חיפוש לפי מקור בגמרא

פסחים נד, א.

מגיד משנה שם. מאירי שם לדעה הב'. ריטב"א פסחים נד, א ד"ה וכיון שרואה. שו"ע שם דעה הא'.

מגיד משנה שם. מאירי שם לדעה הב'. ריטב"א פסחים נד, א ד"ה וכיון שרואה. שו"ע שם דעה הא'.

פסחים נד, א. וכ"ה לקמן סי"ד. וראה גם לקמן סי' תרכד וס"ה. ושם: ובירך עליו בורא מאורי האש.

פסחים נד, א. וכ"ה לקמן סי"ד. וראה גם לקמן סי' תרכד וס"ה. ושם: ובירך עליו בורא מאורי האש.

פסחים נד, א. טור ושו”ע ס"ח.

רשב"ם שם ד"ה אבל לא על האור, מפסחים נד, א.

פסחים נד, ב. טור ושו"ע שם.

פסחים נד, ב. טור ושו"ע שם.

רבא ב גמרא פסחים נד, א. טור ושו"ע ס"א.

ראה פסחים נד, ב ורש"י ד"ה לתפלת. משנה תענית כו, א ורש"י ד"ה נעילת. רמב"ם הל' תעניות פ"ה ה"ה. טור סי' תקעט בסופו. לבוש ס"ב. …

רבי יוחנן ב גמרא פסחים נד, א. טור ושו"ע ס"ד. וראה לעיל סי' רחצ ס"ב שבמוצאי יוה"כ יש אומרים שצריך לחזר אחר ברכת האור לפי שהיא כברכת הבדלה …

גמרא פסחים נד, א לפירוש רש"י שם ד"ה באור ששבת. טור ושו"ע שם.

גמרא פסחים נד, א לפירוש רש"י שם ד"ה באור ששבת. טור ושו"ע שם.

גמרא פסחים נד, א לפירוש רש"י שם ד"ה באור ששבת. טור ושו"ע שם.

פסחים נד, ב.

ו שבעה דברים מכוסים : פסחים נד, ב.

אין . . משתכר : פסחים נד, ב.

ד) (פסחים נד, א) אור שברא הק' בשני בשבת אין לו כבי' עולמית (שהוא אור של גיהנם, רש"י), ולכאורה סותר להנ"ל,

כי הנה, בכלל, הרי בבחור האדם דרכו בחיים ועסקיו, אינו יודע בבירור אם כיון אל חלקו בבחירתו - וכמארז"ל (פסחים נד, ב) ז' דברים מכוסים מבנ"א ואלו הן כו' ואין אדם יודע במה משתכר - לא כן ענינים שאינם תלוים בבחירה וניתנו לו …

ויותר נראה לי דיום וא"ו נדחה מפני דהיסוד יום וא"ו הוא המתקת הגבורות וכמרומז במרז"ל (פסחים נד, א) מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנום..

והענין הוא שבגשמיות אמרז"ל (פסחים נד, ב ועיין אגה"ק כב) אין אדם יודע במה משתכר ובמילא מובן אשר כן הוא גם בפרנסה רוחניות, כי הא בהא תליא, ובפרט בזמן …

פסחים נד, ב.

פסחים נד, ב.

פסחים נד, רע"ב.

[1549] פסחים נד , ב ( שבעה דברים מכוסים מבני אדם ...

שמקורו ברמב"ן (פסחים נד, ב) ובר"ן (שבת טו, א סד"א אמר רבה).

פסחים נד, ב.

[2079] פסחים נד, א (אין מברכין על האור אלא

ריטב"א פסחים נד, א (ואפילו

[2314] פסחים נד, א (במוצאי שבת נתן

[2388] פסחים נד, א (אין מברכין על האור אלא

פסחים נד, ב (אסור לו לאדם שיושיט אצבעו במים). טור ושו"ע שם (ואפילו להושיט אצבעו במים אסור).

פסחים נד, ב (אסור לו לאדם שיושיט אצבעו במים). טור ושו"ע שם (ואפילו להושיט אצבעו במים אסור).

