92
הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק האָט מיר דערציילט בשם הוד כ"ק אביו אאזמו"ר הרה"ק מוהר"ש, וואָס ער האָט געהערט מהוד כ"ק אביו הרה"ק צמח צדק, אַז זקני חסידי רבינו הזקן וועלכע ער האָט געקענט בנערותו פלעגן חזר'ן די ערשטע תורות וואָס זיי האָבן געהערט מהוד כ"ק רבינו הזקן.
ח. ווען הוד כ"ק הרה"ק צמח צדק האָט מסדר געווען די מאמרים פון לקוטי תורה, האָט ער וועגן אייניגע מאמרים דערציילט אין וואָס פאַר אַ זמן און ביי וועלכער געלעגענהייט הוד כ"ק רבינו הזקן האָט געזאָגט די דאָזיגע מאמרים.
דער ספר לקוטי תורה וואָס איז געווען ביי הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק האָט הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק געמאַכט אויף זיי אַ רשימה ווי זיי זיינען מסודר אין ספר בית אהרן והוספות19, און אויף אייניגע מאמרים האָט ער צוגעשריבן אין וואָס פאַר אַ זמן האָט רבינו הזקן געזאָגט דעם מאמר.
ט. צוליב אַ טעם פון אַ זכרון כמוס אתי עמי כחמשים שנה וויל איך דאָ מעתיק זיין אַ מאמר פון לקוטי תורה (ס"פ קדושים), וואָס הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק האָט מיר דערציילט וועגן דעם מאמר און, מזמן לזמן, בזמנים שבחר לברכת התעוררות וקליטה טובה, פלעגט הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק לערנען דעם מאמר:
והדרת פני זקן20, זה שקנה חכמה21. שקנה היינו כמ"ש22 ותופשי התורה, דהיינו מי שתופס במוח הזכרון וחקוק על לוח לבו תמיד, כמארז"ל23 איזהו ת"ח כל ששואלין אותו דבר הלכה כו', שאז מצוה לעמוד מפניו גם בשעה שאינו עוסק בתורה24, לפי שהקב"ה שוכן עוד בקרבו גם כשעוסק במילי דעלמא, מאחר שהתורה חקוקה במוח הזכרון שבנשמתו ועל לבו25, ואורייתא וקוב"ה כולא חד26 (וע' בזהר ס"פ קדושים דפ"ז ע"ב) לזאת כל איש נלבב אשר ידבנו לבו וכלתה נפשו לדבקה בו ית' בתמידות ולהיות ה' שוכן בקרבו תמיד בלי שום הפסק ופירוד לעולם אפילו רגע א', יקנה לו התורה במוח הזכרון שבנפשו. שאז גם אם עוסק בצרכי הגוף הרי התורה היא בבחי' עלמא דאתכסיא שבנפשו שמאיר בו י' של שם הוי' שלכן בפרשה קדש לי כל בכור כתיב בה ולזכרון בין עיניך27 כנודע. ובזה יובן טעם למ"ש בהלכות תלמוד תורה28 בשם הספרי29 שמצוה על כל אחד ואחד לידע כל התורה שהן כל תרי"ג מצות ודקדוקיהן וכו', והיינו להמשיך אור ה' על כל תרי"ג כחות שבנפשו האלקית בפרטותיהן. וכמ"ש30 כולך יפה רעיתי ומום אין בך כולך דייקא, שלכן גם שרש המשכה זו למעלה כלול מתרי"ג. ונקרא בשם אדם ועל דמות הכסא דמות כמראה אדם וגו'31. אך מחמת צוק העתים וקוצר רוח דעת המשיג ועומק המושג,
הערות
- 19. להרא"ד לאוואוט — ווילנא, תרמ"א.
- 20. קדושים יט, לב.
- 21. ראה קידושין לב, ב ואילך.
- 22. ירמי' ב, ח.
- 23. שבת קיד, א. קידושין מט, ב.
- 24. ראה שו"ע יו"ד סרמ"ד ס"א ואילך.
- 25. ראה גם לקו"ת הוספות לויקרא נב, ד.
- 26. תניא פ"ד ורפכ"ג בשם הזהר. וראה זהר ח"א כד, א. ח"ב ס, א. תקו"ז ת"ו בתחילתו. לקו"ת נצבים מו, א. ועוד.
- 27. בא יג, ט.
- 28. הל' ת"ת לאדה"ז פ"א ס"ד.
- 29. עקב יא, כב.
- 30. שה"ש ד, ז.
- 31. יחזקאל א, טו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.