ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לטמכתבים כלליים לראש השנהמכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א 454

454

מכל ענין יש ללמוד לקח לגבי עבודת ה' של כל יהודי, עד למעשה בפועל.

עבודת ה' מקיפה את שלושת "לבושי הנפש"²⁹⁴: מחשבה, דיבור ומעשה²⁹⁵²⁹³. יהודי אין לו להסתפק בהחלטות טובות ורעיונות טובים, אף לא במחשבות נעלות ודיבורים נעלים על תורה ומצוות. הוא חייב גם, ובעיקר, להתמסר לענין השלישי, לקיום המצוות במעשה דווקא, כמאמר המשנה²⁹⁶: "לא המדרש עיקר אלא המעשה".

ויהי רצון, שכל אחד ואחת, בתוך כלל ישראל, יפעל ויצליח בכל שלושת העניינים במלוא התוקף, ב"חזקה" משולשת, והעיקר — "חזקה" במעשה בפועל.

ובוודאי יביא הדבר שברכת החתימה וגמר החתימה הטובה לכל אחד ואחת, בתוככי כלל ישראל, תהיה בתוקף גדול עוד יותר ובמידה חזקה עוד יותר.

ויש לומר שיש רמז בקשר לכך שפרשת "וזאת הברכה אשר ברך משה" נקראת השנה שלוש פעמים²⁹⁷ (במשך שלושה שבועות²⁹⁸), דבר המורה על תוספת מרובה בברכות²⁹⁹ הניתנות במיוחד בשנה הזאת,

עד לברכה העיקרית והמושלמת, שאליה "קווינו כל היום³⁰⁰" — ביאת דוד מלכא משיחא, "מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו³⁰¹",

הערות

294. שלושת "לבושי הנפש" : מחשבה, דיבור ומעשה: ראה תניא רפ"ד. ובכ"מ.
295. מחשבה, דיבור ומעשה : בל' הפסוק (נצבים ל, יד): בפיך ובלבבך לעשותו — יסוד וכו' דס' התניא.
293. עבודת ה'. . מחשבה, דיבור ומעשה : ראה לקו"ת ר"פ פינחס. ובכ"מ.
296. כמאמר המשנה : אבות פ"א מי"ז.
297. פרשת "וזאת הברכה. . נקראת. . שלוש פעמים : ואולי י"ל — כנגד ג' קדושות (ולהעיר מהנוסח בקרא בתפלות וכו' — ג"פ קדוש. ולהעיר מתנחומא ור"נ גאון דלעיל הערה ד"ה כפי שחכמינו ז"ל אומרים): קדושה הא' דישראל שהיא תמיד (ע"ד קריאת פ' ברכה (פעם אחת) תמיד בכל שנה), קדושה דשבת, ויו"ט שהוא "מקרא קודש" דשבת.
298. במשך שלושה שבועות : ובדיוק יותר — כ' יום עד יום שמח"ת. וי"ל — ביחד עם קריאת פ' ברכה במנחה דש"ק האזינו — כ"א יום, "אך" — ראה לעיל הערה ד"ה שלוש האותיות. . "חנה".
299. תוספת מרובה בברכות : אשר ברכתו של הקב"ה תוספתה מרובה על העיקר — ב"ר פס"א, ד.
300. קווינו כל היום : כמו שאומרים בתפילת העמידה — בברכת את צמח דוד וכו'. וראה לקו"ש ח"כ ע' 459; חכ"ה ע' 274; הגש"פ עם לקוטי טעמים, מנהגים וביאורים (קה"ת תשמ"ו ואילך) ע' תשנט.
301. מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו : תהלים פט, כא. וקאי על משיח צדקנו שבא בהיסח הדעת, כמו מציאה — סנהדרין צז, א. ב"ר פכ"ט, ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.