רבא ב גמרא פסחים נד, ב (עוברות ומניקות, מתענות ומשלימות בו [בתשעה באב], כדרך שמתענות ומשלימות ביום הכיפורים). טור ושו"ע ס"א (עוברות …

ראה פסחים נד, ב (כתענית ציבור לתפילת נעילה), ופרש"י (שבתענית ציבור היו מתפללין תפלת נעילה, כדתנן בפ' בתרא דתענית (כו, א) בג' …

… א) בג' פרקים בשנה ... שחרית ומוסף ומנחה ונעילה, ואלו הן ג' פרקים, תענית ומעמדות ויום הכיפורים). וברש"י תענית שם (ונוהגין היו להתפלל תפלת נעילה בכל תעניתם, כדרך שמתפללין ביום הכיפורים). וכן הוא לעיל סי' קכט ס"א (תענית …

רבי יוחנן ב גמרא פסחים נד, א (מברכין על האוּר בין במוצאי שבת בין במוצאי יום הכפורים, וכן עמא דבר (נוהג, רש"י)). טור ושו"ע ס"ד (מברכים על …

גמרא פסחים נד, א (כאן באוּר ששבת), ופרש"י (שדלק בהיתר, כגון של חיה ושל חולה, או נר הדולק מערב יום הכפורים). טור ושו"ע שם …

… נד, א (כאן באוּר ששבת), ופרש"י (שדלק בהיתר, כגון של חיה ושל חולה, או נר הדולק מערב יום הכפורים). טור ושו"ע שם (ומיהו אפילו אם הודלק ביום הכיפורים, אם הודלק בהיתר, כגון לחולה, יכולים לברך עליו).

דבע"ת דוקא. . דתשובה קדמה לעולם. . כמ"ש במ"א : ע"פ ברכות לד, ב. פסחים נד, א. ראה ס' מאמרי אדה"ז הקצרים ע' שכט. לקו"ת דרושי ר"ה ס, סע"ד. ס' מאמרי אדהאמ"צ בראשית ע' שדמ. דברים ח"ד ע' …

ז' דברים. . תשובה : ראה פסחים נד, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'קסד. וש"נ.

התורה קדמה לעולם : פסחים נד, א.

בז' דברים שקדמו לעולם : ראה פסחים נד, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'קסד. וש"נ.

תוה"ק קדמה לעולם : ראה פסחים נד, א. עמה"מ (שער שעשועי המלך) ש"א, פ"ד (ג, א).

דתשובה קדמה לעולם : פסחים נד, א.

שבתורה. . שקדמה לעולם : פסחים נד, א.

קדמו לעולם : פסחים נד, א.

בתורה. . שקדמה לעולם : פסחים נד, א.

התורה קדמה לעולם : פסחים נד, א.

דהתורה קדמ' לעולם : פסחים נד, א.

דתורה קדמה לעולם : פסחים נד, א.

תשובה. . שקדמה לעולם : פסחים נד, א. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תקצז. וש"נ. שע"ת ג, א.

בתורה שקדמה לעולם : פסחים נד, א.

תורה קדמה לעולם : פסחים נד, א.

בב"ר שם: "ששה דברים". וראה פסחים נד, א. תנחומא נשא יא. ועוד. פירוש מהרז"ו הארוך לב"ר שם.

בב"ר שם: "ששה דברים". וראה פסחים נד, א. תנחומא נשא יא. ועוד. פירוש מהרז"ו הארוך לב"ר שם.

שבת פח, ב. פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד (וראה שם, א). ועוד.

ראה גם אבות פ"ה מ"ו. פסחים נד, א. וראה לקמן בפנים בסוף הסעיף.

מסקנת הברייתא — פסחים נד, א. וראה לקו"ש חי"ז ע' 380 הערה 6.

כנ"ל בפנים (סוף סעיף א) מפסחים נד, א.

ראה פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד. וש"נ.

… שיגזור עליהם (ירושלמי תענית רפ"ב. הובא במג"א סתקע"ה סק"י (ובמ"מ לרמב"ם תעניות ספ"ג מהרמב"ן — משא"כ לרש"י פסחים נד, ב. תוד"ה אין, תענית יא, ב. מאירי שם. הגר"א לאו"ח סתקע"ו סי"ד. ואכ"מ)).

