ה' תש"ד (סה"מ ה'תש"ד ע' 43. שם ע' 47); ה' תש"ט (סה"מ ה'תש"ט ע' 69. שם ע' 73); תש"י (סה"מ השי"ת ע' 71. 82); ה'תש"מ (סה"מ מלוקט ח"א ע' שסג. שם ע' שעג). ועוד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.