437

108 לקוטי פושעי ישראל (בדומה ל,תלמידי חכמים שגגות נעשו להם כזדונות"??),

ומצד שני גם אי אפשר להסיק מפושעי ישראל לגבי תלמידי חכמים, כי תלמידי חכמים ,גופן אש", וזוהי מעלה מיוחדת שאיננה אצל פושעי ישראל5'.

ה. תלמידי חכמים - סלמנדרא, פושעי ישראל - מזבח הזהב

לפי-זה מובן גם מדוע לומדים לגבי ,תלמידי חכמים" מ,סלמנדרא", ולגבי ,פושעי ישראל" מ,מזבח הזהב":

"סלמנדרא" היא ,תולדת האש" כתלמידי חכמים אשר ,,כל גופן אש", מהותם היא תורה. ב,קל וחומר" זה מסביר רבי אלעזר פרט נוסף: מדובר כאן על תלמידי חכמים ש,גופן אש", וכיצד יתכן שיחטאו? ומצד שני, אם כבר יש להם חטאים, שבגינם הם נמצאים בגיהנם, מדוע אין אור של גיהנם שולטת בהם, והם נשארים במצב של ,גופן אש"? על כך עונה ה,קל וחומר" מן ה,,סלמנדרא" ש,תולדת האש היא".

ויקהל ג

נאמר בגמרא'* ,עיקר טבילותא בנורא" - הדרך העקרית להיטהרות מן הטומאה היא אש. ולכאורה, אם אש מטהרת מטומאה, הרי ברור שמן האש לא יכולה להיוצר טומאה, ואילו רואים שמן האש נוצרת סלמנדרא - שרץ טמא, ויחד עם זאת, הרי ,,הסך מדמה (של הסלמנדרא) אין אור שולטת בו".

ומכך מובן שעל-אחת-כמהדוכמה תלמידי חכמים אשר ,כל גופן אש", למרות שייתכנו אצלם חטאים, מפני שהנשמה נמצאת בגוף בשר ודם בעולם הזה ש,הרשעים גוברים בו"':, בכל זאת עדיין ,כל גופן אש", ו,אין אור של גיהנם שולטת בהן".

לעומת זאת לגבי ,,פושעי ישראל", שהם ,מלאים מצוות", מביאים קל וחומר ממזבח הזהב שהוא מצופה זהב, כי באמצעות המצוות נעשה היהודי רק ,מצופה", הוא נעשה מוקף ועטוף במצוה והמצוה מגינה עליו?י, אבל אין הוא מתאחד ממש עם המצוה, כבלימוד התורה.