חיפוש בטקסט המלא

ב"ר פ"א, ד.

ישראל עלה במחשבה : ראה ב"ר פ"א, ד.

דישראל זה עבמ"ח : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת שה"ש יט, ב.

ישראל עלו במחשבה : ראה בראשית רבה פ"א, ד.

ישראל עלה במחשבה : ב"ר רפ"א. זח"ב (קיט, סע"א). ובזח"א (א, ב. כד, א). ובכ"מ.

בראשית בשביל ישראל שנק' ראשית : רש"י ורמב"ן ר"פ בראשית. וראה ב"ר פ"א, ד. ויק"ר פל"ו, ד.

ישראל עלו במחשבה : ב"ר רפ"א. זח"ב קיט, סע"א. ובזח"א א, ב. כד, א. ובכ"מ.

בשביל ישראל שנק' ראשית : רש"י ורמב"ן ר"פ בראשית. וראה ב"ר פ"א, ד. ויק"ר פל"ו, ד.

ישראל שעלה במחשבה : ראה ב"ר פ"א, ד. שע"ת קטו, ב. ש"א פ, א.

ישראל עלה במחשבה : ראה ב"ר פ"א, ד.

ישראל עלה במחשבה : ראה ב"ר פ"א, ד.

שישראל עלה במחשבה : ראה ב"ר פ"א, ד.

ישראל עלה במחשב"ה : ראה ב"ר פ"א, ד.

ישראל עלה במחשבה : ראה ב"ר פ"א ד.

ישראל עלה במחשבה : ב"ר רפ"א.

ישראל עלה במחשבה : ראה ב"ר פ"א, ד.

ישראל עלה במחשבה : ב"ר פ"א, ד. תקו"ז ת"ו בסופו. ובכ"מ.

שישראל עלה במחשבה : ראה ב"ר פ"א, ד.

ישראל עלה במחשבה : ראה ב"ר פ"א, ד.

נשמות ישראל עלו במחשבה קדומה : ראה ב"ר פ"א, ד.

במדרש ישראל ואומות עלו במחשבה : ב"ר פ"א, ד. וראה לקו"ת שה"ש ביאור לד"ה יונתי בחגוי (יז, סע"ד ואילך).

ישראל עלו במחשבה : ב"ר פ"א, ד.

… הוא גבוה למעלה מעלה מבחי' קיום וחיות כל העולמות וכמ"ש (שם) ואהיה אצלו אמון ואהיה שעשועים יום יום ופי' במדרש (ב"ר פ"א) אמון מופלא שהוא מבחי' פלא העליון בחינת נפלאותיך ומחשבותיך.

ב והנה ישראל עלו במחשבה הנ"ל והוא הנק' מחשבה הקדומה וכמארז"ל בבראשית רבה פ"א מחשבתן של ישראל קדמה לכולן.

שעלו במחשבה: ב"ר רפ"א.

כמארז"ל במי: עד"ז רות רבה רפ"ב. ב"ר פ"א. יל"ש תתרע"ו.

ב"ר פ"א, יד.

… אשר ציוונו הקב"ה לעשות ולחוג ראש השנה לא ביום הראשון למעשה בראשית אשר אז נבראו השמים והארץ וכל תולדותיהם (ב"ר פ"א, ועיין תוד"ה ואת חגיגה יב, ב) גם לא ביום השביעי לבריאה אשר ביום זה בחר ה' לקדשו מכל הימים - ברם ויצוונו ד' …

… אשר צוונו הקב"ה לעשות ולחוג ראש השנה לא ביום הראשון למעשה בראשית אשר אז נבראו השמים והארץ וכל תולדותיהם (ב"ר פ"א, ועיין תוד"ה זאת חגיגה יב, ב) גם לא ביום השביעי לבריאה אשר ביום הזה בחר ה' לקדשו מכל הימים - ברם ויצוונו ד' …

וכמו חכם כשמראין לו מפה יודע ממנה כל פרטי הבנין, כן הוא בתורה שהיא המפה ודיפתרא שע"פ תכניתה נבה"ע (ב"ר רפ"א).

