חיפוש בטקסט המלא

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזוהר. וראה זוהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקוני זוהר תיקון ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

במקום גדולתו : ראה מגילה לא, א. סה"מ ה'ש"ת ע' 40 בהערה. לקוטי הגהות לתניא פ"ד.

במקום גדולתו : ראה מגילה לא, א. סה"מ ה'ש"ת ע' 40 הערת כ"ק אדמו"ר זי"ע. ובלקוטי הגהות לתניא פ"ד (ע' יב).

דרמ"ח מ"ע נק' רמ"ח איברים דמלכא : ראה תיקוני זהר ת"ל. וראה תניא פ"ד ובליקוט פירושים ומ"מ שם.

המצות שנק' רמ"ח איברי' דמלכא : ראה תיקוני זהר ת"ל. וראה תניא פ"ד ובליקוט פירושים ומ"מ שם.

רמ"ח מ"ע רמ"ח איברים : ראה תיקוני זהר ת"ל. וראה תניא פ"ד ובליקוט פירושים שם.

דרמ"ח פקודי' נק' רמ"ח איברי' : ראה תקו"ז ת"ל. וראה תניא פ"ד, ובליקוט פירושים שם.

רמ"ח מ"ע הם רמ"ח אברין דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא פ"ד. רפכ"ג.

במקום גדולתו : ראה מגילה לא, א. סה"מ ה'ש"ת ע' 40 בהערה. לקוטי הגהות לתניא פ"ד.

במקום גדולתו שם אתה מוצא ענותנותו : ראה תניא פ"ד. אגה"ק ס"ח. והוא ממגילה לא, א ע"פ גירסת דקדוקי סופרים שם. וראה בהנסמן בליקוט פירושים חיטריק לאגה"ק שם (ע' …

וכמ"ש בזהר שהמצות נק' רמ"ח אברים דמלכא : ראה זח"ב קיח, א. ת"ז תי' ל. תניא פ"ד ובליקוט פירושים ומ"מ שם.

דיפה שעה א' בתשובה ומע"ט בעוה"ז : אבות פ"ד מי"ז. וראה תניא ספ"ד. תו"א ויחי מו, ג. לקו"ת ראה יט, ד. אוה"ת דרושים לפ' זכור ע' א'תשסט ואילך. ובכ"מ.

המצות שנק' רמ"ח אברי' דמלכא : ראה ת"ז תי' ל. זח"ב קיח, א. וראה תניא פ"ד ובליקוט פירושים ומ"מ שם.

המצות. . רמ"ח אברי' דמלכא : ראה ת"ז תי' ל. זח"ב קיח, א. תניא פ"ד ובליקוט פירושים ומ"מ שם.

דלית מח' תפב"כ : ת"ז ד"ה פתח אליהו. וראה תניא ספ"ד ואילך.

… ית' שם אתה מוצא ענוותנותו : ראה מגילה לא, א. והערת כ"ק אדמו"ר זי"ע בסה"מ ה'ש"ת ע' 40. ליקוט פירושים ומ"מ לתניא פ"ד.

דרמ"ח פיקודין נק' רמ"ח אברי' דמלכא : ראה ת"ז תי' ל. זח"ב קיח, א. וראה תניא פ"ד ובליקוט פירושים ומ"מ שם.

רמ"ח אברים דמלכא : ראה ת"ז תי' ל. זח"ב קיח, א. וראה תניא פ"ד ובליקוט פירושים ומ"מ שם.

והן הנק' ג"כ בשם רמ"ח אברים דמלכא : ראה ת"ז תי' ל. זח"ב קיח, א. תניא פ"ד ובליקוט פירושים ומ"מ שם.

ראה תניא רפ"ד. הערות וציונים 50/א.

ראה תניא רפ"ד.

ע"פ שמואל א כה, כט. וראה תניא פ"ד ח, סע"ב. אגה"ק סי' כט קנ, א.

