חיפוש בטקסט המלא
חיפוש «במדבר רבה פי"ב» בטקסט המלא
במדבר רבה פי"ב — 185 עמודים (191 ציטוטים)
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
מאמרי אדה"ז
מחנה מיכאל ומחנה גבריאל. . שר של אש ושר של מים : ראה במדב"ר פי"ב, ח. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תרמה ובהנסמן לשם.
ע"פ המשל ופחד עמו עושה שלום במרומיו : איוב כה, ב. ראה במדבר רבה פי"ב, ח. מאמרי אדה"ז פרשיות התורה ח"ב ע' תרמה ובהנסמן לשם. מאמרי אדה"א קונטרסים ס"ע שס, וש"נ.
… . מים וגבריאל. . אש". וראה גם בהערות המו"ל שם. ספר הבהיר (ס"ט) סי"א הובא בהשמטות לזהר בראשית (סכ"ט) רסג, א. במדב"ר פי"ב, ח. וש"נ. מגלה עמוקות אופן קעז.
עושה שלום במרומיו. . מיכאל. . לגבריאל : איוב כה, ב. במדב"ר פי"ב, ח. זח"ג יב, ב.
עושה השלום במרומיו מיכאל וגבריאל : איוב כה, ב. במדבר רבה פי"ב, ח.
עושה השלום במרומיו בין מיכאל וגבריאל : איוב כה, ב. ראה במדב"ר פי"ב, ח. תנחומא ויגש ו. זח"א השמטות רסג, א. מגלה עמוקות אופן קעז. אגרת הקדש סי"ב.
… מים וכן שר של אש : ראה רע"מ פ' פינחס רכה, ע"א. ספר הבהיר (ס"ט) סי"א הובא בהשמטות לזהר בראשית (סכ"ט) רסג, א. במדב"ר פי"ב, ח. וש"נ. מגלה עמוקות אופן קעז.
עושה השלום במרומיו כמיכאל וגבריאל : איוב כה, ב. במדב"ר פי"ב, ח. זח"ג יב, ב. וראה ביאוה"ז לאדהאמ"צ ר"פ לך לך.
עושה שלום במרומיו שר של מים ואש .ֿ. המשל ופחד עמו : איוב כה, ב. במדב"ר פי"ב, ח. ובכ"מ. והובא ג"כ (בשם הה"מ): בס' מאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' יב. תקס"ב ח"ב ע' תמ. תקס"ג ח"א ע' נב. ביאוה"ז …
במיכאל וגבריאל שהם שר של אש ושר של מים : במדב"ר פי"ב, ח.
כידוע בענין עושה שלום במרומיו : איוב כה, ב. במדב"ר פי"ב, ח. וראה לעיל בהביאור על ד"ה ביום השמע"צ. וש"נ.
אגרות קודש
ע"פ מה שארז"ל: עיין דב"ר פ"ה, ובמדב"ר פי"ב.
מאמרי אדמו"ר האמצעי
שהמלך שלמה מלך שהשלום שלו : ראה במדב"ר פי"ב, ד. ובכ"מ.
דמיכאל וגבריאל. . אין מכבי' : במדב"ר פי"ב, ח. ראה ס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ב ע' שסג.
תורת חיים
ו"ס משנה : ראה זהר בראשית מב, א. במדב"ר פי"ב, יז. פי"ג, טוטז. שבת לא, א. לקו"ש בשלח (כרך יא) ע' 56 הערה 13.
עושה השלום במרומיו : איוב כה, ב (ושם שלום — ראה לעיל פ' שמות יג, ד. וש"נ. ד: ובתקס"ה כאן: שלום]. ראה במדב"ר פי"ב, ח. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תרמה ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שס. וש"נ.
שיתא סדרי משנה : ראה במדב"ר פי"ב, יז. פי"ג, טוטז. לעיל פ' שמות ג, א. וש"נ.
בשיתא סדרי משנה : ראה במדב"ר פי"ב, יז. פי"ג, טוטז. לעיל פ' שמות ג, א. וש"נ.
