ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לדהוספותכ' מנחם אב273

273

לס' "תמיד עיני ה"א. . שנה", שזוהי כוונת ומטרת השליחות לפעול בכאו"א מבנ"י, ארץ חפץ²⁵ דה' אלקינו, שיוכר בו תמיד אשר עיני ה"א בו בגלוי,

בבית — לפעול התיישבות וקביעות²⁶,

חב"ד — שהעבודה בכל הענינים האמורים היא באופן דהתיישבות (כנ"ל), וחודרת באופן פנימי, ונקבעת (בית) בכל פרטי הכחות דחכמה בינה ודעת²⁷, כולל ובמיוחד — הפצת פנימיות התורה כפי שנתגלתה בתורת חסידות חב"ד, "יתפרנסון²⁸", באופן של הבנה והשגה בחב"ד שבנפש,

רחובות — ושמא מילתא היא³⁰, כי ירחיב הוי'²⁹ בכל עניני הכינוס.

ויה"ר שיקיימו שליחותם בשלימות המתאימה לפעולות הבאות לאחרי החלטות הכוללות ומוסיפות (כהציווי להעלות בקודש³¹) על ההחלטות הקודמות, וכציווי יום כתיבת מכתב זה — יום טוב³², יום הוספה חדשה, כאו"א מוסיף מחדש ומוסיפים לו חיים (גשמיים ורוחניים) על חייו³³.

ובודאי תבואנה ברכות ה' לכאו"א וב"ב שי' — בשלימותם, שהרי כאו"א פועל בכח ויכולת הכינוס וציבור³⁴, עשרה (ויותר) מישראל, מלכתחילה אַריבער³⁵, ויתירה מזה — בנתינה (בעין יפה³⁶) אל לבו מכל עניני התורה ומצוותי', שהם חיינו ואורך ימינו, ומתוך שמחת עצמו ושל אחרים, כמתאים לשנת תשמח (תי"ו בחיריק) ותשמח (תי"ו בשבא) כל בנ"י האנשים והנשים והטף³⁷, כמתאים לשנת הקהל (האנשים והנשים והטף), ובהדגשה מיוחדת של חינוך דהטף, הילד והילדה — מתחיל מהחלטות לפועל בזה להכנסת כל ילד וילדה — שהם: בן אברהם יצחק ויעקב³⁸ ובת שרה רבקה רחל ולאה — לחינוך על טהרת הקודש.

הערות

25. מבנ"י, ארץ חפץ : ראה מלאכי ג, יב. כש"ט הוספות סמ"ד. וש"נ.
26. בבית. . התיישבות וקביעות : ראה שמואלב ז, הז (בית לגבי אהל). מפרשים (חדא"ג מהרש"א, עיון יעקב לע"י, ועוד) לפסחים פח, א (בית לגבי הר ושדה).
27. דחכמה בינה ודעת : אמות ומקור למדות (תניא רפ"ג).
28. יתפרנסון : לשון התקו"ז ת"ו בסופו. וראה לקו"ש חכ"ד ע' 136 הע' 35. וש"נ.
30. ושמא מילתא היא : ראה ברכות ז, ב: שמא גרים. יומא פג, ב: דייק בשמא.
29. רחובות. . כי ירחיב הוי' : ראה תולדות כו, כב.
31. להעלות בקודש : ברכות כח, א. וש"נ. זח"ג קסב, ריש ע"ב. וראה לקו"ש חי"ג ע' 250 הערה ד"ה זה.
32. יום טוב : משנה סוף תענית וגמרא שם. ותוד"ה יום — שם ל, ב.
33. מוסיף. . חיים. . על חייו : שם לא, א ובפרש"י שם.
34. וציבור : דעיקרו בארצנו הקדושה, משא"כ בחו"ל "דלית נשיא עמן" שיגזור עליהם (ירושלמי תענית רפ"ב. הובא במג"א סתקע"ה סק"י (ובמ"מ לרמב"ם תעניות ספ"ג מהרמב"ן — משא"כ לרש"י פסחים נד, ב. תוד"ה אין, תענית יא, ב. מאירי שם. הגר"א לאו"ח סתקע"ו סי"ד. ואכ"מ)).
35. מלכתחילה אַריבער : פתגם הידוע דאדמו"ר מהר"ש — הובא באגרותקודש אדמו"ר מוהריי"צ ח"א מכתב שמ.
36. בנתינה (בעין יפה) : ראה ב"ב נג, א. וש"נ. רמב"ם הל' מכירה פכ"ה ה"ד. הל' זכי' ומתנה פי"א הכ"ב.
37. הקהל (האנשים והנשים והטף) : וילך לא, יב.
38. בן אברהם יצחק ויעקב : ראה ב"מ פג, א (במשנה).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.