חיפוש בטקסט המלא

סנהדרין לט, א (כל בי עשרה שכינתא שריא). הובא בתניא פ"ו פי"א ופל"ה ואגה"ק פכ"ג. וכן הוא לקמן ס"ז (שנאמר ונקדשתי בתוך בני ישראל, על כל עשרה שהם בני קדושה שכינה שורה …

אוא"ס. . שורה. . הביטול ממציאותו : ראה תניא פ"ו.

דברים האסורים נמשכו מג' קליפות : ראה תניא ספ"ו.

עולם. . שהחיצונים גוברים בו : ראה תניא פ"ו (י, סע"ב ואילך).

לבושי' דמסאבותא : תניא פ"ו.

שרש חיות כל בהמות וחיות הטמאות : ראה ע"ח (שער ק"נ) שמ"ט, פ"ג. תניא ספ"ו.

לבושא דמסאבותא : תניא פ"ו.

דאין עצמות. . בבחי' אי"ן : ראה תניא פ"ו.

לבושי' דמסאבותא : תניא פ"ו.

לבושי מסאבותא : תניא פ"ו.

כל העוסק בתורה : ראה אבות פ"ג מ"ו. פי' המפרש לתמיד לב, ב. תניא פ"ו. תניא מהדו"ק ע' רסא הערה 48. אגה"ק סכ"ג ובליקוט פירושים לשם.

תבירו דרוחא: ראה תניא פ"ו.

במענה על מכתבו (מפני סיבה נתעכב מכתבו ואתו הסליחה), מעתיק הוא הגהות כ"ק אדנ"ע על התניא ספ"ו ורפ"ז, מוסיף מביאורי מהר"י קיידאנער בזה ושקו"ט אם לדבר אחד נתכוונו.

… ע"י ק"נ, שבכחה עכ"פ לעלות ולהכלל בקדושה, אין היא מסתרת על אור הסוכ"ע, ועיקר קיום הגוף הוא מהסוכ"ע, - ועדמ"ש בתניא פ"ו "בין בפועל כו' בין בכח ", אלא ששם מדבר בממכ"ע, ועייג"כ בפ"מ לענין הסתר דק"נ על אור הממכ"ע.

במש"כ בתניא פ"ו ואילך בשייכות הדצח"ם לק"נ או לגקה"ט - יש שתי חלוקות:

ועייג"כ תניא פ"מ וקיצור לתניא פ"ו).

… פעולה מוגבלת זו לשנות סדר הבריאה, להוציא מהמאכל הניצוץ שבק"נ ולהכניס בהמאכל ניצוץ שבגקה"ט (עיין בהגהות אדנ"ע לתניא פ"ו - נדפסו בס' הקיצורים הנ"ל ע' קט"ו - שלכן לא נאמר בערלה וכלאי הכרם "וקיום גופם").

… של הנפש הבהמית ע"י שחיטת שני סימנים, הן בנוגע לתאוות אכילה ושתי' (ברכות לב, א) והן בנוגע לשאיפת אויר הסביבה (תניא ספ"ו), הינו קנה וושט, ואם זוטר חיותי' עכ"פ בשחיטת אחד הסימנים באותו שמושקע יותר, והזהרו בוורידין (להוציא הדם …

… יום ה' אורי וישעי, ואין מקרא יוצא מידי פשוטו, אורי וישעי בעולם הזה אף שמעשיו קשים ורעים והרשעים גוברים בו (תניא ספ"ו), ואורי וישעי באופן אשר לא אפחד, יהי רצון שיבקע האור את החושך שבעולם וידחה אותו, והרי אפילו מעט אור דוחה …

רוח סערה וענן גדול : יחזקאל א, ד [ושם: סערה. . ענן — ראה תניא ספ"ו. אג"ק מכ"ק אד"ש ח"א ע' עא. סה"מ תרל"ג ח"א ע' רצז. וראה גם או"ת בהעלותך מה, ד [נעתק באוה"ת (יהל אור) תהלים ע' …

החמור. . הפרה שהיא ק"ן. . מג"ק : תניא פ"ו. פ"ז.

אין אוא"ס שורה אלא במי שבטל : ראה תניא פ"ו.

בג"ק. . האיסורים : ראה תניא פ"ו. פ"ח.

מחיות הטמאות שהם מגקה"ט : ראה תניא ספ"ו.

ואין אוא"ס שורה אלא בבחי' ביטול : ראה תניא פ"ו.

"כמ"ש בע"ח שער מ"ב [שער דרושי אבי"ע] סוף פ"ד" — תניא פ"ו (י, סע"ב ואילך). פכ"ד (ל, א).

