מא, א
ממש כו', וזהו שארז"ל בז' דברים שקדמו לעולם174 וא' מהן התשובה כו', שמטעם זה בע"ת גדולים מצד"ג175 שאין יכולים לעמוד כלל במקום שבע"ת עומדים כו' וכמ"ש בזהר משום דבע"ת משכי[ן] לי' לקוב"ה בחילא יתיר176 פי' בכח רב ועצום מאד שאין זה בכח העלא[ת מ"ן] דאוי"ר ותומ"צ דצ"ג, וכמו שנתקנא רבי בבע"ת אמיתי זה דראב"ד ואמר יש קונה עולמו177 בשעה אחת כו', והיינו לפי שהעלאה דבע"ת הוא בבחי' עצמיות הנפש דבחי' יחידה עד כלותו ממש שלמעלה מהגבלת אורות בכלים כו', וזהו בחילא יתיר מכפי המדה דאו"כ והוא בבחי' אורות מקיפים דתהו שלמעלה מהגבלת אורות וכלים כו', וצ"ג הן מבחי' התיקון שהוא בחי' המשכות אורות בכלים דוקא ע"י תומ"צ שהן בחי' כלים מכלים שונים לבחי' גילוי אור הוי' ממש ונק' תורת הוי'178 מצות הוי'179 דרכי הוי'180 כידוע, אבל שורש העלאות דבע"ת הוא במקיפי'181 דבחי' התהו ששם האור בא בבחי' מול"מ182 כידוע, והענין הוא כמו ורוח אלקים מרחפת183 ע"פ המים נוגע ואינו נוגע כו', לפי שאין גילוי אור המאציל עדיין בא בבחי' התיישבות אור בכלי ממש, אלא בבחי' צמצום והסתלקות בעצמותו עדיין, וזהו ענין מטי ומיד לא מטי שחוזר ומסתלק כענין זה דמרחפת נוגע ואינו נוגע כו' וכמ"ש בע"ח184 ומבואר במ"א, וזהו ענין ובחי' העלאה והסתלקות דבע"ת כו' שא"א לאור להתיישב בכלי כלל, וכמו אה"ר דבכל מאדך185 [oldpage_114] ּ למעלה מהגבלת הכלי כו', וזהו פי' תשובה תשוב ה'186 למקורה ממש כמו והרוח תשוב אל האלקים187 כו' בבחי' או"ח שחוזר לקדמותו ממש שהוא עצמות א"ס ב"ה שלמעלה מהגבלת אורות בכלים, שהוא למעלה גם מבחי' קו"ח שנק' קו המדה188 למדוד או"כ כו', כי באתעדל"ת אתעדל"ע189 ג"כ באופן זה ממש, וע"כ זהו הטעם דכח190 אור191 דבע"ת מגיע למעלה מעלה מבחי' או"י דתו"מ דצ"ג כנ"ל וד"ל.
וזהו שא' דתשובה קדמה לעולם אפי' לעולם הנאצל כו' והוא בבחי' מטי ולא מטי הנ"ל, וע"כ א' בר"מ דגם משה זכה לתשובה192 רק קודם מותו דכתיב בג' ערי מקלט ושמתי לך
הערות
- 174. בז' דברים שקדמו לעולם : ראה פסחים נד, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'קסד. וש"נ.
- 175. בע"ת גדולים מצ"ג : ראה ברכות לד, ב. לקו"ש נצבים (כרך יד) ע' 361 וע' 363. לקמן פ' בשלח קס, ב. שע"ת כט, ד. תו"ח בראשית ו, ד הערה 32.
- 176. דבע"ת. . בחילא יתיר : נסמן לעיל לז, א הערה 27.
- 177. יש קונה עולמו : ע"ז יז, א. ראה לקמן פ' בשלח קס, ב.
- 178. תורת הוי' : בא יג, ט.
- 179. מצות הוי' : ויקרא ד, ב. יג. כב. ועוד.
- 180. דרכי הוי' : שמואל-ב כב, כב. הושע יד, י. תהלים יח, כב.
- 181. במקיפי'. . מול"מ : ראה גם לקמן מו, א ובהנסמן לשם.
- 182. מול"מ : ראה זהר בראשית טז, ב. נח סה, א. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רפ. וש"נ. קונטרסים ע' רפו.
- 183. ורוח אלקים מרחפת : בראשית א, ב. ראה ב"ר פ"ב, ד. רש"י האזינו לב, יא.
- 184. וכמ"ש בע"ח : ראה שם (שער מטי ולא מטי) ש"ז, פ"א. וראה גם בהנסמן לעיל הערה 182. תו"ח נח נז, ב.
- 185. אה"ר דבכל מאדך : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' קצה. דר"מ קס, ב. תו"א מקץ לט, ג. לקו"ת שלח מב, ג.
- 186. תשובה תשוב ה' : ראה זהר (רע"מ) נשא קכב, א.
- 187. והרוח תשוב אל האלקים : קהלת יב, ז.
- 188. קו"ח שנק' קו המדה : ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תרסט. ש"א מט, ב. שער האמונה עג, ב ואילך ובהערה 25. לעיל כט, א. לקמן פ' בשלח קנה, ב. קסה, א. קצב, ד.
- 189. באתעדל"ת אתעדל"ע : ראה זהר לך פח, א. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קצח. וש"נ. נ"ך ע' לה. וש"נ. קונטרסים ע' תקעב. לקמן פ' בא צד, ב. תרומה שיב, א.
- 190. דכח : גו: דבחי'.
- 191. אור : גוזחי: או"ח.
- 192. משה זכה לתשובה : נסמן לעיל לז, א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.