חיפוש לפי מקור בגמרא

וארז"ל שעשאוהו כמצולה : ברכות ט, ב. וראה כנפי יונה ח"ג סנ"ח הובא במגלה עמוקות אופן נח. ובכ"מ.

כמצולה שאין בה דגים : ברכות ט, ב.

אביי ברכות ט , ב. כדלקמן סי' נח ס"ב. ועי' בהנסמן לעיל סי' יח ס"ו אם שיעור זה שוה לשיעור משיכיר בין תכלת ללבן.

ירושלמי ברכות פ"א ה"ב. הובא בתוס' ברכות ט, ב ד"ה אחרים. רבינו יונה ורא"ש פ"ק דברכות סי' י. טור ושו"ע סעיף א וט"ז ס"ק ב.

אביי כאחרים ברכות ט, ב לפי' הרב רבינו יונה בברכות שם ד"ה תניא. טור ושו"ע סעיף א. וראה גם לעיל סי' ל ס"א. ועי' חי' צמח צדק ג, א שלפי …

אביי כאחרים ברכות ט, ב לפי' הרב רבינו יונה בברכות שם ד"ה תניא. טור ושו"ע סעיף א. וראה גם לעיל סי' ל ס"א. ועי' חי' צמח צדק ג, א שלפי דעת הרשב"א דלאו שיעור א' הוא …

ירושלמי פ"א דברכות הלכה ב (הובא בתוס' ברכות ט, ב ד"ה אחרים. רא"ש פ"ק דברכות סי' י). טור ושו"ע שם.

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

תוס' ברכות ט, ב ד"ה לק"ש. רא"ש בברכות פ"א סי' י. רמב"ן במלחמות שם. טור ושו"ע סי' נח ס"א. וראה רמב"ם הלכות ק"ש פ"א הי"א. דרכי …

תוס' ברכות ט, ב ד"ה לק"ש. רא"ש בברכות פ"א סי' י. רמב"ן במלחמות שם. טור ושו"ע סי' נח ס"א. וראה רמב"ם הלכות ק"ש פ"א הי"א. דרכי משה ס"ק א. צרור החיים הדרך הראשון משפט א סי' ח. …

טור (עפ"י ר' יוחנן ברכות ט, א). לבוש ס"א.

ברייתא ברכות ל, א. רשב"א ברכות ט, א ד"ה ולענין פסק. הרב רבינו יונה ברכות (ב, ב) ד"ה אי נמי. שו"ע ס"ג.

ברייתא ברכות ט, ב.

רשב"א ברכות ט, א ד"ה ולענין פסק. רמ"א שם.

רשב"א ברכות ט, א ד"ה ולענין פסק. רמ"א שם.

משנה ברכות ט, ב. כדלעיל סי' נח ס"י.

רבי יוחנן ברכות ד, ב (ורש"י ד"ה זה). ושם ט , ב. טור ושו"ע ס"א. וראה לעיל סי' מו ס"ט. סי' נא ס"ד. סי' נח ס"ד-ו. סי' סו ס"ט-יא וסי"ג. סי' סט ס"ו-ז. סי' ע ס"א …

ר' יוחנן שם ברכות ד, ב. ושם ט, ב. טור ושו"ע שם.

ר' יוחנן שם ברכות ד, ב. ושם ט, ב. טור ושו"ע שם.

ועוד 3 ציטוטים בעמוד זה

יומא לז, ב. וברכות ט, ב ד"ה לק"ש.

ברכות ט, ב.

ברכות ט, ב שכתב שרק ותיקין היו סומכין גאולה לתפלה אבל אדם אחר אינו חושש לסמיכות גאולה לתפלה.

ברכות ט, א וש"נ.

סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו. וראה ב"י שם ד"ה ומ"ש רבנו ואפילו, בשם רשב"א ברכות ט, א ד"ה ובני.

כדאמרינן בברכות ט, א. אלא שגם רבי ישמעאל מודה בזה, ואפילו בתחלת לימודו.

ברכות ט, א (יחיד ורבים הלכה כרבים).