… הוא מגן לשם הוי'. ומבואר בכמה מקומות (ראה מאו"א מע' א' אות ס' ועוד) דשם אלקים נק' אחור והוי' — פנים. וראה בתניא פ"ו ופכ"ב.

תניא פ"ו (י, ב).

… בזוה"ק מפני מה עכו"ם גבורים כו' בודאי ע"פ נס הי'" [וראה גם שיחת ש"פ מקץ תשכ"א — ע"פ ע"ח (שמ"ב ספ"ד — הובא בתניא פ"ו (י, סע"ב). פכ"ד (ל, א). ועוד) "כל מעשה עוה"ז קשים ורעים והרשעים גוברים בו"]. — אבל לכאורה אין זה פשוטו (שהרי …

ראה תניא פ"ו (י, ב), שמביא מאחז"ל (סנהדרין לט, א) "כל בי עשרה שכינתא שריא (ומוסיף בתניא:) לעולם". וי"ל, כי התוכן בתניא שם …

… טוב בגלוי), וראה לקו"ת ר"פ ראה. ד"ה ראה תשמ"ג (נעתק בקובץ י"א ניסן שנת הפ"ט אות יט). ויש לתווך זה עם משנ"ת בתניא פ"ו הנ"ל, ע"פ המבואר בלקו"ת (יוהכ"פ סט, ב), שאף שהשראה היא בחי' מקיף (וראה גם אגה"ק סכ"ג. תו"א נד, ג) "אעפ"כ הוא …

שקו"ט בענין ג' קליפות הטמאות ורמזיהן בקרא רוח סערה גו' (מהפטרת חה"ש); דיוק ל' אדה"ז בתניא ספ"ו; ביאור החילוק בין ג' הקליפות מעלת חברות תהלים החילוק בין בנ"י וב"נ בדין פסול מום הכרח הקדמת נעשה לנשמע …

אבות פ"ג מ"ו. תניא פ"ו.

תניא פ"ו (י, סע"ב).

והרי יש "דוגמת" עשר ספירות גם בנפש השכלית ונפש הבהמית (ראה תניא רפ"ו. אגה"ק סט"ו (קכג, א). שם סכ"ה (קמ, ב). ועוד).

עיין תניא פ"ו (י, ב) בין בפועל כו' בין בכח.

תניא פ"ו.

ראה גם תניא פ"ו.

תניא פ"ו.

תניא פ"ו, בשם הע"ח שער מ"ב סוף פ"ד. 9 ויקרא ג, טז. ראה לעיל ע' 151.

תניא ספ"ו. הערות אדמו"ר (מהרש"ב) נ"ע לשם (בס' קיצורים כו' לתניא).

… זה שהגיע בפועל לדרגת כי שרית גו'), ולפעמים הוא שם שישנו בכאו"א [לפי שבכח יש בכאו"א להיות בדרגת שרית גו'. ראה תניא פ"ו, ספי"ג]. וראה בהפי' להרמב"ם הל' יסוה"ת פ"ב ה"ז.

… הנפש הבהמית ע"י שחיטת שני סימנים, הן בהנוגע לתאוות אכילה ושתי' (ברכות לב א') והן בהנוגע לשאיפת אויר הסביבה (תניא ספ"ו) היינו קנה וושט, ואם זוטר חיותי' - עכ"פ בשחיטת אחד הסימנים באותו

… הנפש הבהמית ע"י שחיטת שני סימנים, הן בהנוגע לתאוות אכילה ושתי' (ברכות לב א') והן בהנוגע לשאיפת אויר הסביבה (תניא ספ"ו) היינו קנה וושט, ואם זוטר חיותי' - עכ"פ בשחיטת אחד הסימנים באותו

פ"ח. הובא בתניא ספ"ו.

תניא פ"ו (יו"ד, סע"ב).

ראה תניא שם (נא, א). וראה גם הערות כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע לתניא ספ"ו ("קיצורים והערות" ע' קטו): "ולא אמר ונפש הדומם וצומח כ"א במדבר וחי אמר נפש".

ראה תניא פ"ו, ספי"ג.

ראה תניא ספ"ו ובכ"מ, שהחיות של דברים האסורים הוא מגקה"ט.

תניא פ"ו (יו"ד, ב).

₪3 ועד למקום הקליפות שהרשעים גוברים (תניא פ"ו) שלכן תיכף לאתרי יברכך הוייי אומרים ,וישמרך -- מן המזיקים" (במדב"ר פייא,.

סוטה ה, א. וראה תניא פ"ו: ואין הקב"ה שורה כו'.