… שיגזור עליהם (ירושלמי תענית רפ"ב. הובא במג"א סתקע"ה סק"י (ובמ"מ לרמב"ם תעניות ספ"ג מהרמב"ן — משא"כ לרש"י פסחים נד, ב. תוד"ה אין, תענית יא, ב. מאירי שם. הגר"א לאו"ח סתקע"ו סי"ד. ואכ"מ)).

ראה פסחים נד, א. מדרש תהלים צ, ד. ב"ר פ"ח, ב. ועוד.

ראה פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד (ושם גם בנוגע לאבות (אברהם)). ועוד.

פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד. וש"נ.

פסחים נד, ריש ע"ב.

… שיגזור עליהם (ירושלמי תענית רפ"ב. הובא במג"א סתקע"ה סק"י (ובמ"מ לרמב"ם תעניות ספ"ג מהרמב"ן — משא"כ לרש"י פסחים נד, ב. תוד"ה אין, תענית יא, ב. מאירי שם. הגר"א לאו"ח סתקע"ו סי"ד. ואכ"מ)).

… — ירושלמי תענית רפ"ב. הובא במג"א או"ח הל' תענית סתקע"ה סק"י (ובמ"מ לרמב"ם תעניות ספ"ג מהרמב"ן — משא"כ לרש"י פסחים נד, ב. תוד"ה אין — תענית יא, ב. מאירי שם. הגר"א לאו"ח שם סתקע"ו סי"ד. ואכ"מ).

פסחים נד, א. מדרש תהילים צב.

פסחים נד, ב. נדרים לט, ב.

אף שהיתה גם אז חלק בתורה -- וכמו כל התורה ש,קדמה לעולם" (פסחים נד, ב. נדרים לט, ב), ויחידי סגולה למדו וקיימו כל התורה כולה עד שלא גיתנה (קידושין פב, א, יומא כח, ב) אבל לכל ישראל …

כי הנה, בכלל, הרי בבחור האדם דרכו בחיים ועסקיו, אינו יודע בבירור אם כיון אל חלקו בבחירתו -- וכמארז"ל (פסחים נד, ב) ז' דברים מכוסים מבנ"א ואלו הן כו' ואין אדם יודע במח משתכר -- לא כן ענינים שאינם תלוים בבחירה וניתנו לו …

… בגוף והגוף נהנה מהן כגון אכילה ושתי' וריח נמי דבר הנכנס לגוף וסועד הוא וכאכילה ושתי' דמי. ועד"ז הוא בריטב"א פסחים נד, א. ובשל"יה מס' תענית (ר א): אע"פ שאינן דומות . . והרית הנשמה נהנית בו מ"מ נחייר הוא גם להגוף *.

אין חבירו: פסחים נד, ב. ולהעיר שהשווה זה שם לידיעת מלכות ב"ד מתי תחזור (ראה אגה"ק סכ"ב).

אין חבירו: פסחים נד, ב. ולהעיר שהשווה זה שם לידיעת מלכות ב"ד מתי תחזור (ראה אגה"ק סכ"ב).

… (וביותר - ראה יומא ט, סע"ב) כשיש ברירה - לא קבע דיבורו בענין פושעי ישראל כ"א בברייתו של הקב"ה אור של גיהנם (פסחים נד, א).

כ"כ בשד"ח שבהערה הבאה. ויל"ע בזה שהרי אפילו בנוגע לת"ב בזה"ז יש שכתבו שאינו אלא מדרבנן ולא מדברי קבלה (פנ"י פסחים נד, ב. טו"א מגילה ה, ב).

צפע"נ לרמב"ם הל' ברכות פ"י הי*א. מהד"ת צ, ב. ועוד (ע"פ פסחים נד, ב. ברכות נח, א).

… והמבצעים -- לפלא גדול איך יכול לדעת הנעשה בלבו של חבירו, שאמחז"ל שזהו מכוסה כמו ,מלכות ב"ד מתי תחזור" (פסחים נד, ב).

*) וכ"ה בפסחים נד, סע"א לענין עשרה דברים שנבראו בין השמעשות.