ראה גם תניא רפ"ד (ובדבור הוא עוסק בפירוש כל תרי"ג מצות והלכותיהן). שם פל"ז (מז, א). שם פמ"ט (ע, א). שם פנ"ג (עד, ב). שם אגה"ק …

ע"פ ישעיה ב, ח. וראה ראשית חכמה ריש שער האהבה. תניא פ"ד (ח, א).

ראה ראשית חכמה שם. תניא פ"ד שם. סוף פ"מ.

ראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, ב. תניא פ"ד שם.

מדו"מ. . ג' לבושי' : ראה תניא פ"ד.

ביראה שהיא שרש : ראה תניא פ"ד ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. של"ה נא, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' פז. וש"נ.

האהבה. . שרש למ"ע : ראה תניא פ"ד ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. של"ה נא, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' פז. וש"נ.

לבושי הנפש מחשבה דיבור ומעשה: ראה תניא פ"ד.

אג"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע ח"ד אגרת א'א, שמבאר טעם שינוי לשונו הק' בתניא פ"ד - הוא היודע והוא המדע, ובפ"ב - הוא המדע והוא היודע.

… א) וקיום המצות בדיוק גם בפרטים ופרטי פרטים, הרי (בימינו אלה בפרט) בא זה דוקא ע"י קישור בפנימיות התורה (להעיר מתניא פ"ד:

… הנה יזכהו השי"ת להשפיע גם בהרמ"ח שלו, היינו קיום המצות שיהי' הקיום מיוסד על הדו"ר, שאז הוא קיום אמיתי, וכמ"ש בתניא פ"ד.

במה שהעיר במש"כ בתניא רפ"ד דהג' לבושין גדלה מעלתן על נר"נ כמ"ש בזהר דאורייתא וקוב"ה כולא חד שהרי גם על ישראל נאמר כן - הל' בישראל הוא:

… פנוי מני' דבור ומעשה של האדם ובל' רבנו הזקן לית מחשבה תפיסא בי' כלל כי אם כאשר תפיסא ומתלבשת בתורה ומצוותי' (תניא ספ"ד).

תניא פ"ד.

מחדו"מ שמצטט מהתניא פ"ד - אינו ענין לעולמות, כ"א לנפש האדם.

שהן שרש לשס"ה מל"ת ורמ"ח מ"ע (תניא פ"ד).

ראה תניא פ"ד.

ראה תניא פ"ד.

תניא פ"ד.

תניא פ"ד.

ראה תניא רפ"ד ורפ"ו.

ורמ"ח מ"ע. . אהבה ויראה שרש שס"ה ל"ת : ראה תניא פ"ד ובמ"מ, הגהות והע"ק לשם. של"ה נא, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' פז, וש"נ.

ע"י עסק התורה. . היא תפיסא ומתלבשת בהקב"ה : ראה תניא פ"ד ופ"ה [הובא בלקו"ת תזריע שם].

ומים יורדי' מגבוה לנמוך. . חסד : ראה תניא פ"ד (ח, ב).

אהבה. . רמ"ח מ"ע ויראה. . שס"ה ל"ת : ראה תניא פ"ד ובמ"מ, הגהות והע"ק לשם. של"ה מאמר ג ומאמר ד נא, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' פז, וש"נ. [edn_107_*] ויש להוסיף …

בנפש. . בלבושים מח' ודיבור : ראה תניא פ"ד.

מחו"ד. . לבושי הנפש : ראה תניא פ"ד.

דתורה הוא מים : ראה סוכה וברש"י שם. תניא פ"ד ובמ"מ הגהות והע"ק לשם.

אהבה. . רמ"ח מ"ע יראה. . שס"ה ל"ת : ראה תניא פ"ד ובמ"מ, הגהות והע"ק לשם. של"ה מאמר ג ומאמר ד נא, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' פז, וש"נ.

שהדיבור ומח'. . לבושי הנפש : ראה תניא פ"ד.

