חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
120 עמודים — כל הדפים במסכת
מאמרי אדה"ז
וישראל הוא דקדשינהו לזמנים : ברכות מט, א.
שולחן ערוך
משנה ברכות מט , ב. טור ושו"ע ס"א.
ברכות כ, ב. תוס' שם מט, ב ד"ה רבי מאיר, וביומא עט, א ד"ה ולא בירך. רא"ש ברכות פ"ז סכ"ד. מ"א ס"ק ח וס"ק יא. וכ"ה בסדר ברה"נ רפ"ב. וראה …
ברכות מט , א. שבת כד, א.
תוס' ברכות מט, א ד"ה ברוך. ורא"ש שם. וטור שו"ע שם. וכ"ה בסידור.
תוס' ברכות מט, א ד"ה ברוך. ורא"ש שם. וטור שו"ע שם. וכ"ה בסידור.
תוס' ברכות מט, א ד"ה ברוך. ורא"ש שם. וטור שו"ע שם. וכ"ה בסידור.
ברכות מט, ב כרבי מאיר.
תוס' ברכות מט, ב ד"ה אי בעי אכיל. פסחים קא, א ד"ה טעימו. רא"ש ברכות פ"ז סי' כג. פסחים פ"י ס"ה. טור ושו”ע ס"ד.
ראה ברכות מט, ב. יומא עט, ב. מ”מ וציונים.
ראה ברכות מט, ב. פסחים לב, ב. ועוד. רא"ש שם. הגהות מיימוניות שם.
דאין אכילה פחותה מכזית – ב"ח ד"ה ומ"ש שיאכל, וכמובא בברכות מט, ב וש"נ. וראה גם לעיל סי' …
ברכות מט, ב.
ברכות מט, א. פסחים קיז, ב . טור ושו"ע שם. וראה גם לעיל סי' קפח ס"ח. לקמן סי' תצ סט"ו-ז.
ראה ברכות מט, ב (לא סגי דלא אכיל). מ"מ וציונים.
תוס' רבנו יהודה ברכות מט, ב ד"ה ברכת המזון (שבזה מיירי משנה דידן, שאין קצבה אף ביו"ט ושבת). הובא בתוס' שם ד"ה אי בעי. הגהות סמ"ק סי' צג …
תוס' רבנו יהודה ברכות מט, ב ד"ה ברכת המזון (שבזה מיירי משנה דידן, שאין קצבה אף ביו"ט ושבת). הובא בתוס' שם ד"ה אי בעי. הגהות סמ"ק סי' צג (נז, א). רא"ש ברכות פ"ז סי' כג.
שו"ת רשב"א ח"ד סי' עח. ב"י ד"ה ובכתבי, ממשמעות סמ"ג עשין מג (קכ, ג), ואור זרוע ח"ב סי' שא. וראה גם תוס' ברכות מט, ב ד"ה אי.
אגרות קודש
ולא יוציא א"ע מן הכלל: ע"פ ברכות מט, ב.
כדי שביעה: ע"פ ברכות מט, ב. שו"ע או"ח סי' קצז ס"ד.
ארץ דמפקא מזון: ע"פ ברכות מט, א.
קלט, א - וכ"פ רש"י בברכות מט, א - ופליג אתנחומא הנ"ל - וראה בארוכה מכ' כ"ק אדנ"ע בקובץ …
בנוסח הקדיש (דסיום מס') ולאחיא כו' ולמיבני כו' ולמיעקר כו' - צ"ע שהענינים בו באים שלא ע"ס הזמן, ראה ברכות מט, א.
קלט, א - וכ"פ רש"י ברכות מט, א - ופליג אתנחומא הנ"ל - וראה בארוכה מכתב כ"ק אדנ"ע בקובץ מכתבים א' ס"ט.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
ברכות מט, ב (ואכילה בכזית). פסחים לב, ב (ואכילה בכזית). וכדלקמן סי' תעה ס"ה (שעל פחות מכזית אינו יכול לברך, שאינו יוצא …
ב"ח שם (שאין אכילה פחותה מכזית (פסחים לב ב, ירושלמי יומא פ"ב ה"א)). והיינו כאמור בפסחים …
שבלי הלקט סוס"י ריח (נשאלה שאילה לפני הגאונים זצ"ל ... והשיבו כך ראינו שמהדרין מן המהדרין …
ברכות מט, א (מקדש ישראל והזמנים, ישראל דקדשינהו לזמנים). פסחים שם (יומא טבא דישראל הוא דקבעי ליה, דקמעברי ירחי וקבעי …
ברכות מט, א (מקדש ישראל והזמנים, ישראל דקדשינהו לזמנים). פסחים שם (יומא טבא דישראל הוא דקבעי ליה, דקמעברי ירחי וקבעי לשני, מקדש ישראל והזמנים).