[1175] ברכות ט, א (יחיד ורבים הלכה כרבים).

השכיבנו מבעוד יום, לפני זמן שכיבה, כדאמרינן בברכות ט, א (אמר רבי זירא ובלבד שלא

… ה"ח (ומאימתי יברך על הציצית בשחר. משיכיר בין תכלת שבה ללבן שבה). טור ושו"ע ס"ג. וכמו לענין קריאת שמע, דתנן ברכות ט, ב (מאימתי קורין את שמע בשחרית, משיכיר בין תכלת ללבן), ובגמרא שם (בין תכלת שבה ללבן שבה).

… ושו"ע ס"ג. וכמו לענין קריאת שמע, דתנן ברכות ט, ב (מאימתי קורין את שמע בשחרית, משיכיר בין תכלת ללבן), ובגמרא שם (בין תכלת שבה ללבן שבה).

אביי ברכות ט , ב (אחרים אומרים, משיראה את חברו רחוק ד' אמות ויכירנו. אמר רב הונא, הלכה כאחרים. אמר אביי לתפילין …

… נתבאר לעיל סי' יח ס"ו (מאימתי מברך על הציצית יש אומרים משיכיר בין תכלת שבה ללבן שבה). וראה הנסמן בהערות שם – אם הם שני שיעורין, ואיזה מהן קודם. וזמן זה הוא אף לענין ברכת יוצר, כדלקמן סי' נח ס"ז (אין להקדים לומר יוצר …

… כמה חכים ליה, ואם בשאינו רגיל, אפילו קרוב ליה לא חכים ליה, אלא כי אנן קיימין ברגיל ושאינו רגיל). הובא בתוס' ברכות ט, ב ד"ה אחרים. טור ושו"ע סעיף א (זמן הנחתן בבוקר, משיראה את חבירו הרגיל עמו קצת, ברחוק ד' אמות, ויכירנו). ט"ז …

הרב רבינו יונה ברכות ט, ב (ומכל מקום לא בא לפטור שלא יניחם בשעת קריאת שמע ותפלה, שזה צריך הוא לקבל עליו עול מלכות שמים שלימה, כדאמרינן …

… שלימה, כדאמרינן לעיל, אלא הרווחנו בזה, שאע"פ שהחיוב כל היום, פוטר למי שעוסק בתורה. מפי מורי הרב נר"ו). שו"ע שם (זולת בשעת קריאת שמע ותפלה).

ברכות יג, ב (רבי יאשיה אומר, עד כאן מצות קריאה, מכאן ואילך מצות כוונה), לפירוש הרב רבינו יונה ברכות ט, א ד"ה למימרא (ואף על פי שאין הלכה כרבי יאשיה בעניין הכוונה, דהא קי"ל דאין צריך כוונה אלא פסוק ראשון בלבד. …

אביי ברכות ט , ב (ואחרים אומרים משיראה את חברו רחוק ד' אמות ויכירנו. אמר רב הונא הלכה כאחרים. אמר אביי, לתפילין כאחרים, …

על מ"ש בעל המאור בברכות ט, א (לא צריך כוונה אלא בפסוק ראשון), כתב בהשגות הראב"ד שם (אין …

על מ"ש בעל המאור בברכות ט, א (לא צריך כוונה אלא בפסוק ראשון), כתב בהשגות הראב"ד שם (אין נראין דבריו ... מדפריקו הכא הא בפרק ראשון [ו]הא בפרק שני). ועל זה סיים הרשב"א שם (ואפשר דאע"ג דמדרבנן …

על מ"ש בעל המאור בברכות ט, א (לא צריך כוונה אלא בפסוק ראשון), כתב בהשגות הראב"ד שם (אין נראין דבריו ... מדפריקו הכא הא בפרק ראשון [ו]הא בפרק שני). ועל זה סיים הרשב"א שם (ואפשר דאע"ג דמדרבנן …