הקמ"ת המשכן : לשון במדב"ר פי"ב יב. יל"ש שה"ש א, יב (רמז תתקפג).
תורת שמואל
שכל מה שנברא בשימ"ב : ראה במדב"ר פי"ב, יג. תנחומא פקודי ב. מדרש תהלים וילקוט המכירי לתהלים פכ"ו. רבעה"ת פקודי לח, כה.
ספר המאמרים
ספר השיחות
ראה במדב"ר פי"ב, ח. וראה אוה"ת שה"ש ח"ב ע' שפז. סה"מ תרנ"ט ע' רג.
לקוטי שיחות
להעיר ג"כ שבפרשתנו מדובר אודות יום הקמת המשכן (ז, א) שהוא יום חתונתו (ראה פרש"י עה"פ. ובבמדב"ר פי"ב, ח (בסופו) ביום חתונתו זה אוהל מועד. . שחיתונין היו כו'), ובתענית (כו, ב — במשנה. וראה גם במדב"ר שם בפי' הא') …
להעיר מדברי חז"ל שהעגלות והפרות שהביאו הנשיאים "ניתן להם הוי' שיהיו קיימים לעולם" (במדב"ר פי"ב, יח).
ש"אינו מבקש אלא לפי כחן" : תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תענית כו, ב (במשנה). וראה במדב"ר פי"ב, ח (בסופו).
ציווי נתינת כח : כי הרי אינו מבקש אלא לפי כחן — במדב"ר פי"ב, ג.
במדב"ר פי"ב, ח (וש"נ) — בשינוי לשון. זח"א בהשמטות רסג, א (מספר הבהיר). אגה"ק סי"ב.
ציווי נתינת כח : כי הרי אינו מבקש אלא לפי כחן — במדב"ר פי"ב, ג.
ציווי נתינת כח : כי הרי אינו מבקש אלא לפי כחן — במדב"ר פי"ב, ג.
הקב"ה מעניק ליהודי כוח : שהרי אינו מבקש אלא לפי כחן — במדב"ר פי"ב, ג. תנחומא נשא יא.
הציווי : שהוא גם נתינת כח, שהרי "איני מבקש לפי כחי אלא לפי כחן" — במדב"ר פי"ב, ג.
במדב"ר פי"ב, יב ובכ"מ. 4 ראה לעיל ע' 15.
זח"ב קנט, א. ראה גם במדב"ר פי"ב, ח. וכנראה מדרשות חלוקות הן על הש"ס (מנחות כט, א). ומה שהקשה בעין יעקב (שם ובברכות נה, א) - בזהר שם מקשה לה …
ראה במדב"ר פי"ב, ח: אש אדומה כו'.
שקלים פ"א, ה"ד. במדב"ר פי"ב, ג. ועוד. הובא ברש"י שמות ל, יג.
וגם בפשטות ש"שאו את ראש" שייך להקמת המשכן (ראה לקמן ס"ב) - הרי אמרו בבמדב"ר פי"ב, ח (בסופו): ביום חתונתו זה אהל מועד כו'. וראה גם פרש"י שמיני י, ה. נשא ז, א.
ראה במדב"ר פי"ב סוף פיסקא ח: חיתונין היו שנאמר וקדשתם היום ומחר כו' ככלתו כתיב. וראה גם תענית כו, ב - במשנה: ביום חתונתו זו …
במדב"ר פי"ב, טו (ושם מחלוקת אם הי' מעמידו ומפרקו פעם א' או ב' פעמים או ג' פעמים בכיי).
ירושלמי יומא פ"א ה"א, תנחומא תשא סוף פיסקא לה. פקודי פיסקא יא, במדב"ר פי"ב, ט. טו,
מעט מכל העמים: ואתחנן ז, ז. האַט די פשַרזיכערונג : כהודעת חז"ל (במדב"ר פי"ב, ג) שאינו מבקש אלא לפי כחן. טאַר מען ניט בלייבן : כי צ"ל דוקא כדבעי לי? למיעבד (כתובות סז, א
שמו"ר רפכ"ט. במדב"ר פי"ב, .ג תנהומא נשא 5א. וראה ע"ז ג, א.