ומרומז במרז"ל (בראשית רבה פרשה א, ד) ששה דברים קדמו לבריאת העולם, התורה וכו' וישראל כו' מחשבתן של ישראל קדמה לכל דבר כו' צו את בנ"י דבר אל בנ"י, …

- וצ"ל כאן, ע"ד מש"כ במת"כ שם (ב"ר פ"א, ז).

דז' דברי' קדמו לעולם : ראה ב"ר פ"א, ד. מדרש תהלים (באבער) צ, יב. וראה בהמ"מ בס' מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ב ע' שע.

ישראל עלה במח' : ב"ר פ"א, ד.

ישראל עלה במחשבה : ב"ר פ"א, ד.

ישראל עלה במחשבה : ב"ר פ"א, ד.

מיכאל וגבריאל. . מוימ"ב : ראה ב"ר פ"א, ג. פ"ג, ח. תנחומא — באבער — בראשית בתחלתו. וש"נ. רש"י איוב ט, ח.

אפי' יתוש קדמך : ראה סנהדרין לח, א. ב"ר פ"א, ח.

נש"י שעלו במחשבה : ראה ב"ר פ"א, ד. שע"ת קטו, ב. ש"א פ, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'קע. וש"נ. שה"א לז, ב ובהערה 25. לקמן פ' בא צה, ג. בשלח …

ישראל עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. הנסמן לעיל פ' שמות לב, ב הערה 248.

ישראל עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. הנסמן לעיל פ' שמות לב, ב.

ישראל עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. הנסמן לעיל פ' שמות לב, ב. מאמרי אדה"א במדבר ח"ג ע' א'קמב.

ישראל עלו במחשבה : ראה ב"ר פ"א, ד. הנסמן לעיל פ' שמות לב, ב.

שישראל עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. הנסמן לעיל פ' שמות לב, ב.

ישראל עלה במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. הנסמן לעיל לב, ב.

ישראל עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. הנסמן לעיל לב, ב.

ישראל עלו במחשבה : ראה ב"ר פ"א, ד. הנסמן לעיל פ' שמות לב, ב.

ישראל עלו במח' : ב"ר פ"א, ד. ראה הנסמן לעיל פ' שמות לב, ב.

שישראל עלה במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. הנסמן לעיל פ' שמות לב, ב.

שישראל עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. הנסמן לעיל פ' שמות לב, ב.

נש"י עלו במחה"ק : ראה ב"ר פ"א, ד. הנסמן לעיל פ' שמות לב, ב הערה 428.

ישראל עבמ"ח : ראה ב"ר פ"א, ד. הנסמן לעיל פ' שמות לב, א הערה 248.

דנש"י שעלו במחשבה : ראה ב"ר פ"א, ד. מאמרי אדה"א בראשית ע' כו? דברים ח"ד ע' א'קע? הנחות תקע"ז ע' מד ובהנסמן בהנ"ל. לקמן מ, ב. נט, א. ס, א. סט, ב.

והנה ישראל עלו במח' הנ"ל והוא הנק' מחשבה הקדומה וכמארז"ל בבראשית רבה פ"א מחשבתן של ישראל קדמה לכולן.

ישראל עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת בחוקותי מז, א. שע"ת קטו, ב. תו"ח שמות ח"א לב, ב ובהערה 248.

מי הי' שותף אתי במע"ב : ראה ב"ר פ"א, ג. לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום ספ"ו הערה 123.

ברה"ע. . דך"ו דורות : ב"ר פ"א, י. תנחומא — באבער — יתרו טז. וש"נ.

ישראל עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת בחוקותי מז, א. שה"ש טז, ד. יט, ב. יז, ד. יח, ב. שע"ת קטו, ב. תו"ח שמות ח"א לב, ב ובהערה 248.

ונש"י עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת בחוקותי מז, א. שה"ש טז, ד. יט, ב. יז, ד. יח, ב. שע"ת קטו, ב. תו"ח שמות ח"א לב, ב ובהערה 248.

נבראו מששת ימי בראשית : ראה ב"ר פ"א, ג. סה"מ תש"ג ע' 73. וש"נ. מאמרי אדה"ז הנחות הר"פ ע' קעג בין החצ"ע.