… כב), ולא אותי קראת יעקב. לא קשיא הא בפרק ראשון הא בפרק שני ... ודברת בם, עשה אותן קבע ואל תעשם עראי). רי"ף ברכות ט, ב (הקורא את שמע ומרמז בעיניו ומקריץ בשפתיו ומראה באצבעותיו עליו הכתוב אומר ולא אותי קראת יעקב וגו', ואוקימנא …

ברכות ט, ב ד"ה לקריאת שמע (דעיקר זמן קריאת שמע לאחר הנץ החמה, והא לא הוי כותיקין שהיו קורין קודם להנץ סמוך להנץ. ויש …

ברכות ט, ב (משיכיר בין תכלת ללבן רשאי לקרות ואפילו לכתחלה ... מיהו למצוה מן המובחר ממתין כותיקין עד שעה הסמוכה להנץ …

ר"ב [רב ברונא] דסמיך. . ולא פסיק חוכא : ברכות ט, ב.

וכרב ברונא דלא פסיק חוכא : ברכות ט, ב.

וינצלו את מצרים : בא יב, לו. בתו"א ואוה"ת כאן מציין לפסחים קיט, א. וראה ברכות ט, ב.

ר"ב דסמיך גאולה לתפלה : ראה ברכות ט, ב. ראה גם מאמרי אדה"א בראשית ע' רמב. במדבר ח"ד ס"ע א'תלו. תו"ח תולדות קמג, ד ובהערה 62.

אתאמר. . איתמר שבגמ' : ירושלמי ב"ב פ"ג, ה"א. . ברכות ט, א (איתמר). י, א (אתמר).

הקורא בתורה : ברכות ט, ב. י, ב. ראה מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' סא. וש"נ. ע' סד.

בסמיכת גאולה לתפלה : ברכות ט, ב.

… וגדולה וחכמ' וכה"ג שזהו שנק' השחוק בדיחותא בל' תרגום שבא מעצם הנפש בשמחתה כו' (כר"ב דלא פסיק חוכא מפומיה (ברכות ט, ב) וכר"י דהוה בדיחא דעתיה כו' (שבת עז, ב) שמחמתה יפתח כל העלם דחכמה כמו דרבא הוה אמר מלתא דבדיחותא ובדחו רבנן …

סמיכת גאולה לתפלה : ברכות ט, ב.

סמיכת גאולה לתפילה : ברכות ט, ב.

סמיכות גאולה לתפלה : ברכות ט, ב.

מש"כ בענין מספר הקאפ' שבתהלים, יעויין ג"כ בהקדמת מנחת שי לתהלים, ההקדמה בתהלים רעדלהיים, …

… הקו מאוא"ס - יעו"ש בסוף הפרק שזהו מתאים לשתי הבחי' דאצי' כמו שנעשה עתיק לבריאה ואצילות ממש ומתאים למרז"ל (ברכות ט, ב) דאד' שפתי כתפלה כו' בכ"ף הדמיון אבל אינו מפסיק, וע"פ מש"כ בסי' האריז"ל ה"ה ענין הנ"ל ממש.

ברכות ט, ב.

ראה ברכות ט, א.

ברכות ט, ב.

ברכות ט, ב. וש"נ. וראה גם פרש"י ויגש מה, יח.

ברכות ט, א. וש"נ.

… א. וש"נ. זח"א כז, ב. ועוד) כל ישראל בני מלכים הם. ויתירה מזה — כל ישראל מלכים הם (תקו"ז בהקדמה (א, ב). וראה ברכות ט, ב. שבת נט, ב. ועוד).

בחצות הלילה : ראה ברכות ט, סע"א. פרש"י עה"פ ראה טז, א. וראה לקו"ש ח"ו ע' 69 (הגש"פ הנ"ל ע' תמא). מכתב הנ"ל.

כדאי הוא רשב"י לסמוך עליו בשעת הדחק : ברכות ט, א. וש"נ.

משא"כ אמירת פרעה "קומו צאו מתוך עמי גו'" (בא יב, לא) שאז הותחל כבר ביטול הגלות, ועד שנאמר (פ' ראה טז, א. וראה ברכות ט, א. רש"י עה"ת שם) על זמן זה "הוציאך גו' ממצרים".