כי הקב"ה אינו מבקש אלא לפי כוחן (במדב"ר פי"ב, ג).
פאַרלאָנגט .. מעגלעכקייט: כי אין הקב"ה מבקש אלא לפי כוחן (במדב"ר פי"ב, ג).
… מפני שאז אמרו בנ"י כו' (כמו שלא קבעו יום שמחה ביום דויחן ישראל נגד ההר, כשנדבו דים והותר למשכן בב' ימים (במדב"ר פי"ב, טז. וראה רמב"ן ויקהל לו, ג). ועוד). ועוד זאת - עד כ"כ שזה יבטל הצער שמת אז! בסגנון אחר: הצער שמת קשור בז' אדר. …
ירושלמי שקלים פ"א ה"ד. תנחומא פרשתנו ט. נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג. פסיקתא דר"כ פ"ב (כי תשא). פסיקתא רבתי פט"ז (בסופו). - ראה תו"ש עה"פ - בכהנ"ל בשינוים קלים. ובפס"ר פ"י …
… ויתרה מזה מאחזיל דבנתינת מחצית השקל מקיים הציווי הראהו מטבע של אש וא"ל זה יתנו (ירושלמי שקלים פ'א ה"ד. במדב"ר פי"ב, ג. הובא בפרש"י עה"פ תשא ל, יג).
געגעבן איס אַלע נויטיגע כחות: כי איני מבקש לפי כחי אלא לפי כחן (במדב"ר פי"ב, ג).
ראה במדב"ר פי"ב, ג (ובתנחומא נשא יא): איני מבקש לפי כחי אלא לפי כחן.
ספרי נשא ז, א. תו"כ מכילתא דמילואים ספ"א. במדב"ר פי"ב, טו. פרש"י שמיני ט, כג. ובכ"מ.
… און פּראַכט: כי באותו היום העמידו ולא פרקו ושרתה בו שבינה (פרש"י שמיני ט, כג, נשא ז, א. ע"פ תנחומא פקודי יא. במדב"ר פי"ב, טו. ועוד), ואז ,וכבוד ה' מלא את המשכן" (פקודי מ, לד).
אַלע . . אין דעם ערשטן טאַג: ראה במדב"ר פי"ב, כא: לא הי' משה יודע כיצד יקריבו אם כולם כאחד כו'. ויתירה מזו -- במדב"ר פי"ג, ט (הובא ונתבאר בלקו"ת נשא כט, ב): …
ובפרט שלשון המדרש הוא ,שעשו הנשיאים", ולא שרצו וכיו"ב. וראה רש"י פרשתנו ז, יו"ד (מספרי עה"פ. במדב"ר פי"ב, כא) ויקריבו הנשיאים כו' כי לא קבל משה מידם עד שנאמר לו מפי הגבורה. וראה ריטב"א מו"ק שם ד"ה ביום: והנשיאים ודאי …
רמב"ן פרשתנו ז, ב. אוה"ח שם, י. פנים יפות שם, יא. וראה גם במדב"ר ספי"ב. רא"ם לפרש"י פרשתנו שם. ועוד.
שהרי הקב"ה אינו מבקש אלא לפי כוחן (במדב"ר פי"ב, ג).
ויתירה מזו -- כי עגלות ובקר שהקריבו הנשיאים ,קיימים לעולם" (במדב"ר פי"ב, יח).
ירושלמי שקלים פ"א ה"ד. תנחומא פרשתנו ט. נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג. הובא בפרש"י עה"פ. וראה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 407. וש"נ.
ראה תנחומא פקודי יא. במדב"ר פי"ב, טז (ועוד) - עה"פ (פרשתנו לו, ג) ,,בבקר בבקר".
במדב"ר פי"ב, יח.
פרשתנו ז, יא. וראה ספרי (ורש"י) שם, י. במדב"ר פי"ב, כא.