אף שבכמה עניגים אין ציבור בבבל -- ראה צפע"נ לרמב"ם הל' ברכות פ"י הי"א. מהדו"ת צ, ב, ועוד (ע"פ פסחים נד, ב. ברכות נח, א).

… שיגזור עליהם (ירושלמי תענית רפ"ב. הובא במג"א סתקע"ה סק"י (ובמ"מ לרמב"ם תעניות ספ"ג מהרמב"ז -- משא"כ לרש"י פסחים נד, ב. תוד"ה אין תענית יא, ב. מאירי שם. הגר"א לאו"ח סתקע"ו סי"ד. ואכ"מ)).

וי"ל ע"ד שתשובה קדמה לעולם (פסחים נד, א. תנא דבי אליהו רבה פל"א. ב"ר פ"א, ד. ועוד).

… שיגזור עליהם (ירושלמי תענית רפ"ב. הובא במג'א סתקע"ה סק"י (ובמ"מ לרמב"ם תעניות ספ"ג מהרמב"ן -- משא'"כ לרש"י פסחים נד, ב. תוד"ה אין תענית יא, ב. מאירי שם. הגריא לאו*ח סתקע"ו סי"ד. ואכ"מ)).

פסחים נד, ב.

פסחים נד, ב. וש"נ. וראה צפע"נ שבהערה 4.

פסחים נד, ריש ע"ב.

פסחים נד, ריש ע"ב.

… שיגזור עליהם (ירושלמי תענית רפ"ב. הובא במג'א סתקע"ה סק"י (ובמ"מ לרמב"ם תעניות ספ"ג מהרמב"ן -- משא"כ לרש"י פסחים נד, ב. תוד"ה איז תענית יא, ב. מאירי שם. הגר"א לאו"ח סתקע"ו סי"ד. ואב"מ)).

וכמרומז במרז"ל (פסחים נד, א) מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנום .

פסחים נד, א. ב"ר שם.

פסחים נד, א. ב"ר שם.

פסחים נד, א. ועוד.

פסחים נד, רע"ב.

פסחים נד, רע"ב.

ראה פסחים נד, א.

פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד.

פסחים נד, ריש ע"ב.

ומה שנראה לפעמים באופן אחר כו' – הרי "אין אדם יודע מה בלבו של חברו" (פסחים נד, רע"ב), והאמת היא שהנחת מהבנים הוא דוקא ע"י ההנהגה בקבלת עול (מהנחה בלתי מוגה).

פסחים נד, א. מדרש תהלים צב.

פסחים נד, א. וש"נ.

פסחים נד, ב. הובא בפרש"י עה"ת וישב לז, לה.

פסחים נד, ב (במשנה). וש"נ.

ראה פסחים נד, רע"ב.

… הספק " שמא הרהר תשובה בדעתו" (קידושין שם. ועד"ז ברמב"ם וטושו"ע שם), כיון ש"אין אדם יודע מה בלבו של חבירו" (פסחים נד, רע"ב). אבל, אם ודאי הרהר תשובה, הרי היא ודאי מקודשת (מרשימה בלתי מוגה). --------- *) @58אור זרוע סקי"ב. וכ"ה …

ראה פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד. ועוד.

פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד. ועוד.

בב"ר שם: ששה דברים. וראה פסחים נד, א. ועוד.

ראה פסחים נד, ב. וש"נ. וראה גם לקו"ש חכ"ג ע' 243 הערה 20. ע' 400 בהערה (ד"ה באה"ק).

פסחים נד, ריש ע"ב.

וכדאיתא בפדר"א (פ"כ. וראה גם פסחים נד, א. מדרש תהלים שם) שכשראה אדה"ר שהחשיך היום, נתיירא, עד שנזדמנה לו אש כו', והיינו, שחשכת הלילה הו"ע שנעשה ע"י …

וכדאיתא בפדר"א (פ"כ. וראה גם פסחים נד, א. מדרש תהלים שם) שכשראה אדה"ר שהחשיך היום, נתיירא, עד שנזדמנה לו אש כו', והיינו, שחשכת הלילה הו"ע שנעשה ע"י החטא (מהנחה בלתי …

פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד. וש"נ.

פסחים נד, א.

פסחים נד, ריש ע"ב.