… צאו מתוך עמי גו'" (בא יב, לא) שאז הותחל כבר ביטול הגלות, ועד שנאמר (פ' ראה טז, א. וראה ברכות ט, א. רש"י עה"ת שם) על זמן זה "הוציאך גו' ממצרים".

ברכות ט, א. וש"נ.

ברכות ט, ב.

ברכות ט, ב. הקדמת ת"ז (א, ב) וראה שבת נט, ב: מידי דהוה אאבנט של מלכים.

ברכות ט, סע"א. הובא ברש"י שמות יא, ב. 6 שם ט, ב.

ברכות ט, ב. הקדמת ת"ז (א, ב). וראה שבת נט, ב: מידי דהוה אאבנט של מלכים.

ברכות ט, א. וש"נ.

ברכות ט, ב.

ברכות ט, סע"א ופרש"י שם.

ברכות ט, סע"א ופרש"י שם.

ראה טז, א. וראה גם ברכות ט, סע"א ופרש"י שם.

ראה טז, א. וראה גם ברכות ט, סע"א ופרש"י שם.

**) וראי" לחדודי עכ"פ לזה : שני מניד ניס במספר (ברכות ט, סע"ב: הני קג* קד הויין) מזמורי תהלים : קנ (בכל הז

… מנחת שי לתהלים בהקדמתו), קמז (ירושלמי שבת פט"ז ה"א. מס' סופרים פט"ז הי"א. מדרש תהלים מזמור כב) וע*פ מרז"ל (ברכות ט, ב) ,אשרי האיש (קאפ' א) ולמה רגשו גוים (קאפ' ב) חורא פרשה היא" -- ולפי מנין זה -- מזמור .לשלמה משפטיץך גוי" הוא …

… יב( לא - הותחל כבר ביטול הגלות (אף שהי' עדיין לפני ה,קץ" -- ראה רש"י שם יב, מא), ועד שנאמר (ראה טז, א. וראה ברכות ט, א, רש"י עה"ת שם) על זמן זה ,הוד ציאך גו' ממצרים".

… אמירת פרעה ,קומו צאו מתוך עמי גו" (בא יב( לא - הותחל כבר ביטול הגלות (אף שהי' עדיין לפני ה,קץ" -- ראה רש"י שם יב, מא), ועד שנאמר (ראה טז, א. וראה ברכות ט, א, רש"י עה"ת שם) על זמן זה ,הוד ציאך גו' ממצרים".

כדאי , . הדחק : ברכות ט, א. וש"ב

ברכות ט, ב. הקדמת תקו"ו (א, ב) וראה שבת (נט, ב)

ברכות ט, ב.

ראה טז, א ובפרש"י שם. וראה ברכות ט, א.

ברכות ט, ריש ע"ב.

ברכות ט, א.

… זה י"ל כי מצוות אלו אינן תלויין בגדר דלילה, כ"א בהזמן דהתחלת (ליל) טו ניסן, זמן החפזון לכאו"א כדאית לי' (ברכות ט, א), ולכן אע"פ שאז הי' ,,לילה כיום יאיר" בכ"ז הי" הזמן דחפזון.

ברכות ט, סע"א ואילך.

ראה ברכות ט, ב. הקדמת ת"ז (א' בי).

… את העם ממצרים תעבדון את האלקים על ההר הזה" (שמות ג, יב). הרי מובן, שגם ביזת מצרים שהו"ע עיקרי ביצי"מ (ראה ברכות ט, סע"א ואילך. נת' בלקו"ש [המתורגם] ח"ג ע' 77 ואילך. ובכ"מ) שייכת ל"תעבדון את האלקים על ההר הזה".

עד"ז מצינו ביצי"מ שבנ"י בקשו להקדימה ולוותר על הרכוש גדול והקב"ה אמר שצ"ל דוקא ברכוש גדול (ברכות ט, סע"א ואילך).

פרש"י בא יא, ב. מברכות ט, סע"א ואילך.