ישראל עלו במחשבה : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת בחוקותי מז, א. שה"ש טז, ד. יט, ב. יז, ד. יח, ב. שע"ת קטו, ב. תו"ח שמות ח"א לב, ב ובהערה 248.

וכן מובן ממה שאומר : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת שה"ש טז, ד. לקמן בשתי ההנחות (נעתקו בשוה"ג דלעיל) כאן. בהשיחות שבהערה 355. וראה גם לקו"ש עקב כרך יט …

מח' ש"י קדמו לכ"ד : ב"ר פ"א, ד. ראה סה"מ תרמ"ד ע' שנט (מהדורת תשס"ב).

שנש"י עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת בחוקותי מז, א. שה"ש טז, ד. יט, ב. יז, ד. יח, ב. שע"ת קטו, ב. תו"ח שמות ח"א לב, ב ובהערה 248.

ישראל עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. לעיל (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ולהבין כו' מזבח הפנימי הערה 140.

מחשבתן של ישראל. . דבר : ב"ר פ"א, ד. ראה סה"מ תרמ"ד ע' שנט (מהדורת תשס"ב).

וכמארז"ל בבראשית רבה פ"א בענין האל"ף שקרא תגר שהוא ראשון של אותיות, א"ל הקב"ה העולם ומלואה לא נברא אלא בזכות התורה שנאמר ה' בחכמה יסד …

למלך שעשה מלחמה ונצח ועשו אותו אגוסטוס : ראה פרש"י לב"ר פ"א, יב: בלשון יון אגוסטא — אדון. ובמ"כ לשמו"ר כג, א: אגוסטוס שם למלך אדיר. ובפי' מהרז"ו הקצר לב"ר שם: קיסר אגוסטלי …

נשמות ישראל עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת שה"ש יז, ד. יט, ב. לקמן מאמר ד"ה אז ישיר פ"ה (ד"ה ואמנם). מאמר ד"ה זכור ספ"ב ובהנסמן שם. תו"ח שמות …

וך"ו דורות קרא האלף תגר : ראה ב"ר פ"א, י. תנחומא — באבער — יתרו טז. וש"נ. בסה"מ עזר"ת כאן ע' קכז: ”וט"ו" דורות. ונשצ"ל כבפנים.

והראי' לזה : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת שה"ש טז, ד. סה"מ תר"ם שם ע' תקכב הערה 358.

ברבות . . ז' דברים . . שמחשבתן של ישראל : ראה ב"ר פ"א, ד. פי' מהרז"ו הארוך שם. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שע בהערה. סה"מ תרל"ט ח"ב ע' תנד. וש"נ.

מחשבתן של ישראל קדמו : ב"ר פ"א, ד.

בהשבעה דברים שקדמו לעולם : ראה ב"ר פ"א, ד. פי' מהרז"ו הארוך שם. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שע בהערה. סה"מ תרל"ט ח"ב ע' תנד. וש"נ.

פלוגתא בגמ' שב"ש . . וב"ה : ראה חגיגה יב, א. ב"ר פ"א, טו.

ישראל עלה במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. לעיל מאמר ד"ה הקבצו ושמעו רפ"ב ובהנסמן שם.

לא נברא העולם באלף : ראה ב"ר פ"א, י. תנחומא — באבער — יתרו טז. וש"נ.

את השמים . . צבא השמים : ראה רש"י בראשית א, יד. ב"ר פ"א, יד. תנחומא בראשית — באבער — ח. תוד"ה ואת חגיגה יב, ב.

דישראל עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת שה"ש יז, ד. יט, ב. (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה אז ישיר פ"ה (ד"ה ואמנם). לקמן הנחה ד"ה אז ישיר על יד …

ך"ו דור קרא הא' תגר : ראה ב"ר פ"א, י. תנחומא — באבער — יתרו טז. וש"נ.

וכל התורה כולה כתי' : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת שה"ש טז, ד. סה"מ תר"ם שם ע' תקכב הערה 358.

