181
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ג
שוחות 11
פקודיג
א על הפסוק ,ויהי בחודש הראשון בשנה השנית באחד לחדש הוקם המשכן": אי' במדרש י והובא בפרש*י י, דמה שנאמר הוקם המשכ שמזה משמע שהמשכן הוקם מאלין -- כי כל ישראל לא היו יכולים להקימו (מחמת כובד הקרשים*). וגם משה לא הי' יכול להעמידו, ואמר לו הקב"ה ;עסוק בידך ואתה מראה להעמידו והוא עומד מאליו ואני כותב עליך שאתה הקימתו שנא' ויהי בחדש הראשון בשנה השנית באחד לחדש הוקם המשכן ומי העמידו משה שנא'* ויקם משה את המשכן".
וצלה"ב: להלן במדרש אי'* (וכ"ה בפרש"י ז) דכל שבעת ימי המילואים (שתחלתם בכ"ג באדר') הי' משה
1) פרשתנו מ, יא
2) תנהומא פרשתמ .א.
3) לט, לג, (בשעוים מל' המדרש).
66 פרש"י שם (משא"כ בתנחומא). נת" באר בארוכה בשיחת ש"פ פקורי תש"ל.
5) שם מ, יחי
6) כ"ה בתנחומא תשא לה. במדב"ר פי"ב, טו (ושם מחלוקת אם הי' מעמידו ומפרקו פעם א' או ב' פעמים או ג' פעמים בכיי). ירושלמי יומא ם"א ה*א. תו"כ מכילתא דמילואים פ"א (צו לו). סדר עולם פ"ז. ספרי נשא פיסקא מד. במדב"ר שם ט. פי*ג, ב.
ד) שמני ט, כג. נשא , א
6) כמבואר בס"ע, ספרי, במדב"ר ותו"כ שבהערה 6. וראה שבת פז, ב. פרש"י ר"פ שמיני.
ודוחק לומר שבתנתומא שם ס*ל שימי המילואים הותחלו בר"ח ניסן (כהדיעה שהובא בראב"ע כאן (מ, ב) ובר"פ שמיני). ולפ"ז נפרש ש,ויהי ביום השמיני* הוא שמיני בחווש (ודיקא נמי, וזה שמשה ה"
מעמיד את המשכן ומפרקו -- והרי לא הי' אדם יכול להקימו (מחמת כובד הקרשים), והאיך הי' משה מע" מידו ומפרקו בכל יום'!
ב. והנה הטעם שהעמיד משה את המשכן בז' ימי המילואים אף שהקב"ה ציווהו ,ביום החדש הראשון באחד לחדש תקים את משכן אהל מועד* 9% נתבאר במ"א בארוכה:י דעות רש"י ורמב"ן בזה:
הרמב"ן כתב:י ;כי (הקב"ה) אמר לו מתחלה (קודם ז' ימי המילואים) והקמות את המשכן כמשפטו אשר הראת בהר":י,. וכשאמר לו הקב"ה .ביום החדש הראשון באחד לחדש תקים גו'*, היינו ש,ביום הראשון תהי' הקמתו לעמדה, הנה ידע כי בעת ימי המילואים יצטרך להקים ולהוריד כו' *.
אמנם מזה שרשי בפירושו עה"ת אינו מפרש שהכוונה <תקים לעמדה", אינו מוציא את הכתוב מפשוטו -- משמע דס"ל דהפירוש של .ביום ה-
מעמידו ומפרקו בהז' ימה"מ (ב' או ג' פעמים בכ"י) למדין מ,תקים הוקם ויקם* הנאמר בהקמתו בר"ח ניסן), כי בתנחומא שם בסיומו מביא ,ואותו היום נטל עשר עטרות כדאי' בסדר עולם* ובס"ע מפורש שימי המילואים הותחלו בכ*ג באדר כנ"ל ויום השמיני למילואים ה" אחד בחודש (ולא שמיני בחודש).
69) להעיר מקה"ע לירושלמי שם ד"ה העמידו ומשחו ופרקו.
0) פרשתנו מ, ב.
1) ראה לקו"ש חי"ב שיחה א' לפ' שמיני.
2) פרשתנו שם, וראה פירושו צו ת, בי
3) תרומה כו, ל.
מצוטט ב־4 עמודים
- לקוטי שיחות 220 לקו"ש חי"א ע' 181
- לקוטי שיחות 270 לקו"ש חי"א ע' 181
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ צו, ט"ז אדר-שני, ה'תשכ"ה לקו"ש חי"א ע' 181
- תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ח לקו"ש חי"א ע' 181
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.