אוצר החסידים פלח הרמון <h2>אמור</h2><h3>וספרתם לכם</h3>רעא

רעא

ראה הוא בחי' חכ', ויספרה הוא בחי' בינה הנק' ספר, הכינה בחג"ת, וגם חקרה בנה"י, ואח"כ ויאמר לאדם⁵⁴ שהוא התלבשות במל' דאצי' הנק' דבר הוי' כו' וד"ל. ולכן כאשר נסתלק אור התורה הנק' שעשועי' מכנס"י הוא הסתלקות הקול וממילא נתעלם הדיבור ונק' נד"ה כנ"ל, וממילא נמשך תוס' יניקה לחיצוני' וכמאמר כרחל לפני גוזזי' נאלמה⁵⁵, ותוס' יניקה זאת הוא שפע ה' דמים טמאים⁵⁶ שיוצאים ממנה ולכן נד"ה בגי' זוהמא⁵⁷, שזהו נמשך מזוהמת הנחש⁵⁸ שהטיל זוהמא בחוה⁵⁹ כו' וד"ל.

(אך ⁶⁰ י"ל למה הסתלקות העונג מכנס"י גורם יציאות הפסולת להיות מקור יניקת החיצוני' שזהו"ע נד"ה בגי' זוהמא כנ"ל, יובן ע"פ המבואר במ"א ששרש יניקת החיצוני' הוא משני בחי'⁶¹ הא' מבחי' אור הפנימי שנק' ממכ"ע ומבחי' זאת לא תוכל לקבל כ"א בסוף מדריגות הפנימי' שהם בחי' צמצומים היותר אחרונים (שהם מ"ח צירופי' האחרונים דשם אלקים⁶² כמבואר במ"א) שמוסתר האור לגמרי ואז יוכלו להיות⁶³ בבחי' נפרד משא"כ כאשר מאיר האור בגילוי קצת אינו שורה רק בסט' דקדושה כי אוא"ס אינו שורה רק במי שבטל אליו⁶⁴ כו' ועז"נ הן גוים כמר מדלי⁶⁵ שהם מקבלים התמצית ושמרים של השפע המאיר דרך מ"ח צירופים האחרונים כנ"ל, אך בחי' הב' שרש יניקתם הוא מבחי' המקיף הנק' סוכ"ע כי אור המקיף הוא שוה ומשוה כו' וקמי' כחשיכה כאורה ואינו תופס מקום הביטול דחכ' לפניו לכן גם החיצונים מקבלים יניקה אעפ"י שאין בהם בחי' הביטול כו', ומצד זה יוכלו למשול על ישראל וזהו אם תגביה כנשר⁶⁶ והיינו שמגביהים א"ע לקבל מבחי' המקיפים כנשר כי דרך הנשר בשמים⁶⁷ בבחי' מקיפים עליונים כו' אך משם אורידך⁶⁸ כו' כי הנה פנימי' העונג הנק' שעשועי' עצמי' כנ"ל הוא למעלה מבחי' סובב וממלא כי סובב וממלא שניהם הם בחי' המשכת השפע בעולמות אך בחי' שעשועי' העצמי' הוא בחי' גילוי אור עצמותו שלמעלה מבחי' סובב וממלא, ושם אין מקום רק לתורה

הערות

54. ויאמר לאדם : איוב שם, כח.
55. כרחל לפני גוזזי' נאלמה : ראה ישעי' נג, ז. תו"ח ויצא קסו, ג הערה 53.
56. ה' דמים טמאים : נדה יט א (במשנה) ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקנה. וש"נ.
57. נד"ה בגי' זוהמא : מאו"א מערכת זוהמא אות ט.
58. שזהו נמשך מזוהמת הנחש : ראה ת"ז ת"מ פ, א. תס"ט קיח, סע"ב.
59. הנחש שהטיל זוהמא בחוה : שבת קמו, רע"א.
60. (אך. . וד"ל. ..) : הגהה זו של ר"ה חסירה בכמה כת"י. ראה גם הנרשם לקמן ברשימת הכת"י.
61. יניקת החיצוני' הוא משני בחי' : ראה פלח הרמון שמות ע' יז וע' תכב. תו"א וישלח כו, ב. תו"ח שמות ח"א כג, ד ואילך. כה, ב. לא, ב ואילך. סה"מ תרכ"ז ס"ע תצג ואילך. וש"נ.
62. מ"ח צירופי' האחרונים דשם אלקים : ראה פע"ח שחה"מ שכ"א, פ"ה. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'סא. פלח הרמון שמות ס"ע שנג ואילך.
63. להיות : ה: לקבל. ז: כבפנים.
64. אוא"ס אינו שורה רק במי שבטל אליו : ראה תניא פ"ו.
65. הן גוים כמר מדלי : ישעי' מ. טו.
66. אם תגביה כנשר : עובדי' א, ד. ראה תו"א וישלח כו, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' פד.
67. דרך הנשר בשמים : משלי ל, יט. ראה גם לעיל ריש ע' רט.
68. משם אורידך : עובדי' שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.