במדרש דז' דברים . . ומחשבתן של ישראל : ראה ב"ר פ"א, ד. פי' מהרז"ו הארוך שם. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שע בהערה. סה"מ תרל"ט ח"ב ע' תנד. וש"נ.

דישראל עלו במח' בחי' חכ' : ראה ב"ר פ"א, ד. לעיל הנחה ד"ה הקבצו ושמעו ובהערה 53.

ומח' של ישראל קדמה לכל דבר : ב"ר פ"א, ד.

כסה"כ קדמה לעולם : ב"ר פ"א, ד.

… . אני עושה : ישעי' סו, כב. ראה ילקוט שמעוני שם (רמז תקיב). בראשית א, א (רמז ג — ירושלים תשל"ג ע' 7 הערה 39). ב"ר פ"א, יג.

הפלוגתא דב"ש וב"ה : ראה חגיגה יב, א. ב"ר פ"א, טו.

את השמים . . צבא השמים . . הארץ : ראה רש"י בראשית א, יד. ב"ר פ"א, יד. תנחומא בראשית — באבער — ח. תוד"ה ואת חגיגה יב, ב.

את השמים ואת הארץ : בראשית א, א. ראה רש"י בראשית א, יד. ב"ר פ"א, יד. תנחומא בראשית — באבער — ח. תוד"ה ואת חגיגה יב, ב.

ראה ב"ר פ"א, א. זח"ב קסא, סע"א ואילך.

ראה ב"ר פ"א, א. זח"ב קסא, סע"א ואילך.

מדרש הובא ברש"י ורמב"ן עה"ת בראשית שם. וראה ב"ר פ"א, ד. ויק"ר פל"ו, ד.

ב"ר פ"א, ד. וראה לקו"ת שה"ש יז, סע"ד ואילך. דרך חיים שבהערה 35.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

שבת פח, ב. פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד (וראה שם, א). ועוד.

ע"ד מחז"ל (ב"ר פ"א, ד. וראה תדבא"ר פי"ד) דישראל קדמו לתורה, שנאמר צו את בני ישראל דבר אל בני ישראל. ולהעיר ג"כ ממחז"ל (ברכות מח, …

ב"ר פ"א, ד.

ראה פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד. וש"נ.

ב"ר פ"א, ד (וראה במדב"ר פי"א, יד. שמו"ר דלקמן הערה 52). — ולהעיר שבכמה מקומות (סה"מ ה'ש"ת ע' 61. ועד"ז סה"מ תרנ"ט ע' …

ראה פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד (ושם גם בנוגע לאבות (אברהם)). ועוד.

ראה ב"ר פ"א, ד. תדבא"ר פי"ד.

פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד. וש"נ.

ב"ר פ"א, ד. המו"ל.

פרש"י ר"פ בראשית. וראה ב"ר פ"א, ד. ויק"ר פל"ו, ד.

ב"ר פ"א, ד. ואחד הפירושים בזה הוא, שנש"י הם מבחי' עולם הבריאה (תו"א עה, סע"ב. ובכ"מ). והיינו, דנוסף לזה ששרש הנשמות הוא …

מחשבתן של ישראל קדמה לכל דבר : ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ג. וראה סה"מ תרס"ג ע' נז. סה"מ תש"ג ע' 73. וש"נ.

ב"ר פ"א, ד. וראה לקו"ת שה"ש יז, סע"ד. סה"מ ה'ש"ת ע' 17. ובכ"מ.

ב"ר פ"א, ד. ועוד.

ב"ר פ"א, ד.

בראשית רבה פ"א, ד.

ירושלמי חגיגה פ"ב ה"א (קרוב לסופה). ב"ר פ"א, יו"ד.

ב"ר פ"א, יו"ד.

ראה ב"ר פ"א, ד. וראה סה"מ תרל"ה ח"ב ס"ע שנו ואילך. וש"נ.

ב"ר פ"א, ד. ובכ"מ.

כ"ה בכ"מ בדא"ח (סה"מ ה'ש"ת ע' 61. ועוד). וראה תדבא"ר פי"ד ופל"א. ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ראה ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד. ועוד.