תורת מנחם
ספרי נשא ז, א. תו"כ מכילתא דמילואים ספ"א. במדב"ר פי"ב, טו. פרש"י שמיני ט, כג.
ראה במדב"ר פי"ב, ח. וש"נ. תניא אגה"ק רסי"ב.
ירושלמי שקלים פ"א ה"ד. תנחומא תשא ט. נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג. פרש"י עה"פ (נת' בלקו"ש חט"ז ע' 381 ואילך).
ראה תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג. וראה כתובות סז, רע"א. ע"ז ג, סע"א.
ראה במדב"ר פי"ב, ט. סדר עולם רבה ספ"ו. בחיי פקודי לט, מג.
ראה תנחומא אמור ג. ויק"ר פכ"ז, ב. וראה גם תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
במדב"ר פי"ב, ג. תנחומא נשא יא.
ובמדרש (במדב"ר פי"ב, ג) איתא ש"הרתיע לאחוריו" (מהנחה בלתי מוגה).
במדב"ר פי"ב, ח. וש"נ. אגה"ק שם.
במדב"ר פי"ב, ח.
במדב"ר פי"ב, ח. תנחומא ויגש ו. תניא אגה"ק סי"ב.
ראה במדב"ר פי"ב, ט. הובא באוה"ת נ"ך עה"פ מזמור שיר חנוכת הבית לדוד (ח"ב ע' תתקלא).
במדב"ר פי"ב, יב. ובכ"מ.
זח"ב קנט, א. וראה גם במדב"ר פי"ב, ח. וכנראה מדרשות חלוקות הן על הש"ס (מנחות כט, א). ומה שהקשה בעיון יעקב (שם ובברכות נה, א) – בזהר שם מקשה לה …
איוב כה, ב. וראה במדב"ר פי"ב, ח. וש"נ.
ראה במדב"ר פי"ב, ב. סה"מ עטר"ת ע' תעג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
שקלים פ"א ה"ד. במדב"ר פי"ב, ג. ועוד. הובא בפרש"י עה"פ.
במדב"ר פי"ב, ח.
במדב"ר פי"ב, ח. שהש"ר פ"ג, יא. תנחומא ויגש ו.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תענית כו, ב (במשנה). במדב"ר פי"ב, ח.
ראה משנה סוף תענית. במדב"ר פי"ב ח. וראה לקו"ת ברכה צג, סע"ד ואילך.
ראה במדב"ר פי"ב, ח. שהש"ר פ"ג, יא. תנחומא ויגש ו.
איוב כה, ב. במדב"ר פי"ב, ח. וש"נ. וראה תניא אגה"ק סי"ב. לקו"ת אמור לח, א. ובכ"מ.
במדב"ר פי"ב, ח. שהש"ר פ"ג, יא. תנחומא ויגש ו.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
… ואבטליון שמהם קיבלו שמאי והלל, אין חילוקי דעות ביניהם (ראה גם תו"מ חכ"ב ע' 33. וש"נ). ולהעיר גם ממארז"ל (במדב"ר פי"ב, ח. וש"נ) על הפסוק (איוב כה, ב) "עושה שלום במרומיו", בנוגע ל"מיכאל שר של מים וגבריאל שר של אש", בגלל ביטולם** …
במדב"ר פי"ב, ח. וש"נ. הובא בתניא אגה"ק סי"ב.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
במדב"ר פי"ב, ח. וש"נ.
ראה תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
ראה עירובין נד, סע"א. במדב"ר פי"ב, ט – הובאו בקונטרס עץ החיים פ"ה.
במדב"ר פי"ב, ח. שהש"ר פ"ג, יא. תנחומא ויגש ו.
ראה במדב"ר פי"ב, ח. שהש"ר פ"ג, יא. תנחומא ויגש ו.
במדב"ר פי"ב, ג.
ראה במדב"ר פי"ב, ג. פסדר"כ פ"ב. ספ"ו. פס"ר ספט"ז. תנחומא תשא יו"ד.
במדב"ר פי"ב, ג. תנחומא נשא יא.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
ראה במדב"ר פי"ב, יג.
