ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך לב הוספות מכתבים כלליים223

223

והתאחדות זו של בני ישראל, שבאה לידי ביטוי בולט בקרבן הפסח, היתה ההכנה לגאולה²³² של כל כלל ישראל — ממשה רבנו ועד לקטן שבישראל — כשכולם יחד נגאלו ברגע אחד²³³, בחצות הלילה²³⁴, והגאולה היתה לא על-ידי מלאך ולא על-ידי שליח אלא על-ידי הקב"ה בכבודו ובעצמו²³⁵, וכולם יצאו ממצרים בעצם היום הזה — בו ברגע²³⁶ וביד רמה²³⁷ (בלשון יחיד).

* * *

ויהי רצון שההתבוננות בענינים האמורים, ההוראה הכללית מחג הפסח שחל בשנת-עיבור (כמו השנה), תחזק יותר אצל כל אחד ואחת את ההכרה, שכל יהודי — איש ואשה וילד — הוא משפיע ומקבל, ויתירה מזו — הם שייכים לגוי אחד²³⁸, ויתירה מזו — הם כאיש אחד, ויתירה מזו — הם לב אחד²³⁹.

אחדות יהודית אמיתית היא כאשר יודעים וחשים שכל היהודים הם דבר אחד ממש²⁴⁰, וממילא היחס של יהודי אחד לשני הוא ממש כמו אל עצמו הוא, וכיוצא בזה.

ודבר זה יהווה ודאי ההכנה השלימה לגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו.

— זה גם התוכן של בקשתו הפנימית של דוד, נעים זמירות ישראל²⁴¹, מן הקב"ה: "תבוא לפניך תפלתי, הטה אזנך לרינתי²⁴²", שתפלתי תבוא אליך ואל פניך כך שהתפלה (מלשון חיבור²⁴³) תהיה ל"רינה" (שירה) — השתפכות הנפש והתחברות עם הקב"ה, התמזגות הנשמה עם מקורה — הקדוש ברוך הוא.

הערות

232. בקרבן הפסח. . ההכנה לגאולה : ראה מכילתא ופרש"י עה"פ בא יב, ו. נתבאר בלקו"ש חט"ז שיחה ג' לפ' בא — ע' 114 ואילך (הגש"פ הנ"ל ע' רכד ואילך).
233. ברגע אחד : ראה מכתב י"א ניסן ה'תשד"מ (הגש"פ הנ"ל ע' תשנד ואילך). וש"נ.
234. בחצות הלילה : ראה ברכות ט, סע"א. פרש"י עה"פ ראה טז, א. וראה לקו"ש ח"ו ע' 69 (הגש"פ הנ"ל ע' תמא). מכתב הנ"ל.
235. לא עלידי מלאך. . שליח אלא עלידי הקב"ה בכבודו ובעצמו : הגש"פ פיסקא ויוציאנו.
236. בעצם היום הזה — בו ברגע : בא יב, מא. שם, נא. וראה מכתב י"א ניסן הנ"ל.
237. ביד רמה : בשלח יד, ח. וראה תו"א מג"א צה, ד. לקו"ת נשא כא, ב ואילך. ובכ"מ.
238. גוי אחד : שמואלב ז, כג. דברי הימיםא יז, מא. וראה אגה"ק ס"ט. תו"א תולדות כז, ד. מקץ לה, א. ויקהל פז, סע"ג.
239. כאיש אחד. . לב אחד : פרש"י יתרו יט, ב.
240. שכל היהודים הם דבר אחד ממש : ראה אגה"ק ס"ב (קלה, ב). וראה ירושלמי נדרים פ"ט ה"ד. סהמ"צ להצ"צ מצות אהבת ישראל. וראה לקו"ש חי"ח ע' 115 (הגש"פ הנ"ל ע' שסו).
241. דוד, נעים זמירות ישראל : שמואלב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחילתה) — שאמר ה"זמירות (בשם כל) ישראל".
242. תבוא. . לרינתי : תהלים פח, ג. — ע"פ המנהג לומר בכל יום הקאפיטל תהלים המתאים לשנות חייו (מכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר בקובץ מכתבים שבסו"ס תהלים אהל יוסף יצחק ע' 214. אגרותקודש שלו ח"א ע' לא. ח"י ע' נג. וראה גם מאמרי אדה"ז הקצרים ע' שמא) — הותחל בי"א ניסן שנה זו אמירת מזמור פ"ח שבתהלים.
243. תפלה (מלשון חיבור) : תו"א תרומה עט, סע"ד. סה"מ תרל"ד ע' קנד (וראה בהנסמן שם הע' 1). תרפ"ג ע' רטו (וסה"מ ה'תש"ט ע' 79 הב'), ובהערה שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.