3 שהן עיקר נפה"ב (ראה בארוכה דיה ועשית ציץ עת"ר ובהמאמרים שלאחריו, וראה גם תניא רפ"ו (ובהגהות אדמו"ר נ"ע לשם (בקיצורים והערות.

במש"כ בתניא פ"ו ואילך בשייכות הדצח"ם לק"נ או לגקה"טע -- יש שתי חלוקות :

עייייש, ועייג'יכ תניא פ"מ וקיצור לתניא פ"ו).

… פעולה מוגבלת זו לשנות סדר הבריאה, להוציא מהמאכל הניצוץ שבק"נ ולהכניס בהמאכל ניצוץ שבגקה"ט (עיין בהגהות אדנ"ע לתניא פ"ו -- נדפסו בס' הקיצורים הנ'"ל ע' קט"ו -- שלכן לא נאמר בערלה וכלאי הכרם ,וקיום גופם").

במענה על מכתבו (מפני סיבה נתעכב מכתבי ואתו הסליחה), מעתיק הוא הגהות כ"ק אדנ"ע על התניא ספ"ו ורפ"ז, מוסיף מביאורי מהר"י קיידאנער בזה ושקו"ט אם לדבר אחד נתכוונו.

… ע"י ק"נ, שבכחה עכ"פ לעלות ולהכלל בקדושה, אין היא מסתרת על אור הסוכ"ע, ועיקר קיום הגוף הוא מהסוכ"ע, -- ועדמ"ש בתניא פ"ו ,בין בפועל כו' בין בכח" אלא ששם מדבר בממכ"ע, ועייג'כ בפ"מ לענין הסתר דק"נ על אור הממכ"ע.

… יום ה' אורי וישעי, ואין מקרא יוצא מידי פשוטו, אורי וישעי בעולם הזה אף שמעשיו קשים ורעים והרשעים גוברים בו (תניא ספ"ו), ואורי וישעי באופן אשר לא אפחד, יהי רצון שיבקע האור את החושך שבעולם וידחה אותו, והרי אפילו מעט אור דוחה …

בארוכה - תניא פ"ו ואילך.

ראה תניא רפ"ו.

תניא ספ"ו.

ע"ח הובא בתניא פ"ו.

תניא פ"ו.

וראה תניא פ"ו.

ראה תניא פ"ו-ז. ובכ"מ.

ע'"ח שמ"ב ספ"ד, הובא בתניא פ"ו (', סע"ב),

ראה תניא פ"ו (יו"ד, סעיב).

ראה תניא ספ"ו ואילך (מע"ח שמ"ט).

ל' התניא פ"ו.

ראה תניא פ"ו ופ"ז.

… ,עולם . הקליפות", ,מלא קליפות וס*א שהן נגד ה' ממש" (ראה בכ"ז ל"ת להאריז"ל פ' בראשית (ד*ה ונבאר מעלת אדה"ר). תניא ספ"ו (ובהגיה שם). סה"מ עטר"ת ע' תטו. תרפ"ו ע' רכח).

תניא רפ"ו.

ל' התניא פ"ו - בפי' סט"א.

תניא פ"ו (י, סע"ב). וראה תניא פל"ו (מה, בו

ע"ח שער מ"ב ספ"ד. הובא בתניא פ"ו.

קהלת ז, יד. וראה תניא רפ"ו. ובכ"מ.

ראה תניא ספ"ו ובהגהות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע לתניא שם (קיצורים והערות לתניא ע' קטו). וראה תניא פמ"ט (ע, א). סה"ש תורת שלום …

ראה תניא פ"ו. פכ"ד.

תניא פ"ו.

תניא ספ"ו.

תניא פ"ו (יו"ד, סע"ב).

ראה עץ חיים שער מב (שער דרושי אבי"ע) ספ"ד. הובא בתניא פ"ו (י, סע"ב ואילך). פכ"ד (ל, א).

קהלת ז, יד. וראה תניא פ"ו.

ראה תניא אגה"ק סכ"ג. תניא פ"ו. וצע"ק מתניא ספי"א, תו"א נד, ג. וי"ל עפמ"ש בלקו"ת דרושי יוהכ"פ סט, ב. ואכ"מ (וראה "מ"מ, הגהות והערות קצרות" …

ראה תניא פ"ו.

ראה נדרים לח, א. תניא פ"ו.

ראה תניא פ"ו. פכ"ד.

תניא פ"ו.

תניא פ"ו (יו"ד, ב) בשם הע"ח שער מ"ב ספ"ד.