לך טו, יד. ובפרש"י בא שם (מברכות ט, סע"א ואילך) ,שלא יאמר .. ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא …

ברכות ט, ב.

במחז"ל: ברכות ט, א. וש"נ.

ברכות ט, סע"א. ואילך. 1 לך טו, יג.

ברכות ט, ב. ועד"ז בשמו"ר שם.

ברכות ט, ב. ועד"ז בשמו"ר שם.

… דזה שנאכל בלילה נלמד מ',לא יניח ממנו עד בקר". אבל ע"ד הפשט ידעינן זה (גם) ממש"נ ,ביוס קרבנו יאכל" (וראה רש"י ברכות ט, א ד"ה יכול). והדיוק מ,לא יניח גו'" הוא ד,,אוכל הוא כל הלילה".

ברכות ט, ריש ע"ב.

ברכות ט, א. וש"נ.

ברכות ט, ב.

ברכות ט, ב (במשנה).

ברכות ט, ב.

ברכות ט, ב.

ברכות ט, ב. פסחים קיט, א.

ברכות ט, א. וש"נ.

ברכות ט, א. ובכ"מ.

ברכות ט, ב.

ברכות ט, ב. הובא בפרש"י עה"פ.

ברכות ט, ב. וש"נ.

ברכות ט, סע"א ואילך.

ברכות ט, ב. וש"נ.

ברכות ט, ב. וש"נ.

ברכות ט, ב. וש"נ.

ברכות ט, ב.

ברכות ט, סע"א ואילך.

ברכות ט, א.

ברכות ט, סע"א ואילך.

ברכות ט, ב.

ברכות ט, ב (במשנה). תקו"ז בהקדמה (א, ריש ע"ב). וראה שבת נט, ב: "מידי דהוה אאבנט של מלכים".

ברכות ט, ב (במשנה). תקו"ז בהקדמה (א, ריש ע"ב). וראה שבת נט, ב: "מידי דהוה אאבנט של מלכים".

ברכות ט, ב (במשנה). הקדמת תקו"ז (א, ריש ע"ב). וראה שבת נט, ב: "מידי דהוה אאבנט של מלכים".

ברכות ט, ב.

ברכות ט, ב.

ברכות ט, ב. וראה לקוטי לוי"צ אג"ק ע' ער.

ראה ברכות ט, ב (במשנה). שבת נט, ב. הקדמת תקו"ז (א, ריש ע"ב).

ברכות ט, ב. וש"נ.

ברכות ט, סע"א ואילך. הובא בפרש"י עה"פ.

ברכות ט, סע"א. וש"נ.

ברכות ד, ב. שם ט, ב.

ואף ש"יחיד ורבים הלכה כרבים" (ברכות ט, א. וש"נ) – הרי התכלית היא (לא לבטל את דעת היחיד*, אלא אדרבה) לפעול שגם דעת היחיד תשתנה ותסכים לדעת הרבים (ראה …

ברכות ט, א. וש"נ.

ברכות ט, סע"א ואילך.

ברכות ט, ריש ע"ב. וש"נ.

ברכות ט, ב. וש"נ.

ברכות ט, ב.

ברכות ט, ריש ע"ב.

ברכות ט, ב. הקדמת תקו"ז (א, ב). וראה שבת נט, ב. סז, א. וש"נ. זח"א כז, ב.

ברכות ט, ב.

ברכות ט, ב. תקו"ז בהקדמה (א, ריש ע"ב). וראה שבת נט, ב.

ברכות ט, ב.

ברכות ט, ב.

ברכות ט, סע"א ואילך.

ברכות ט, ב. תקו"ז בהקדמה (א, ריש ע"ב). וראה שבת נט, ב.

ברכות ט, ריש ע"ב. וש"נ. וראה גם לעיל ס"ע 7. וש"נ.

ברכות ט, ריש ע"ב. וש"נ.

… אמרו חז"ל "גדולה היתה ביזת הים מביזת מצרים" (אע"פ שגם ביזת מצרים היתה באופן נעלה ביותר, כמסופר בגמרא (ראה ברכות ט, א ואילך. בכורות ה, ב)) – מהנחה בלתי מוגה.

