40
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
16 לקוטי
נשא ג
א. השאלה על תרומת העגלות והבקר: מדוע כה בצמצוס!
בפרשתנו מספרת התורה!: ,ויהי ביום כלות משה להקים את המשכן וימשח אותו ויקדש אותו... ויקריבו נשיאי ישראל... ויביאו את קרבנם לפני ה' שש עגלות צב ושני עשר בקר עגלה על שני הנשיאים ושור לאחד ויקריבו אותם לפני המשכן".
לגמרי לא מובן כאן: למדנו כי בנדבת המשכן תרמו בני ישראל בנדיבות לב יתירה, עד שהתרומה הייתה ,,דים .. והותר"?,
כיצד יתכן שדווקא נשיאי ישראל צמצמו בנדבת העגלות ונידבו כל אחד חצי עגלה! ,עגלה (אחת) על שי הנשיאים"?!
יתירה מזו: בנוגע לנדבת הנשיאים נאמר בספרי: ובמדרשי, והובא בפירוש רש"יי: ,מה ראו הנשיאים .. במלאכת המשכן לא התנדבו תחילה .. כך אמרו
הנשיאים יתנדבו ציבור מה שיתנדבו ומה שמחסרין אנו משלימין, כיון שראו שהשלימו ציבור את הכל, שנאמר? והמלאכה היתה דים, אמרו מעתה מה לנו לעשות, הביאו את אבני השוהם והמילואים לאפוד ולחושן? לכך התנדבו כאן תחילה" - כלומר: נדבת הנשיאים ,ביום כלות משה להקים את המשכן" הייתה במטרה לתקן את מה שבתחילה לא התנדבו כדרוש, ולבטא עתה את נדבת לבם ולתרום כראוי ובשלימות עבור המשכן - וכיצד יישמו זאת? בכך שכל נשיא* הביא חצי עגלה
הקושי גדל לאור המובן מפשטות
הערות
- 1. אדג.
- 2. ויקהל לו, ז.
- 3. פרשתנו ז, ג.
- 4. במדב"ר פי"ב, טז.
- 5. עה"פ שם. ועד"ז בפ' ויקהל לה, כז.
- 6. ל' רש"י פרשתנו שם. ועד"ז בספרי ובבמדב"ר שם.
- 7. ויקהל שם.
- 8. וה'ז שלא בערך הנדיבות שהיתה אצלם בפועל לפנ"ז - בהבאתם לנדבת המשכן אבני שוהם ואבני מלואים ובושם וגו' (ויקהל שם, כז"ח). ולהעיר מלשון הש"ך עה"ת כאן (עה"פ ז, ג"ד) לא רצה לקבל מהם לפי שהוא מעט לפי ערכם .. אמר אתמול היו רוצים לעשות המשכן כולו ועכשיו מביאים זה המעט.
- 9. בספורנו (ז, ג): לאות אחוה ביניהם* אשר בה יהיו ראויי" שתשרה שכינה ביניהם (וראה גם ש"ך עה"ת). אבל צריך טעם מדוע דוקא בנדבה זו לשאת המשכן הוצרכו להדגיש זה.
- 10. *) וב,מפתח" להמחבר (נדפס בסוף ביאורו על התורה. ירושלים תשמ"ב) בפרשתנו כתב: אף על פי שהיו עשירי עם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.