ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"בכי תשאתנה

תנה

ועפ"ז יובן¹¹⁹ פלוגתא דמשה עם בצלאל¹²⁰, בצלאל אמר שיעשה תחילה המשכן ואח"כ הכלים ומשה א' בהיפך, דכסדר צ"ל תחילה המקיף ואח"כ יומשך בפנימיות וזהו שא"ל דרך אדם בונה בית ואח"כ מכניס לתוכו כלים, כלים שאעשה להיכן אכניסם, וא"ל בצל אל הית וידעת¹²¹ צל הוא מקיף, ומשה א' שצ"ל תחילה הכלים דהעיקר הוא האתעדל"ת וכמ"ש הן לה' אלקיך השמים ושמי השמים¹²² כו' רק באבותיך חשק ה'¹²³, דהעיקר האתעדל"ת, וכתי' הן השמים ושמי השמים לא יכלכלוך ואף כי הבית הזה¹²⁴, וכדי שיומשך אפי' המקיף הוא ע"י אתעדל"ת, וזהו שכ' בפ' תרומה ועש"ו ארון¹²⁵ עצי שטים כו' ועשי"ת שולחן¹²⁶ כו' ועשי"ת מנורת¹²⁷ אתעדל"ת מלמטלמ"ע ועי"ז יומשך המקיף. וזהו הפלוגתא דב"ש וב"ה¹²⁸ בש"א שמים קדמו וכמ"ש בראשית ברא אלקים¹²⁹ את השמים ואת הארץ ובה"א ארץ קדמו¹³⁰ דכתי' ביום עשות ה' אלקים¹³¹ ארץ ושמים וכתי' לפנים ארץ יסדת¹³², ושניהם אמת דמצד המקיף שמים קדמו דבסדר השתל' שמים קדום לארץ, אבל עיקר המכוון הוא בשביל הארץ דכתי' אנכי עשיתי ארץ¹³³ ואדם עלי' בראתי וארץ קדמה, וכמו"כ כאן בצלאל אמ' איך שצ"ל בסדר השתל' והמקיף קדום לפנימי ומשה א' שהעיקר האתעדל"ת ועי"ז יומשך המקיף.

הערות

119. ועפ"ז יובן : ראה גם לעיל הנחה ד"ה ראה קראתי בשם על יד הערה 24 ואילך.
120. פלוגתא דמשה עם בצלאל : ראה ברכות נה, א.
121. בצל אל הית [אוצ"ל: היית] וידעת : ברכות נה, א.
122. הן לה' . . ושמי השמים : עקב י, יד.
123. רק באבותיך חשק ה' : שם י, טו.
124. הן השמים . . הבית הזה : מלכים-א ח, כז [ושם: הנה . . אף].
125. בפ' תרומה ועש"ו ארון : כה, י.
126. ועשי"ת שולחן : שם כה, כג.
127. ועשי"ת מנורת : שם כה, לא. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 127.
128. הפלוגתא דב"ש וב"ה : ראה חגיגה יב, א. ב"ר פ"א, טו.
129. בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
130. קדמו : לקמן: קדמה. ואלי גם כאן צ"ל כן.
131. ביום עשות ה' אלקים : בראשית ב, ד.
132. לפנים ארץ יסדת : תהלים קב, כו [ושם: הארץ]. כתוב זה מובא בב"ר שם.
133. אנכי עשיתי ארץ : ישעי' מה, יב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.