יראה היא מקור לשס"ה ל"ת : ראה תניא פ"ד. (לעיל בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 772.

שאהבה. . רמ"ח מ"ע ויראה. . שס"ה ל"ת : ראה תניא פ"ד ובמ"מ, הגהות והע"ק לשם. של"ה מאמר ג ומאמר ד נא, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' פז. וש"נ.

המח'. . מלבושי הנפש : תניא פ"ד.

דאהוי"ר. . רמ"ח מ"ע ושס"ה מל"ת : ראה תניא פ"ד ובמ"מ, הגהות והע"ק לשם. של"ה מאמר ג ומאמר ד נא, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' פז, וש"נ.

וג' לבושים מחדו"מ : תניא פ"ד.

ואהבה. . רמ"ח מ"ע. . שס"ה ל"ת : ראה תניא פ"ד ובמ"מ, הגהות והע"ק לשם. של"ה מאמר ג ומאמר ד נא, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' פז. וש"נ.

… ענין על חומותיך ירושלים הפקדתי שומרים שחומת ירושלים היא בחי' מחו"ד לבושי המדות ולשם נמשך השמירה והמקיף וכמ"ש בתניא פ"ד וה' שלבושי מחדו"מ דתומ"צ גבוהים ממדות הנפש כו', ולכן גם* בן כרך כו' שהוא בחי' אהבה בתענוגים עכ"ז אין

יראה . . לשס"ה ל"ת . . אהבה . . לרמ"ח מ"ע : ראה תניא פ"ד ובמ"מ, הגהות והע"ק לשם. של"ה מאמר ג ומאמר ד נא, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' פז, וש"נ.

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

תניא רפ"ד].

בכללות הו"ע היראה והקב"ע לא (רק) בשביל קיום מצות ל"ת המבואר בתניא פ"ד, אלא גם בשביל עשה טוב — תוכן המבואר בתניא רפמ"א. וראה בארוכה לקו"ש ח"ז ע' 180 ואילך. וש"נ.

ראה תניא פ"ד.

ל' התניא פ"ד.

זהר הובא בתניא פ"ד, שם רפכ"ג. וראה זח"א כד, א. זח"ב ס, אב. תקו"ז ת"ו (כא, ב) ותכ"ב (סד, א).

תניא פ"ד.

זהר הובא בתניא פ"ד. רפכ"ג. ובכ"מ. וראה זח"א כד, א. זח"ב ס, סע"א. ת"ז ת"ו (כא, ב). תכ"ב (סד, א).

ל' התניא פנ"א. וראה תניא רפ"ד "תרי"ג אברי נפשו".

מגילה לא, א (ראה דק"ס שם. סה"מ ה'ש"ת ע' 40 בהערה). וראה תניא פ"ד.

תניא פ"ד (ח, סע"א) ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זח"א כד, א. זח"ב ס, סע"א. שם צ, ב. ועוד.

ראה תניא רפ"ד "והמקיימן באמת כו'" (וראה קונטרס העבודה פ"ב ע' 15). שם פט"ז. שם פל"ח (נ, א) ואילך.

… "אף דדחילו ורחימו הם ג"כ מתרי"ג מצות אעפ"כ נקראין גדפין להיות כי תכלית האהבה היא העבודה מאהבה" (וראה גם תניא רפ"ד: ואי אפשר לדבקה בו באמת כי אם בקיום רמ"ח פקודין כו'). [ומזה מובן (במכ"ש וק"ו) לענין ההתבוננות (שורש האהבה …

… מחשבה דילי' תפיסא בי' כלל, ואין אור ה' שורה ומתגלה בו אלא ע"י קיום המצות שהן רצונו וחכמתו ית' ממש". וראה גם תניא פ"ד, מעלת "לבושי" הנפש (שהם מחשבה דיבור ומעשה של התורה ומצותי') על מעלת נפש רוח ונשמה עצמן. ע"ש.

ל' התניא פ"ד שם (ח, סע"ב). וראה גם שם פמ"ו (סו, א).

