231

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

ואיזהו אשר ערב לבו לגשת להדמות אליו, הרי לאחרי ש,פתח ר"ש" דרך זו ונמסר זה ונתגלה בתורה, הרי עכ"פ אפס קצהו אפשרי ושייך לכאו"א ובפרט ע'פ מה שאמר דוד נעים זמירות ישראל בשם כל ישראל: מי לי בשמים ועמך לא חפצתי בארץ, כלה שארי ולבבי צור לבבי וחלקי אלקים לעולם.

ויקוים הרמז הידוע בפי' מחז"ל כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק -- שבעת דחק לאיש ישראל ולעם ישראל (ואין לך שעת דחק כו" -- כתקופה זו) כדאי הוא רשב"י לסמוך עליו לפטור את כל העולם כולו מן הדין -- וסומכין עליו,

גאולת וחירות הפרט -- שאין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתת --

ומגאולת הפרט לגאולה האמתית והשלימה דכל בנ'י -- דיפקון מן גלותא ברחמים ע"י משיח צדקנו,

ויח"ר שיהא כל הנ"ל ,בשמחה גדולה" ובעגלא דידן ובל' הידוע: מיד הן נגאלין.

בברכה להצלחה רבה בכחנ"ל ובברכה לבשו"ט

. . . ויהי רצון שכל הענין יתנהל באופן הכי טוב, וכהדגשת תורת החסידות שצריך להיות בטוב הנראה והנגלה גם לעיני בשר, ויחד עם זה -- שיסודו באין טוב אלא תורה, ובמובן החב"די -- לא רק נגלה דתורה אלא גם פנימיות התורה.

וכמנהג וטבע ישראל לקשר כל ענין ודבר יום"ביומו, ובפרט על פי

הערות

  1. 1. ש,פתח ר*ש": ראה רד"ה כי כאשר, תרע"ח.:
  2. 2. שאמר זוד . לעולם: תהלים עג, כה-כו. ובפרש"י נתאוה בשרי. ועיין יהל אור שם.
  3. 3. הרמז הידוע : הובא ג"כ בשער ישכר סוף המאמר ללג"ב.
  4. 4. כדאי , . הדחק : ברכות ט, א. וש"ב
  5. 5. דחק לאיש ישראל: ראה יל"ש שמואל א רמז צב: תניא רשב"י אומר כו' צרת יחיד מנין ת"ל יקראני ואענהו.
  6. 6. שאין . . בת*ת : אבות פ"ו מ"ב.
  7. 7. זיפקון . . ברחמים : זח"ג קכה, ב, אגה"ק שמי
  8. 8. ובלשון הידוע : רמב"ם הל' תשובה ם"ז, ה"ה. וראה אגה"ת לאדה*ז פי"א.

מצוטט ב־1 עמודים

  1. אגרות קודש ח'תרכז לקו"ש חי"ב ע' 231

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.