קכח
היא119 לאשתאבא בגופא דמלכא. ומעתה יובן120 מה שבצלאל א' לעשות המשכן תחלה ואח"כ כלים, לפי שע"פ אתעדל"ע שהיא מלמעלמ"ט נמשך תחלה בחי' שמים שהוא בחי' מקיפים ואח"כ הכלים בחי' או"פ, ובעבודה שמתחלה121 נמשך בבחי' דעת ואח"כ בבחי' מדות, וזהו וידעת היום ואח"כ והשבות אל לבבך, וזהו שא"ל משה בצל אל היית וידעת122, צל הוא בחי' מקיף פי' שכוונתך לעשות כמו שנמשך ע"י אתעדל"ע מלמעלמ"ט כו'. אך משה היפך וא' שיעשה הכלים תחלה ואח"כ המשכן, והיינו לפי שאע"פ שע"פ אתעדל"ע א"א להיות נמשך כ"א מקיפים תחלה ואח"כ בחי' פנימיות מ"מ עיקר המכוון הוא כדי שיומשך בבחי' פנימיות וכמ"ש הן לה' אלקיך123 השמים ושמי השמים כו' רק באבותיך חשק ה'124 שהם הם עיקר המכוון, וכך עיקר הכוונה הוא בחי' הכלים שהם בחי' פנימי' והם בחי' אתעדל"ת מלמטלמ"ע, וזהו שנא' בהם בפ' תרומה בציווי העשי' ועשו ארון125 ועשית מנורת126 ועשית שולחן127 שהוא בחי' אתעדל"ת וע"י בחי' אתעדל"ת זו נמשך בחי' המקיפים ופנימי', והיינו שכדי שיומשך אפי' בבחי' שמים הנה כתי' השמים ושמי השמים128 לא יכלכלוך וכדי שיומשך בבחי' שמים זהו ע"י צמצום שהוא בחי' צמצם שכינתו129 בין ב' בדי הארון דוקא והצמצום עושים ע"י אתעדל"ת דוקא, ולכן א' משה שיעשה הכלים תחלה ואח"כ המשכן. ועד"ז מצינו פלוגתא בגמ' שב"ש אומרים שמים קדמו שנא' בראשית ברא אלקים131 את השמים וב"ה130 אומרים ארץ קדמה שנא' ביום עשות ה' אלקים132 ארץ ושמים וכתי' לפנים הארץ יסדת133, ושניהם אמת134 שבבריאה שמים קדמו, אך במח' ארץ נבראת תחלה שהוא עיקר המכוון כמ"ש אנכי עשיתי ארץ135 ואדם עליה בראתי, וכך עיקר המכוון הי' כדי שיומשך מבחי' מקיף לבחי' פנימי, ולכך אף שא"א שיומשך בבחי' פנימיות כ"א שיומשך תחלה בחי' מקיפים אעפ"כ עיקר הכוונה הי' בשביל המשכת פנימיות ולכך היפך משה הסדר כו'.
הערות
- 119. וההקרבה היא : ראה גם לעיל מאמר ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י פ"ג.
- 120. ומעתה יובן : ראה גם לעיל מאמר ד"ה ראה קראתי בשם רפ"ב.
- 121. ובעבודה שמתחלה : בסה"מ תרל"ה ח"א ע' קמד כאן בהערה העיר שלכאורה צ"ל ובעבודה הוא שמתחלה.
- 122. בצל אל היית וידעת : ברכות נה, א.
- 123. הן לה' אלקיך : עקב י, יד.
- 124. רק באבותיך חשק ה' : עקב שם, טו.
- 125. בפ' תרומה . . ועשו ארון : כה, י.
- 126. ועשית מנורת : שם כה, לא.
- 127. ועשית שולחן : שם כה, כג. כ"ה סדר הכתובים גם בסה"מ תרל"ה כאן וראה בהערה שם. אבל ראה (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן.
- 128. השמים ושמי השמים : מלכים-א ח, כז.
- 129. צמצם שכינתו : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12.
- 131. בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
- 130. פלוגתא בגמ' שב"ש . . וב"ה : ראה חגיגה יב, א. ב"ר פ"א, טו.
- 132. ביום עשות ה' אלקים : שם ב, ד.
- 133. לפנים הארץ יסדת : תהלים קב, כו. כתוב זה מובא בב"ר שם.
- 134. ושניהם אמת : ראה תו"א ויגש מג, ג. לקו"ש בא כרך ו ס"ע 75 ואילך ובהנסמן שם.
- 135. אנכי עשיתי ארץ : ישעי' מה, יב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.