תניא פ"ד (ח, א). ושם הוא לענין הדביקות שע"י אהבת ה'. ומזה מובן ביתר שאת בענין התשובה.

אהבת השם ויראת השם. . שורש. . תרי"ג המצוות : תניא פ"ד (ח, א). וראה "פירוש" לרמב"ם הל' יסודי התורה רפ"ב.

שלושת "לבושי הנפש" : מחשבה, דיבור ומעשה: ראה תניא רפ"ד. ובכ"מ.

תניא פ"ד.

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה הנסמן במאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"א ע' רפה. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו (כא, …

ראה תניא פ"ד.

תניא פ"ד (ח, ב).

ראה תניא פ"ד.

תניא פ"ד-ה. ובכ"מ.

ראה תניא פ"ד (ח, ב).

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, ב. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

תענית ז, א. תניא פ"ד.

תניא רפ"ד.

ראה זח"ב ס, א. תניא פ"ד. לקו"ת נצבים מו, א. ובכ"מ.

ראה תניא ספ"ד.

תניא פ"ד. וראה ב"מ"מ, הגהות והערות קצרות" לשם (ע' מט). וש"נ.

ראה שם פ"א ה"ד. תניא פ"ד.

ראה תענית ז, סע"א. תניא פ"ד.

ראה תניא פ"ד. פ"ה. ועוד.

ראה פיה"מ להרמב"ם אבות פ"א מ"ג. תניא פ"ד. ועוד.

שהם עיקר האדם, משא"כ המחדומ"ע הם רק "לבושים" (תניא רפ"ד. ובכ"מ).

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. סה"מ ה'ש"ת ע' 66. ועוד.

ברכות יז, א. וראה תניא ספ"ד. אוה"ת במדבר ע' י.

תניא פ"ד (ח, א). וראה ג"כ פירוש על הרמב"ם הל' יסוה"ת רפ"ב.

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. סה"מ ה'ש"ת ע' 66.

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. סה"מ ה'ש"ת ע' 66.

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. סה"מ ה'ש"ת ע' 66.

ראה תניא פ"ד. ובכ"מ.

… ס, ב. באבותיך חשק : דברים יו"ד, טו. והרי הי' זה לפני מתן תורה. בעניני ארץ : ראה אגה"ק ס"ט. לית מחשבה : ראה תניא ספ"ד. האומרים נהי' . . אני הוי' : יחזקאל כ, לב-לח. בחכמה . . ונעים : משלי כד, ג-ד. ראה תורה אור תולדות יח, ג.

ראה תניא פ"ד.

ראה תענית ז, א. ב"ק יז, א. תניא פ"ד.

ראה תקו"ז תיקון ל' (עד, א). הובא בתניא פ"ד. רפכ"ג. ועוד.

זהר הובא בתניא פ"ד, רפכ"ג. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו (כא, ב). תכ"ב (סד, א). ועוד.

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחלתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחלתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

תניא פ"ד.

תניא פ"ד.

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זח"א כד, א. זח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחלתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

זהר הובא בתניא פ"ד, רפכ"ג. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו (כא, ב). תכ"ב (סד, א). ועוד.

ראה תניא פ"ד.

ראה תניא פ"ד ושם. קונטרס העבודה פ"ב ע' 15.

בתניא פ"ד ורפכ"ג מביא מאמר זה בשם הזהר, ובלקו"ת נצבים רד"ה כי קרוב מציין לעיין בזהר פ' בשלח ס, סע"א (וראה גם זח"א כד, …

לשון אדה"ז בתניא ספ"ד.

תניא פ"ד (ח, ב).

תניא פ"ד-ה.

ראה תניא פ"ד. וראה גם תו"מ סה"מ סיון ע' שפב, ובהנסמן שם.

תניא פ"ד.

תניא פ"ד. וראה תענית ז, א.

תניא פ"ד.

