ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםקדש ישראל לה'כא

כא

דירה בתחתוני' היינו שיהי' גילוי בחי' הסוכ"ע, ולכך כשיהי' נמשך בגילוי בחי' סוכ"ע יהי' הגילוי באופן אחר ממש, שיהי' מאיר בכל העולם בשוה, שהרי בחי' סוכ"ע אין בו חילוקי מדרגות כו'.

(ג) והנה כדי להמשיך בחי' דירה בתחתונים זהו ע"י הברכות שארז"ל חייב אדם לברך⁹⁴ מאה ברכות בכ"י, דלכאו' אינו מובן מהו ענין הברכה שאנו מברכים להקב"ה כי מה צריך לברכה שלנו, והלא אנת הוא שלימותא דכולהו⁹⁵ כו', אך הנה פי' הברכה הוא בחי' המשכה מהעלם לגילוי⁹⁶ כי ברוך הוא ל' בריכה⁹⁷ המבריך את הגפן⁹⁸ שהוא בחי' המשכה כו', והיינו שע"י הברכה נמשך מהעלם אל הגילוי, ולזה חייב לברך מאה ברכות, והיינו לפי שיש יחידות עשירות מאות, שהוא כנגד ג' עולמות בי"ע⁹⁹, ולכן כדי שיומשך למטה בעולם העשי' צריך לברך מאה ברכות לפי שכשיש מאה אזי נמשך למטה לפחות א' לפי שכשנמשך מאה בבריאה נמשך מזה חלק העשירי¹⁰⁰ ביצי' שהוא עשרה וממילא נמשך בחי' האצי' בעשי' בחי' א' עכ"פ, אבל כשחסר ממאה ברכות אזי לא יומשך למטה בעשי' אפי' אחד כו'. אך הברכה הוא דוקא ע"י ישראל, וכמ"ש בית ישראל ברכו את הוי'¹⁰¹ והיינו לפי שיש בכאו"א מישראל בכח למסור נפשו באחד¹⁰² ויש להם בחי' ביטול וכמ"ש ועתה ישראל מה הוי' אלקיך שואל מעמך¹⁰³ ומזה דוקא למד ר' מאיר¹⁰⁴ א"ת מה אלא מאה¹⁰⁵ כו', והיינו לפי שע"י בחי' מה שיש להם היינו בחי' הביטול כו' עי"ז יכולים לברך מאה ברכות, והנה ההפרש שבין מה למאה הוא שבמאה ניתוסף א', והענין הוא דהנה בריאת העולמות מתחיל בבי"ת וך"ו דורות קרא האלף תגר¹⁰⁶ עד שבמ"ת פתח בא' תחלה אנכי¹⁰⁷ כו', והטעם איתא בזהר שלכך לא פתח ברה"ע בא' לפי

הערות

94. חייב אדם לברך : מנחות מג, ב.
95. אנת הוא שלימותא דכולהו : ראה ת"ז בהקדמה יז, ב.
96. הברכה . . המשכה מהעלם לגילוי : ראה גם זח"ג רע"מ עקב ער, סע"ב. תו"א מקץ לז, ג. לקו"ת ואתחנן ב, א. ביאוה"ז עקב קיט, ד. תו"ח בשלח ח"א קס, ג. וש"נ. סה"מ תר"ם ח"א ע' רלח. וש"נ.
97. ברוך הוא לשון בריכה : ראה שערי אורה [לר"י גיקטלייא] שער א (ה, א). לקו"ת תזריע כב, ג. פ' ראה כט, א. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רסב. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' צז. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה בגמ' וכו' קא מפלגי רפ"ב.
98. המבריך את הגפן : כלאים פ"ז, מ"א. ראה גם תו"א מקץ לז, ג. סה"מ תר"ם ח"א ע' רלח. וש"נ.
99. יחידות עשירות מאות . . בי"ע : ראה לקו"ת בלק עד, ב.
100. נמשך מזה חלק העשירי : ראה גם שערי אורה שם ה, ב ואילך. שפע טל בהקדמה יד, א ואילך. שם ש"א, פ"ה. לעיל מאמר ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י ובהערה 38.
101. בית ישראל ברכו את הוי' : תהלים קלה, יט.
102. למסור נפשו באחד : ראה זהר רע"מ משפטים קיט, א. צו לג, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תו. וש"נ. שמות ח"א ע' רעח ואילך. הנחות תקע"ז ע' שא.
103. ועתה ישראל . . מעמך : עקב י, יב.
104. ר' מאיר : ראה סה"מ תרל"ח ע' ריג.
105. א"ת מה אלא מאה : ראה שו"ע אדה"ז הל' ברכות השחר רסמ"ו. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קכז.
106. וך"ו דורות קרא האלף תגר : ראה ב"ר פ"א, י. תנחומא — באבער — יתרו טז. וש"נ. בסה"מ עזר"ת כאן ע' קכז: ”וט"ו" דורות. ונשצ"ל כבפנים.
107. אנכי : יתרו כ, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.