ראה במדב"ר פי"ב, ח. שהש"ר פ"ג, יא. תנחומא ויגש ו.
ראה במדב"ר פי"ב, ח. שהש"ר פ"ג, יא. תנחומא ויגש ו.
ראה במדב"ר פי"ב, ח. שהש"ר פ"ג, יא. תנחומא ויגש ו.
ראה תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
וע"ד תורת המגיד (ראה מגיד דבריו ליעקב בהוספות סכ"ט. וש"נ) בפירוש דברי המדרש (במדב"ר פי"ב, ח. וש"נ) על הפסוק (איוב כה, ב) "עושה שלום במרומיו", "מיכאל שר של מים גבריאל שר של אש ואין מכבים זה את זה" – …
שהש"ר שם. במדב"ר פי"ב, ח.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
ראה במדב"ר פי"ב, ח. תניא אגה"ק סי"ב. ובכ"מ.
ראה במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
ראה במדב"ר פי"ב, ח. ריש וסוף ד"ה צאינה וראינה תרנ"ט (סה"מ תרנ"ט ע' קצג. ע' ריט ואילך).
במדב"ר פי"ב, ח. שהש"ר פ"ג, יא. ועוד.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
כ"ה באגה"ק סי"ב. וראה במדב"ר פי"ב, ח. שהש"ר פ"ג, יא. תנחומא ויגש וא"ו.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
ראה תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
במדב"ר פי"ב, ג. תנחומא נשא יא.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
ראה תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
במדב"ר פי"ב, ח. וש"נ. וראה אגה"ק סי"ב.
במדב"ר פי"ב, ח. וראה לקו"ש חכ"ה ע' 260. וש"נ.
ראה במדב"ר פי"ב, ו: מתחלת ברייתו של עולם שרתה השכינה בתחתונים.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
ספרי נשא ז, א. תו"כ מכילתא דמילואים ספ"א. במדב"ר פי"ב, טו. פרש"י שמיני ט, כג.
ראה במדב"ר פי"ב, ח. שהש"ר פ"ג, יא. תניא אגה"ק סי"ב. לקו"ת תזריע כג, ג. ביאורי הזהר לאדמו"ר האמצעי לך לך ח, ג [יז, א].
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
במדב"ר פי"ב, ג. תנחומא נשא יא. ירושלמי שקלים פ"א ה"ד. ועוד.
ירושלמי שקלים פ"א ה"ד. במדב"ר פי"ב, ג. ועוד. הובא בפרש"י עה"ת תשא שם, יג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
ראה במדב"ר פי"ב סוף פיסקא ח. ועוד.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
כ"ה באגה"ק סי"ב. וראה במדב"ר פי"ב, ח. שהש"ר פ"ג, יא. תנחומא ויגש ו.
איוב כה, ב. במדב"ר פי"ב, ח. אגה"ק סימן יב. וראה לקו"ש שם ע' 260 ואילך. וש"נ.
ראה תנחומא תשא ט. נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג. פרש"י תשא שם, יג.
במדב"ר פי"ב, ג.
ירושלמי שקלים פ"א ה"ד. תנחומא תשא ט. נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג. פרש"י תשא ל, יג.
ראה תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
מאמרים מלוקטים
מכיון ש"איני מבקש לפי כחי אלא לפי כחן" (במדב"ר פי"ב, ג).
ראה במדב"ר פי"ב, ט. סדר עולם רבה ספ"ו. בחיי פקודי לט, מג.
ראה במדב"ר פי"ב, ו: מתחלת ברייתו של עולם שרתה השכינה בתחתונים.
במדב"ר פי"ב, יג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
תנחומא נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג.
רשימות
כיצד כתיב בראשית ברא אלקים את השמים כו' וכתיב נוטה שמים כיריעה, ובמשכן כתיב ועשית יריעות עזים וכו'", (במדב"ר פי"ב , יג ) , היינו, שגם במשכן יש שמים וארץ וכו' .