ראה תניא רפ"ד "ובלעדה אין להן קיום אמיתי". ובפרט בנדו"ד – נצחון המלחמה, דהנצחון הוא כשמקבץ עניני הנשמה שנתפזרו בהלבושים …

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

ראה תניא פ"ד.

ראה תניא פ"ד. ובכ"מ.

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

זהר הובא בתניא פ"ד, רפכ"ג. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו (כא, ב). תכ"ב (סד, א). ועוד.

ראה תניא פ"ד.

תניא פ"ד. ובכ"מ.

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

ראה תקו"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא פ"ד. רפכ"ג. ועוד.

זהר הובא בתניא פ"ד, רפכ"ג. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו (כא, ב). תכ"ב (סד, א). ועוד.

זהר הובא בתניא פ"ד, רפכ"ג. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו (כא, ב). תכ"ב (סד, א). ועוד.

בתניא פ"ד ורפכ"ג מביא מאמר זה בשם הזהר (ראה זח"א כד, א), ובלקו"ת נצבים רד"ה כי קרוב מציין לעיין בזהר פ' בשלח ס, סע"א. …

תניא פ"ד.

ראה קונטרס העבודה פ"ב (ע' 15) בפי' דברי התניא רפ"ד.

ראה תניא פ"ד. הל' ת"ת לאדה"ז פ"א ה"ד.

בתניא פ"ד ורפכ"ג מביא מאמר זה בשם הזהר, ובלקו"ת נצבים רד"ה כי קרוב מציין לעיין בזהר פ' בשלח ס, סע"א (וראה גם זח"א כד, …

… בדברים גשמיים .. ובצירופי אותיות גשמיות בדיו על הספר .. כדי שתהא כל מחשבה .. דבור ומעשה .. תפיסא בהן כו'" (תניא פ"ד).

תניא פ"ד (ח, ב).

תניא פ"ד.

ראה תניא פ"ד (ח, ב).

זהר הובא בתניא פ"ד, רפכ"ג. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו (כא, ב). תכ"ב (סד, א). ועוד.

זהר הובא בתניא פ"ד, רפכ"ג. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו (כא, ב). תכ"ב (סד, א). ועוד.

בתחלתו. וראה גם תניא פ"ד.

תניא רפ"ד. וראה הל' ת"ת – לאדה"ז – פ"א סוה"ד.

תניא רפ"ד. וראה הל' ת"ת – לאדה"ז – פ"א סוה"ד.

… ממנו לעבוד עבודתו גם בחב"ד שבנפשו, ולהתייגע בהבנה והשגה בלימוד התורה עד מקום שידו מגעת, ובלשון רבינו הזקן (תניא רפ"ד): "כפי יכולת השגתו ושרש נפשו למעלה", וכפי שפוסק בהלכות תלמוד תורה (פ"א ה"ד) ש"כל מי שיכול להשיג ולידע הרבה …

תניא פ"ד.

תניא פ"ד.

תניא פ"ד. משא"כ מצוה בלא כוונה* היא כגוף בלא נשמה (תניא פל"ח). * ) וכוונת המצוה היא דוקא ע"י אהוי"ר – ראה תניא פל"ט …

ראה גם תניא ספ"ד. לקו"ת דברים א, ב.

תניא רפ"ד.

זהר הובא בתניא פ"ד, רפכ"ג. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו (כא, ב). תכ"ב (סד, א). ועוד.

ושמא מילתא – שמורה על ענין האהבה (ראה הנסמן בלקו"ש שבפנים הערה 2), והרי ידוע (תניא פ"ד) שאהבה היא שרש לכל רמ"ח מצוות עשה, כולל גם מצות היראה שהיא שורש לכל שס"ה מצוות לא תעשה, שכנגדם הם רמ"ח אברים …

ראה מגילה לא, א. וראה גם הנסמן ב"מ"מ, הגהות והערות קצרות" לתניא פ"ד (ע' נ). וש"נ.

