163

הזולת משפיע ומזיק לו, על-אחתכמה"וכמה כך הוא במדה טובה, שכאשר מדברים על מעלותיו של הזולת, יש לכך בודאי השפעה טובה עליו, ועל"ידי כך מחזקים ומסייעים לו בעבודתו הרוחנית - מביאים לידי גילוי בפועל את הטוב שבו ואת מעלותיו*.

ג לימוד זכות - גילוי הכחות הנעלים

וביתר עומק יש לומר: ניסוחו של הרמב"ם ,ולא בגנותו כלל" בא ללמדנו, שתלמיד חכם המקיים את ,ודן את כל האדם לכף זכות" כראוי, מגיע לידי כך שאכן אין הוא רואה כלל גנות אצל חבירו.

כדי להבין זאת יש לבאר יותר את המאמר ,ודן את כל האדם לכף זכות": אדמו"ר הזקן מבאר בהרחבה בתניא' את דברי חז"ל* ,אל תדין את חברך עד שתגיע למקומו" - ,מקומו גורם לו

אמור א

לחטוא, להיות פרנסתו לילך בשוק כו' ועיניו רואות...".

לפי זה יש לומר שגם זה נכלל במאמר ,ודן את כל האדם לכף זכות", שכאשר רואים שהזולת אינו נוהג כראוי, יש למצוא הצדקה לאי"אשמתו במעשה שלילי זה*.

אמנם, הסבר זה מסיר את העונש והאשמה של חבירו בעשיית העבירה, ו,חובתו" בטלה - בכל זאת עדיין אין כאן זכות, מלשון זך - ,דן... לכף זכות".

אך ההסבר לכך הוא: כאשר רואים יהודי, שהקדוש-ברוך-הוא מציב לפניו נסיונות גדולים, כדוגמא שלעיל, ש,פרנסתו לילך בשוק... ועיניו9 רואות....", הרי זוהי הוכחה שהוענקו לו לפני כן הכוחות הנעלים כדי להתגבר על נסיונות קשים, כי הקדוש-ברוךהוא אינו מבקש אלא לפי כוחם ".