ברכות ט, ב (במשנה). שבת נט, ב. תקו"ז בהקדמה (א, ריש ע"ב).

ראה ברכות ט, ב. שבת סז, א. וש"נ. תקו"ז בהקדמה (א, ריש ע"ב).

ברכות ט, סע"א ואילך (ובפרש"י).

ברכות ט, ב. וש"נ. וראה תו"א וארא נו, סע"ד. ובכ"מ.

ראה ברכות ט, ב. שבת סז, א. וש"נ. תקו"ז בהקדמה (א, ריש ע"ב).

ברכות ט, א. וש"נ.

ברכות ט, א. וש"נ.

פרש"י שם – מברכות ט, סע"א ואילך.

ברכות ט, ב.

ברכות ט, ריש ע"ב.

ברכות ט, א. וש"נ.

ברכות ט, ריש ע"ב.

ברכות ט, א.

ברכות ט, ריש ע"ב. וש"נ.

ברכות ט, ריש ע"ב. וש"נ.

ברכות ט, ריש ע"ב. וש"נ.

ראה גם ברכות ט, סע"א ואילך.

ברכות ט, ריש ע"ב. וש"נ.

ברכות ט, סע"א ואילך.

ראה ברכות ט, סע"א ואילך.

ברכות ט, ריש ע"ב.

ברכות ט, א. וש"נ.

ברכות ט, ריש ע"ב. וש"נ.

ברכות ט, ב. פסחים קיט, א.

ברכות ט, ב.

לך לך טו, יד. וראה ברכות ט, סע"א ואילך.

… כלי כסף וכלי זהב" (בא יא, ב), ועד "ונצלתם את מצרים" (שמות ג, כב), "כמצודה שאין בה דגן, כמצולה שאין בה דגים" (ברכות ט, ב. וש"נ), כדי שתתקיים ההבטחה "ואחרי כן יצאו ברכוש גדול" (לך לך טו, יד), אבל "צדה" – "לא עשו להם", "אלא האמינו …

… על הקב"ה! (מהנחה בלתי מוגה). *) ראה גם שיחת ש"פ שמיני , מבה"ח וער"ח אייר תשח"י ס"ג (תו"מ חכ"ב ע' 288) . שם חמ"ט ע' 7 . וש"נ .

ברכות ט, ב. וש"נ.

ברכות ט, ב – הובא בפרש"י עה"פ.

שמות ג, כב. וראה ברכות ט, ב. תו"א וארא נו, סע"ד. פרשתנו ס, ג. סד"ה אם רוח המושל תרצ"ה (סה"מ קונטרסים ח"ב שסג, א).

ברכות ט, ב.

ברכות ד, ב. שם ט, ב.

בא יב, לו. ברכות ט, ב.

ברכות ט, ב.

ראה ברכות ט, א. מכילתא עה"פ בא שם, יא. יל"ש עה"פ (רמז קצט). יל"ש ישעי' עה"פ (ישעי' נב, יב) כי לא בחפזון תצאו (רמז תעו). …

ראה ברכות ט, א. מכילתא עה"פ בא שם, יא. יל"ש עה"פ (רמז קצט). יל"ש ישעי' עה"פ (ישעי' נב, יב) כי לא בחפזון תצאו (רמז תעו). ובתיב"ע עה"פ בא שם: …

ראה ברכות ט, א. מכילתא עה"פ בא שם, יא. יל"ש עה"פ (רמז קצט). יל"ש ישעי' עה"פ (ישעי' נב, יב) כי לא בחפזון תצאו (רמז תעו). ובתיב"ע עה"פ בא שם: …

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

שמות ג, ב. וראה ברכות ט, ב. תו"א וארא נו, סע"ד. בא ס, ג. סד"ה אם רוח המושל תרצ"ה (סה"מ קונטרסים ח"ב שסג, א).

לא הוה פסק חוכא מפומי' : ראה ברכות ט, ב.