ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחותכנשר יעיר קנותתקלט

תתקלט

אך הנה ענין עור בע' הוא מלשון עורות מעובדים¹⁴⁴, שהעור קודם שנעבד הי' קשה וע"י עיבודו בדריכה ובעיטה פועלים בו ריכוך שיהי' ראוי לדבר הצריך. וכן הענין כי באדם כתי' לעבוד את האדמה¹⁴⁵ כי ניתנה לו התומ"צ שעי"ז ירכך את חומריות וגסות הגוף ונה"ב וזהו כתנות עור בע', אך הבע"ת לוקח לו לבושים מכתנות אור בא'. וענין אור בא' הענין הוא כי הנה ידוע שמצות נק' בש' כלים, וכלים ולבושים הו"ע א', וידוע אשר שרש הלבושים קדם לשרש האורות¹⁴⁶. ויובן זה ממה שמצינו שאותיות נק' ג"כ לבושים¹⁴⁷ ומ"מ הרי בהם וע"י מתגלה השכל ששרשם הוא בקדמות השכל¹⁴⁸, כמו"כ שורש הלבושים הוא בהרשימה¹⁴⁹, וענין הרשימה הנה אם נפרשו לגריעותא פי' אשר לא נשאר כ"א רשימה שסילק את אורו הגדול אל הצד¹⁵¹ שכל האור נתעלם, ובאמת אם נדקדק¹⁵⁰ היטב הלא מאין נשארו¹⁵² הרשימה הלא נשארו מאוא"ס שקודם הצמצום שהי' האוא"ס ממלא כל החלל¹⁵³ שהוא ע"ד אור מעין המאור ומהאור הזה נשאר הרשימה, שע"ז כתי' הנה מקום אתי¹⁵⁴ שהוא מקומו של עולם¹⁵⁵ ואין העולם מקומו כי מעמד¹⁵⁶ כללי לכללות עולמות אבי"ע, וע"י התשובה שהו"ע ורוח תשוב לאלקי'¹⁵⁷ אשר נתנה יבוא לבחי' נשמה שנתת בי טהורה¹⁵⁸ ענין טהירו עילאה¹⁵⁹ והוא ע"ד שהקלף שנושא וסובל את האותי'. אך איך יכול לבוא לבחי' ומדריגה זו, הוא מאשר כי מחשבתן של ישראל קדמה לכל דבר¹⁶⁰, פי' בכל מקום שנאמר דבר שאפי' מה שעלה ברצונו לצמצם, בזה ג"כ קדמה

הערות

144. עורות מעובדים : ראה שבת מט, ב. תו"ח יתרו ח"ב רסח, ב. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' שפ. וש"נ.
145. לעבוד את האדמה : בראשית ג, כג.
146. שרש הלבושים קדם לשרש האורות : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ס"ע ר ואילך בשם (ע"ח) שער הכללים. אתהלך לאזניא ע' יז. אוה"ת תצא ע' תתקכד ואילך. תו"ח שמות ח"א מו, א. וש"נ.
147. שאותיות נק' ג"כ לבושים : ראה שעה"י קלה, ב ובהערה 23. המשך תער"ב ח"ב ס"ע תתסג ואילך.
148. שאותיות. . בקדמות השכל : ראה גם (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה יונתי בחגוי הסלע ובהערה 62.
149. שורש הלבושים הוא בהרשימה : ראה גם שעה"י קל, א ובהנסמן במ"מ לשם. (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן על יד הערה 50. (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה יפה שעה אחת הב' על יד הערה 107. הנחה ד"ה שובה ישראל הא' על יד הערה 164. מאמר ד"ה זה תשכ"ה הערה 25.
151. שסילק את אורו הגדול אל הצד : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 216 ובשוה"ג ד שם.
150. וענין הרשימה. . ובאמת אם נדקדק : ראה (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן. מאמר ד"ה חסידים ואנשי מעשה תשכ"ט ס"ג. וש"נ.
152. נשארו : כנצ"ל: נשאר.
153. ממלא כל החלל : ראה גם לעיל שם ובהערה 215.
154. הנה מקום אתי : תשא לג, כא. ראה גם לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה משה קבל תורה מסיני בתחילתו.
155. שהוא מקומו של עולם : ב"ר פס"ח, ט. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רצא. וש"נ. תו"ח בראשית מג, א הערה 2. סה"מ תרכ"ט ע' קסט. וש"נ.
156. כי מעמד : כ"ה בהכת"י.
157. ורוח תשוב לאלקי' : קהלת יב ז [ושם: והרוח. . אל האלקי'].
158. נשמה שנתת בי טהורה : ברכת אלקי נשמה (מברכות ס, ב).
159. טהורה ענין טהירו עילאה : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) המשך יונתי הערה 211.
160. מחשבתן של ישראל. . דבר : ב"ר פ"א, ד. ראה סה"מ תרמ"ד ע' שנט (מהדורת תשס"ב).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.