ראה תדבא"ר פי"ד ופל"א. ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד. וראה תדא"ר פי"ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ג. פרקי דר"א רפ"ד. וראה סה"מ תש"ג ע' 73. וש"נ.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ג. פ"ג, ח.

ב"ר פ"א, א.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד. ועוד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד. ועוד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ג. פ"ג, ח. וש"נ.

ב"ר פ"א, ד.

חגיגה יב, א. ב"ר פ"א, טו.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ראה תדבא"ר פי"ד. ב"ר פ"א, ד. וראה סה"מ תרל"ה ח"ב ע' שנו ואילך. וש"נ.

ב"ר פ"א, יו"ד. זהר ר"פ ויגש (רה, ב).

ב"ר פ"א, ד.

פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, יו"ד. הובא בלקו"ת ראה יט, ב.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד. וראה סה"מ ה'ש"ת ע' 17.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר רפ"א. וראה לקו"ת (שה"ש יז, ג ואילך) ביאור לד"ה יונתי בחגוי.

ב"ר פ"א, ד.

הובא בפרש"י ורמב"ן ר"פ בראשית. וראה ב"ר פ"א, ד.

ראה ב"ר פ"א, יד. פרש"י בראשית א, יד.

ראה ירושלמי חגיגה פ"ב ה"א קרוב לסופה. תנחומא בראשית ה. ב"ר פ"א, י. זהר ח"א רה, ב. ועוד.

… בפרש"י ורמב"ן עה"פ. מדרש אגדה (הוצאת באָבער – לבוב, תרנ"ב) בראשית שם. וראה תנחומא (הוצאת באָבער) בראשית ג. ב"ר פ"א, ד. ויק"ר פל"ו, ד.

… עה"פ בראשית א, א. מדרש אגדה (הוצאת באָבער – לבוב, תרנ"ב) בראשית שם. וראה תנחומא (הוצאת באָבער) בראשית ג. ב"ר פ"א, ד. ויק"ר פל"ו, ד.

ראה ב"ר פ"א, ד. ויק"ר פל"ו, ד.

ראה ב"ר פ"א, ד.

ב"ר רפ"א.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, א. שם, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

מדרש הובא בפרש"י ורמב"ן עה"פ. וראה ב"ר פ"א, ד. ויק"ר פל"ו, ד.

פרש"י ורמב"ן עה"פ. מדרש אגדה (הוצאת באָבער – לבוב, תרנ"ב) בראשית שם. וראה תנחומא (הוצאת באָבער) בראשית ג. ב"ר פ"א, ד. ויק"ר פל"ו, ד.

ראה פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד. ועוד.

פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד. ועוד.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, א.

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד. וראה לקו"ת שה"ש ביאור לד"ה יונתי בחגוי (יז, ד ואילך).

אותיות דר"ע שם. סדר רבה דבראשית ה. רש"י ורמב"ן שם. וראה ב"ר פ"א, יד. ויק"ר פל"ו שם.

… והרי מחשבתו היא על המאכל ולא על הכלי. וכן הוא בנוגע לכל עניניו של איש ישראל – דכיון ש"ישראל עלו במחשבה" (ב"ר פ"א, ד), צריכים להיות כל עניניו באופן ד"מלאכת מחשבת", ואין אצלו ענין שנעשה בדרך ממילא (כידוע פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר …

ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

ראה ב"ר פ"א, י.

ב"ר פ"א, ד.

ראה ירושלמי חגיגה פ"ב ה"א (קרוב לסופה). תנחומא בראשית ה. ב"ר פ"א, יו"ד. תדבא"ר פל"א (קרוב לסופו). זהר ר"פ ויגש. ועוד.

נתבאר שמחשבתן של ישראל קדמה גם לתורה (ראה תדבא"ר פי"ד ופל"א. ב"ר פ"א, ד), וחסר הביאור ( המו"ל ).

ראה ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.

שלכן מחשבתן של ישראל קדמה לתומ"צ (ב"ר פ"א, ד).

ב"ר פ"א, ד.

ראה ב"ר פ"א, ד.

ב"ר פ"א, ד.