ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"בכי הנה יוצר הריםשה

שה

מ"ש לפני לא נוצר אל⁶, איך יעלה על הדעת שנוצר כו' שצ"ל שלא נוצר. והענין דהנה כתי' חייב אדם לברך⁷ מאה ברכות בכ"י שנא' ועתה ישראל⁸ מה ה' אלקיך שואל מעמך א"ת מה אלא מאה⁹, וצ"ל אומרו א"ת¹⁰ מה והרי כתי' מה, ולהבין זה צ"ל תחילה ההפרש בין ברכה לתפלה¹¹, ברכה הוא שממשיכים מה שיש בשרש ומקור ולא דבר חדש אלא מה שכבר ישנו בשרש ומקור לא יתעכב שם ויומשך למטה וזהו מ"ש איש אשר כברכתו¹² ברך אותו¹³, פי' כברכתו איך שהוא בשרש ומקור, וזהו מ"ש ואולם אחיו הקטן¹⁴ יגדל ממנו ולמה לא היפך זאת אלא דענין הברכה הוא להמשיך מה שיש בשרש ומקור ולא דבר חדש, ותפלה הוא להמשיך דבר חדש יהי רצון שיומשך רצון חדש.

וביאור ענין הברכה הנה כתי' ברוך ה' אלקי ישראל¹⁵ מן העולם ועד העולם, פי' מעלדאת"כ לעלדאת"ג¹⁶ הגם יש¹⁷ כמה וכמה עולמות¹⁸ אך בד"כ הם ב' עולמות עלמדאת"כ ועלדאת"ג, ויובן ב' עולמות אלו בנפש האדם שיש בלבושים מח'¹⁹ ודיבור²⁰, דיבור הוא כשמשכיל איזה השכלה ורוצה לגלות ההשכלה לזולתו מגלה לו בדיבור שהו"ע גילוי העלם העצמי לגבי זולתו, ומח' הוא מגלה גילוי העלם העצמי לגבי עצמו, דכשנופל לו איזה ברק המבריק²¹ הרי גם בעצמו אינו יודע ההשכלה רק שיודע שיש שם איזה השכלה אבל מהו ההשכלה אינו יודע עדיין

הערות

6. לפני לא נוצר אל : ישעי' מג, י. ראה גם אוה"ת שמות ע' לט וע' מה ואילך. קונט' דרושי חתונה כאן בסופו (ע' יא). סה"מ תרל"ח ע' קצג. סה"מ מלוקט ד' ע' פב. וש"נ.
7. חייב אדם לברך : מנחות מג, ב.
8. ועתה ישראל : עקב י, יב.
9. א"ת מה אלא מאה : ראה שו"ע אדה"ז הל' ברכות השחר רסמ"ו. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קכז.
10. וצ"ל אומרו א"ת : ראה גם סה"מ תרל"ב וקונט' דרושי חתונה כאן. תרל"ח ע' פז וע' ריב. המשך מים רבים תרל"ו ע' רכח. סה"מ מלוקט ה' ע' שמא.
11. ההפרש בין ברכה לתפלה : ראה לקו"ת פ' ראה יט, א. מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"ב ע' תשז ואילך. הדרושים שבהערה 1. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' רי.
12. איש אשר כברכתו : ויחי מט, כח. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ח שם ע' תשח. סה"מ תרס"ט ע' צד ואילך. בהערה שלפנ"ז. וראה גם המשך תער"ב ח"ב ע' תשלז. לקו"ש לך כרך י ע' 38 ואילך.
13. אותו : [וכ"ה בסה"מ תרס"ט ותער"ב שם]. בויחי שם: אותם.
14. ואולם אחיו הקטן : ויחי מח, יט.
15. ברוך ה' אלקי ישראל : תהלים קו, מח דהי"א טז, לו. בלקו"ת פ' ראה יט, ב מציין זח"א ויצא קנח, ב. ראה גם לקמן ח"ב (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה ביום השמיני עצרת על יד הערה 78. תו"ח שמות ח"א יח, ג. וש"נ.
16. מעלדאת"כ לעלדאת"ג : ראה זהר בראשית יח, א. ויצא (ס"ת) קנב, א. קנח, ריש ע"ב. וארא כט, ב. ת"ז בהקדמה א, סע"א ואילך.
17. יש : אוצ"ל: שיש. במאמרי אדמו"ר מהר"ש דרושי חתונה כאן ע' קמו הדפיסו בפנים בלי שום הערה: שיש.
18. כמה וכמה עולמות : ראה זהר אד"ר נשא קכח, ב. תרל"ח ע' כג וע' כד.
19. עלמדאת"כ ועלדאת"ג. . מח' ודיבור : ראה (בנוסף להערה 1) שער היחוד והאמונה פי"א. לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פרק ג"ן. תו"ח בשלח ח"א קמג, ד. וש"נ.
20. בנפש. . בלבושים מח' ודיבור : ראה תניא פ"ד.
21. ברק המבריק : ראה גם בענין ברק המבריק לקמן הנחה ד"ה מצה זו על יד הערה 64. ד"ה אז ישיר משה על יד הערה 13. ד"ה וביום הביכורים על יד הערה 31. ד"ה כי טובים דודיך מיין על יד הערה 39. (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה וביום הביכורים על יד הערה 43. (לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ספ"ל. לקמן ח"ב המשך יונתי רפ"ד. וש"נ. תו"ח בשלח ח"א קצז, ב. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' פא. וש"נ. פלח הרמון אמור ע' של.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.