קנב

הערות

1. 1. אז ישיר : מאמר זה מיוסד והגהות על ד"ה זה להצ"צ בכת"י 1120 נז, א [הכולל הנחות ממאמרי אדמו"ר הצ"צ]. המאמר נמצא עם ההגהות בגוכי"ק כ"ק אדמו"ר מהר"ש בכת"י 1038 נב, א ואילך [הכולל מאמרים מלוקטים מכ"ק אדמו"ר מהר"ש]. ונמצא גם בד"ה זה בסה"מ תרכ"ט ע' קמד ואילך. ובספר תרמ"א [ד"ה אז ישיר וד"ה זכור את יום השבת]. מאמר הצ"צ הנ"ל מיוסד על ד"ה אז ישיר בס' מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' רלו ואילך. הנחה אחרת במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' רפב ואילך. ובארוכה בשער האמונה לאדהאמ"צ פמ"ב-מז (סט, א ואילך). אוה"ת בשלח ע' תצ ואילך. וראה גם שם (כרך ז) ע' ב'תרסד ואילך. תוכן המאמר נמצא בשינויים והוספות בד"ה זה: בסה"מ תרנ"ה ע' פ ואילך. תרס"ה ע' קיט ואילך. עת"ר ע' שיג ואילך. המשך תער"ב ח"ג ע' א'תג ואילך. עטר"ת ע' רו ואילך. תרצ"ב [ד"ה אז ישיר וד"ה לא תהי' משכלה]. הש"ת ע' 58 ואילך [ד"ה אז ישיר, וד"ה עוטה אור, וד"ה איזהו דרך ישרה]. תש"ד ע' 127 ואילך. ד"ה כמגדל דוד בסה"מ תש"ה ע' 119 ואילך. ד"ה תורה צוה בסה"מ תשי"ז ע' 18 ואילך. ד"ה והחרים וד"ה ויהי ביום השמיני בסה"מ תשכ"ט ע' קעו ואילך. וע' קפז ואילך. ד"ה הפך ים ליבשה בסה"מ תשד"מ (הוצאת תשס"ב) ע' 358 ואילך.
2. 2. וארז"ל ברבות. . נכון כסאך מאז : הובא ונת' (נוסף להנסמן בהערה הקודמת) בהמשך תער"ב ח"ב ע' תתמב. וע' תתנ. שיחת ש"פ בשלח תנש"א (ס' השיחות תנש"א ח"א ע' 290-1).
3. 3. למלך שעשה מלחמה ונצח ועשו אותו אגוסטוס : ראה פרש"י לב"ר פ"א, יב: בלשון יון אגוסטא — אדון. ובמ"כ לשמו"ר כג, א: אגוסטוס שם למלך אדיר. ובפי' מהרז"ו הקצר לב"ר שם: קיסר אגוסטלי כו' שמות של הקסריות בלשון רומי, אשר שמות אלו אינם זוכים אלא אחר שעושה מלחמות ונצחונות וכבישת מדינות רבות שמרחיב הממלכה. וראה המשך תער"ב ח"ג ע' א'תב: במלוכה יש ב' מדריגות הא' מלוכה על עבדים והוא בבחי' התנשאות על עם דהיינו בחי' חיצוניות המלוכה כו', והב' מלוכה על המלכים והוא הנק' אגוסטוס מלך המלכים שזהו בבחי' התנשאות עצמי כו'. וראה גם תו"א מקץ מ, ב. אוה"ת בשלח ע' תצ. וע' תצח. שם (כרך ז) ע' ב'תרעא. מאמרי אדהאמ"צ בראשית ע' תכז. דברים ח"ג ע' א'מט. שער האמונה לאדהאמ"צ פמ"ז (עו, א ואילך). מאמרי חודש תשרי תשי"ז.