ראה תניא פ"ו (י, סע"ב ואילך). וש"נ.

… לדרגת "כי שרית גו'"), ולפעמים הוא שם עצם שישנו בכאו"א [לפי שבכח יש בכאו"א להיות בדרגת "שרית גו'". ראה תניא פ"ו, ספי"ג]. וראה בהפי' לרמב"ם הל' יסוה"ת פ"ב ה"ז.

ראה תניא פ"ו (יו"ד, ב).

ראה תניא ספ"ו, וב"מ"מ, הגהות והערות קצרות לסש"ב", ב"לקוטי פירושים" לשם (ע' נח).

ראה ע"ח שמ"ב ספ"ד. הובא בתניא פ"ו. פכ"ד.

ע"ח (שמ"ב ספ"ד). הובא בתניא ספ"ו. פכ"ד (ל, א).

ראה תניא פ"ו. פכ"ד.

ראה עץ חיים שער מב (שער דרושי אבי"ע) סוף פ"ד. תניא פ"ו (י, סע"ב ואילך). פכ"ד (ל, א).

ראה תניא פ"ו. פכ"ד.

תניא פ"ו.

ראה תניא פ"ו. ובכ"מ.

ראה ע"ח שמ"ב ספ"ד. הובא בתניא פ"ו. ובכ"מ.

תניא פ"ו (יו"ד, סע"ב).

ראה תניא ספ"ו.

תניא פ"ו. פכ"ד.

תניא פ"ו (יו"ד, סע"ב ואילך) – מעץ חיים שער מב (שער דרושי אבי"ע) ספ"ד.

תניא פ"ו (יו"ד, סע"ב).

תניא פ"ו (יו"ד, סע"ב) – מע"ח שמ"ב ספ"ד.

יחזקאל א, ד. וראה עץ חיים שער מט (שער קליפת נוגה) פ"ב ואילך. תניא ספ"ו.

ע"ח שמ"ב ספ"ד. הובא בתניא פ"ו. פכ"ד.

ראה ע"ח שמ"ב ספ"ד. הובא בתניא פ"ו. פכ"ד.

ראה ע"ח שמ"ב ספ"ד. הובא בתניא פ"ו. פכ"ד.

עיין תניא פ"ו (יו"ד, ב) "בין בפועל כו' בין בכח".

קהלת ז, יד. וראה תניא רפ"ו.

תניא פ"ו.

לשון הכתוב – קהלת ז, יד. וראה תניא פ"ו.

קהלת ז, יד. וראה תניא רפ"ו.

ראה ע"ח שמ"ב ושמ"ז – פ"ד. שמ"ח פ"ג. תניא פ"ו. פכ"ד. לקו"ת במדבר ג, ד. ובכ"מ.

קהלת ז, יד. וראה תניא רפ"ו.

ראה ע"ח שמ"ב ספ"ד. הובא בתניא פ"ו. פכ"ד.

תניא פ"ו.

תניא פ"ו. פכ"ד.

תניא פ"ו. וראה שם פי"ט.

ועד למקום הקליפות* שהרשעים גוברים (תניא פ"ו), שלכן, תיכף לאחרי "יברכך הוי'" (נשא ו, כד), אומרים "וישמרך – מן המזיקים" (במדב"ר פי"א, ה). *) שבתחלת הבריאה …

… דעות – "לא מינה ולא מקצתה" (סוטה שם. רמב"ם הל' דעות פ"ב ה"ג), כיון שאין הקב"ה שורה אלא על דבר שבטל אצלו ית' (תניא פ"ו), וכמו במשכן, שכדי שתהי' בו השראת השכינה, הוצרכה להיות נדבת המשכן באופן שכל יחיד "מוסרה לציבור יפה יפה" (ראה …

תניא פ"ו (יו"ד, סע"ב).

ראה תניא פ"ו (יו"ד, סע"ב).

ראה תניא פ"ו. ובקיצורים והערות לתניא להצ"צ (ע' ג) דלבושי נפש הבהמית "טמאים יותר ממנה". וע"פ מ"ש שם (ע' פ) בענין "לבושי …

רוח סערה וענן גדול : יחזקאל א, ד [ושם: סערה. . ענן — ראה תניא ספ"ו. מכתב ימי חנוכה תש"ג נדפס באג"ק ח"א ע' עא. וראה גם או"ת בהעלותך מה, ד [נעתק באוה"ת (יהל אור) תהלים ע' שנט]. …

אוא"ס אינו שורה רק במי שבטל אליו : ראה תניא פ"ו.

אין אא"ס שורה אלא במי שבטל אליו : ראה תניא פ"ו.