פסחים נד, א. וש"נ. ב"ר פ"א, ד. ועוד.

ראה פסחים נד, א. ועוד.

… שאין כוונתו למלא רצונו, ואעפ"כ נתן לו שכר על פעולתו, ועאכו"כ בנוגע לאדם שאינו יודע "מה בלבו של חבירו" (פסחים נד, ריש ע"ב), ויתכן שאין לו שום פני'. (ב) לכידת צור – גם אם לא היתה נעשית ע"י נבוכדראצר, היתה נעשית ע"י אחר, שהרי הרבה …

ראה פסחים נד, א. נדרים לט, ב ובשיטה מקובצת שם.

ראה פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד.

פ"א, ד. בב"ר שם: "ששה דברים". וראה פסחים נד, א. תנחומא נשא יא. ועוד. פירוש מהרז"ו הארוך לב"ר שם.

פ"א, ד. בב"ר שם: "ששה דברים". וראה פסחים נד, א. תנחומא נשא יא. ועוד. פירוש מהרז"ו הארוך לב"ר שם.

פסחים נד, ריש ע"ב.

פסחים נד, א. ועוד.

פסחים נד, ריש ע"ב.

פסחים נד, ריש ע"ב.

כ"ה ("שבעה דברים") בתו"א מגילת אסתר קכב, א. ובכ"מ. בב"ר שלפנינו: ששה דברים קדמו. וראה פסחים נד, א. תנחומא נשא יא. ועוד. פירוש מהרז"ו הארוך לב"ר שם (בהוצאת ווילנא, תרט"ו).

… קכב, א. ובכ"מ. בב"ר שלפנינו: ששה דברים קדמו. וראה פסחים נד, א. תנחומא נשא יא. ועוד. פירוש מהרז"ו הארוך לב"ר שם (בהוצאת ווילנא, תרט"ו).

ראה פסחים נד, ריש ע"ב.

כ"ה ("ז' דברים") בתו"א מגילת אסתר קכב, א. בב"ר שלפנינו: ששה דברים קדמו. וראה פסחים נד, א. תנחומא נשא יא. ועוד. פירוש מהרז"ו הארוך לב"ר שם (בהוצאת ווילנא, תרט"ו).

… אסתר קכב, א. בב"ר שלפנינו: ששה דברים קדמו. וראה פסחים נד, א. תנחומא נשא יא. ועוד. פירוש מהרז"ו הארוך לב"ר שם (בהוצאת ווילנא, תרט"ו).

אף שהיתה גם אז חלק בתורה – וכמו כל התורה ש"קדמה לעולם" (פסחים נד, א. נדרים לט, ב), ויחידי סגולה למדו וקיימו כל התורה עד שלא ניתנה (קידושין פב, א. יומא כח, ב) אבל לכל ישראל …

ראה פסחים נד, א. ועוד.

פסחים נד, ריש ע"ב.

פסחים נד, ריש ע"ב.

פסחים נד, ריש ע"ב.

פסחים נד, ריש ע"ב.

פסחים נד, א. ב"ר פ"א, ד.

אף שהיתה גם אז חלק בתורה – וכמו כל התורה ש"קדמה לעולם" (פסחים נד, ב. נדרים

התורה. . קדמה לעולם : פסחים נד, א.

שהתורה קדמה לעולם : פסחים נד, א.

תשובה קדמה לעולם : פסחים נד, א. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תקצז. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' קלו וע' קע. לעיל ע' רא ובהערה 37.

בב"ר פ"א, ד: "ששה דברים". וראה פסחים נד, א. תנחומא נשא יא. ועוד. פירוש מהרז"ו הארוך לב"ר שם.

בב"ר פ"א, ד: "ששה דברים". וראה פסחים נד, א. תנחומא נשא יא. ועוד. פירוש מהרז"ו הארוך לב"ר שם.

בב"ר פ"א, ד: "ששה דברים". וראה פסחים נד, א. תנחומא נשא יא. ועוד. פירוש מהרז"ו הארוך לב"ר שם.

בב"ר פ"א, ד: "ששה דברים". וראה פסחים נד, א. תנחומא נשא יא. ועוד. פירוש מהרז"ו הארוך לב"ר שם.