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, ב. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

תניא פ"ד.

ראה תניא ספ"ד.

ראה תניא פ"ד. אג"ק חי"ח ע' תקנח.

ראה תקו"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפ"ד ורפכ"ג. ועוד.

תניא פ"ד.

מגילה לא, א. הובא בתניא פ"ד. וראה ב"מ"מ, הגהות והערות קצרות" לשם (ע' נ). וש"נ.

ראה תניא פ"ד. ובכ"מ.

ראה תניא פ"ד.

בתחלתו (עה, ב). וראה גם תניא פ"ד.

ראה מגילה לא, א. וראה גם הנסמן ב"מ"מ, הגהות והערות קצרות" לתניא פ"ד (ע' נ). וש"נ.

בתניא פ"ד ורפכ"ג מביא מאמר זה בשם הזהר (ראה זח"א כד, א), ובלקו"ת נצבים רד"ה כי קרוב מציין לעיין בזהר פ' בשלח ס, סע"א. …

תניא פ"ד.

תענית ז, סע"א. הובא בתניא פ"ד.

זהר הובא בתניא פ"ד, רפכ"ג. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו (כא, ב). תכ"ב (סד, א). ועוד.

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

תניא פ"ד.

… זכרונו, שיומשך בגלוי, הרי כיון שהאהבה היא שרש כל רמ"ח מ"ע וממנה הן נמשכות ובלעדה אין להם קיום אמיתי (כלשון התניא פ"ד, וכידוע הדיוק 1208 שקיום אמיתי הו"ע החיות כו'), והיראה היא שרש לשס"ה לא תעשה, אזי העבודה היא באופן דתמים …

תניא פ"ד.

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

תניא פ"ד (ח, ב).

תניא פ"ד.

ז, א. הובא בתניא פ"ד.

ראה תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז תיקון ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

תניא פ"ד. וראה גם "פירוש" לרמב"ם הל' יסוה"ת שם (רפ"ב).

ראה רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ב ה"י. תניא פ"ד.

לשון אדה"ז בתניא פ"ד (ח, ב).

הובא בשם הזהר בתניא פ"ד ור"פ כג. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז תיקון ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

זהר הובא בתניא פ"ד, רפכ"ג. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו (כא, ב). תכ"ב (סד, א). ועוד.

זהר הובא בתניא פ"ד, רפכ"ג. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו (כא, ב). תכ"ב (סד, א). ועוד.

תניא פ"ד.

תניא פ"ד. ובכ"מ.

ראה זח"ב צ, ב. זח"א כד, א. זח"ב ס, סע"א. תקו"ז תיקון ו בתחלתו. הובא בתניא פ"ד ורפכ"ג. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

זהר הובא בתניא פ"ד, רפכ"ג. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו (כא, ב). תכ"ב (סד, א). ועוד.

תניא פ"ד (ח, ב).

ראה תניא פ"ד. שעהיוה"א פ"ח.

תניא פ"ד. ובכ"מ.

וכמים היורדים ממקום גבוה כו' (תענית ז, א. תניא פ"ד).

תניא פ"ד.

ראה תניא פ"ד.

זהר הובא בתניא פ"ד, רפכ"ג. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו (כא, ב). תכ"ב (סד, א). ועוד.

תניא פ"ד.

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

תניא פ"ד (ח, ב).

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

הובא בתניא פ"ד (ח, א) ורפכ"ג (כח, א) בשם הזהר. וראה זח"א כד, א. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

הובא בתניא פ"ד, רפכ"ג. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. ועוד.

לשון אדה"ז בתניא פ"ד. ושם, שהיראה היא שרש לשס"ה ל"ת . וראה ד"ה להבין כו' בתחלת ספר התניא (להצ"צ – בס' קיצורים והערות ע' מא).

תניא פ"ד.

תענית ז, א. וראה תניא פ"ד (ח, ב).

תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.

תניא פ"ד.