ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כו תשא שיחה א229

229

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

שיחה א

א. .זה *תנו - כזה יתנ"

על הפסוק' ,זה יתנו...", המופיע בציווי על מחצית השקל, אומרים חז"ל:: ,כמין מטבע של אש הוציא הקדוש-ברוך-הוא ... והראהו למשה ואמר לו זה יתנו, כזה יתנו".

מהו הקושי ב,מחצית השקל" עד אשר הקדוש-ברוך-הוא צריך היה להראות למשה רבינו ,מטבע של אש"? בעל ה,תוספות"3 מבאר, ש,תמה (משה) על הדבר מה יוכל אדם ליתן כופר נפשו".

אלא שהדבר דורש הסבר:

מה היתה תמיהתו של משה רבינו על כך שנתינת מחצית השקל יכולה להיות ,כופר נפשו", והרי כל ,דרשן" פשוט [ששכלו אינו בערך כלל וכלל לשכלו של משה רבינו, ה,נבחר מכל מין האדם אשר השיג .. יותר...". והיה שיא השלמות בשכלו], מסביר זאת בפשטות מוחלטת: כאשר יהודי מקיים מצוה מגיע לו על כך שכר, ולעתים שכר רב

ביותר, כנאמרל ,אם בחוקותי תלכו... ונתתי גשמיכם בעתם..." וכל הברכות המפורטות שם. וכך בעניננו: כשכר על קיום מצות מחצית השקל מקבל היהודי את ,כופר נפשו".

ומהו אפוא פליאתו הגדולה של משה רבינו שעל מצוה זו? ניתן ,שכר" - ,כופר נפשו"*?

כן אין מובן מענהו של הקדושברוך-הוא - הראהו ,מטבע של אש":

(א) מהו הדיוק דוקא ב,מטבע של אש"? - וממה נפשך:

אם הדיוק ,אש" הוא משום שכל הענינים דלמעלה הם של ,אש" - ,משרתיו אש לוהט"? וכדומה - ומשום כך, כאשר הקדוש-ברוך-הוא מראה דבר מה הרי הוא בצורת ,אש" - אין הכרח להדגיש זאת במיוחד כאן, כי כל

הערות

1. שיחות 7
1. פרשתנו ל, יג.
2. ירושלמי שקלים פ"א ה"ד. תנחומא פרשתנו ט. נשא יא. במדב"ר פי"ב, ג. הובא בפרש"י עה"פ. וראה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 407. וש"נ.
3. ד"ה זאת - חולין מב, סע"א. וראה מדרשים שצויינו בלקו"ש שם הערה 2 (וראה שם ע' 409, 5 ואילך).
4. פיה"מ להרמב"ם סנהדרין פ' חלק היסוד הז'.
5. ר"פ בחוקותי.
6. ומצינו שכר מפורש בפרט בנוגע חיי נפשו - במצות צדקה שסתמה בממון - תנחומא משפטים טו ועוד - ושכבר נצטוה משה ע"ד גמ"ח וכו' לפני מצות מחה"ש - ובפירושה ניתנה בל' היד בהקדמתו - היינו מדחז"ל בזה.
7. ובפרט ע"פ לשון התוספות שתמיהתו היתה ,מ ה", שדבר איזה שיהי' - אינו יכול להיות כופר נפש.
68. להעיר ממרז"ל שאדם אומר בפשטות (ובודאות): סלע זו לצדקה בשביל שיח" בני (פסחים ח, סע"א וש"נ).
9. תהלים קד, ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.