ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמריםועוי"ל פי' למען יזמרךקלד

קלד

ובקשתם²⁷⁷ משם את ה' אלקיך ומצאת²⁷⁸ משם דוקא, וכמ"ש קראו שם פרעה²⁷⁹ מלך מצרים, ובעבודה בנפש האדם <13>

ּ מצרים הוא בחי' המצרים וגבולים וג' שרי פרעה הם קנה ושט ורידין²⁷¹ שהם במיצר הגרון המונע ומעכב לבוא מבחי' המוח ללב, והיינו הגם שמבין מעט לפי ערכו בגדולת ה' עכ"ז אינו יכול להוליד מהתבוננות זו אהוי"ר בהתגלות לבו, והיינו מפני המיצר הגרון המונע ומעכב מבלי יבא ללב כלל, אך ע"ז נא' ובקשתם משם דהיינו כשיתבונן על ההיפוך מדרכי ה' איך שהוא רחוק בתכלית הריחוק מה' עושהו, כמו עוברי רצונו, וכמו טענת מדה"ד אלו עובדי כו' ואלו עובדי²⁸⁰ כו', וכאשר יתבונן מאין נשפע להם שפע וחיות להיות בהם קיום וחיות הנה הוא מרצונו ית' שרצונו ית' הוא המחי' אותם כמ"ש ואתה מחי' את כולם²⁸¹, אך ע"ז אמרו כמה ארך אפים לפניו²⁸², שמבחי' ארך אפים נמשך ומשתלשל ממדריגות עליונות דרך נפילה להחיותם אף שהם עוברי רצונו, וכשיתבונן אם לעוברי רצונו כך²⁸³ לעושי רצונו עאכו"כ שיושפע בחי' רצון העליון שהוא למעלה מעלה מגדר עלמין שלא בבחי' ירידת והשתלשלות המדרגות בבחי' חכ' ומדות אלא בבחי' פנימי' נקודת הלב שהוא בחי' תשובה עילאה שקדמה לעולם²⁸⁴, וזהו כי תדרשנו בכל לבבך ובכל נפשך²⁸⁵ דהיינו שיהפך לבו מן הקצה אל הקצה ואתהפכא חשוכא לנהורא²⁸⁶ ע"י בחי' רעו"ד²⁸⁷ זו למאוס בחיי עוה"ז ותענוגים²⁸⁸ ולמשוך לבו ונפשו לדבקה בו ית', ונודע כי תשו"ע ורעו"ד²⁹⁰ הוא בבחי' הבינה²⁸⁹, וזהו אתהלך לפני ה' בארצות החיים שנש"י בעצם שרשם מבחי' המל' כנס"י דלעילא בחי' ארץ תתאה, וע"י העבודה ע"י ההתבוננות משם דוקא באים לבחי' תשו"ע ורעו"ד שהוא בחי' ארץ עילאה שיאיר אור האהוי"ר ג"כ מבחי' ארץ עילאה, וז"ע הנצנים נראו בארץ שבארץ תתאה נראה בחי' מדות עליונות שהוא בחי' אהוי"ר, אלא שבזהר

הערות

277. ובקשתם. . בו ית' : לשון תו"א וישב כז, א בהוספות ובשינויים.
278. ובקשתם משם. . ומצאת : ואתחנן ד, כט.
279. קראו שם פרעה : ירמי' מו, יז. ראה גם לקו"ת חוקת נו, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תרעו.
271. וג' שרי פרעה. . קנה ושט ורידין : ראה תו"א ויחי קב, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' פא. מאמרי אדה"א בראשית ע' תעא ואילך. סה"מ תרל"ד ע' קסד ואילך. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי על יד הערה 667. (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה שובה ישראל הא' על יד הערה 150.
280. אלו עובדי כו' ואלו עובדי : ראה זהר תרומה קע, ב. יל"ר בשלח יד, כח. סה"מ תרל"ב ח"א ע' רפז ואילך.
281. ואתה מחי' את כולם : נחמי' ט, ו. ראה גם (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה מזבח אדמה ובהערה 66.
282. כמה ארך אפים לפניו : אבות פ"ה, מ"ב. ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' קמו. תו"ח בשלח ח"א קלד, ד ואילך.
283. אם לעוברי רצונו כך : ראה מכות בסופה. לקו"ת בהעלותך לג, ד. שלח מז, א.
284. תשובה. . שקדמה לעולם : פסחים נד, א. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תקצז. וש"נ. שע"ת ג, א.
285. כי תדרשנו. . נפשך : המשך הכתוב ובקשתם משם — ואתחנן ד, כט.
286. ואתהפכא חשוכא לנהורא : ראה זהר בהקדמה ד, א. סה"מ תרכ"ט ע' פח ואילך. וש"נ. מאמר ד"ה זאת חוקת התורה ש"פ פרה תשכ"ו.
287. רעו"ד : זהר וירא ק, א.
288. ותענוגים : בהמשך הנדפס: ותענוגיו. ובתו"א כבפנים.
290. ורעו"ד. . הבינה : ראה תניא פל"ט. לקו"ת שה"ש נא, ג.
289. תשו"ע. . בבחי' הבינה : ראה אגה"ת פ"ח ופ"ט ובליקוט פירושים לשם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.