ברכות מט, ב (טעה ולא הזכיר של ראש חדש בתפלה מחזירין אותו, בברכת המזון אין מחזירין אותו ... תפלה דחובה היא מחזירין אותו, …
… בעי אכיל אי בעי לא אכיל אין מחזירין אותו ... שבתות וימים טובים דלא סגי דלא אכיל הכי נמי דאי טעי הדר). תוס' שם ד"ה אי (ואם תאמר והא הוי ראש חדש מיומי דלא להתענות בהון במגילת תענית. ויש לומר דהכי פירושא, אי בעי אכיל ואי …
… בעי אכיל אי בעי לא אכיל אין מחזירין אותו ... שבתות וימים טובים דלא סגי דלא אכיל הכי נמי דאי טעי הדר). תוס' שם ד"ה אי (ואם תאמר והא הוי ראש חדש מיומי דלא להתענות בהון במגילת תענית. ויש לומר דהכי פירושא, אי בעי אכיל ואי …
והוא הטעם האמור ברשב"א ברכות מט, ב ד"ה תפלה (דבשבת
[1861] ברכות מט, ב (אכילה שיש בה שביעה ואיזו
ברכות מט, ב (שבתות וימים טובים דלא סגי דלא אכיל).
… ופוריא ומעלי יומא דכיפורי, ופירש ראבי"ה דבתענית חלום מיירי). בראבי"ה שלפנינו לא מצאנו. אמנם כן הוא בתוס' ברכות מט, ב ד"א אי בעי (מפרש ר"י דבתענית חלום קאמר), ובשו"ת הרשב"א ח"ד סי' רסב (קושטא דמילתא הכי משמע, דבתענית חלום …
… עיין סי' רפ"ח ותר"ד). רמ"א ס"א (ואסור להתענות בו אפילו תענית חלום). * וכן הוא לענין חג השבועות (הנזכר בגמרא שם), כדלעיל סי' תצד סי"ח (אסור להתענות תענית חלום בחג השבועות), ושם נסמן (הערה קיג). משא"כ לענין פורים (הנזכר …
… הוא לענין חג השבועות (הנזכר בגמרא שם), כדלעיל סי' תצד סי"ח (אסור להתענות תענית חלום בחג השבועות), ושם נסמן (הערה קיג). משא"כ לענין פורים (הנזכר בגמרא שם), נתבאר לעיל סי' רפח ס"ג (המתענה תענית חלום בראש חודש, …
ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה
תוס' רבנו יהודה ברכות מט, ב ד"ה ברכת המזון (ביום טוב לא סגי דלא אכיל פת. וקשה דאמרינן בסוכה אי בעי אכיל ואי בעי לא אכיל, חוץ מלילה …
… שפיר דמי, אבל אי בשביל סוכה, כגון ביום טוב ראשון, צריך לחזור ולאכול בסוכה לאחר שיפסקו הגשמים). הובא בתוס' שם ד"ה אי בעי (אומר רבינו יהודה דנפקא מינה כגון שירדו גשמים ואכלו חוץ לסוכה, דהשתא אם לכבוד יום טוב שפיר, אבל …
ע"פ ברכות מט, ב. שו"ע או"ח סי' קצז ס"ד.
משנה ברכות מט , ב (אומר ברכו את ה' המבורך). טור ושו"ע ס"א (אומר שליח צבור ברכו את ה' המבורך, ועונים אחריו ברוך ה' המבורך לעולם …
תורת חיים
דישראל קדשינהו לזמני' : ברכות מט, א.
ארץ דמפק[א] מזון : ברכות מט, א.
דישראל הוא דקדשינהו לזמנים : ראה ברכות מט, א.
מקדש ישראל והזמנים : נוסח ברכת היום דיו"ט. ברכות מט, א.
בארץ דמפקא מזון : ברכות מט, א.
תורת שמואל
דאינהו דקדשינהו לזמנים : ראה ברכות מט, א.
ישראל אינהו דקדשינהו לזמנא : ראה ברכות מט, א.
ספר השיחות
ראה ברכות מט, א.
לקוטי שיחות
… ס"א) "והאוכל והשותה (אחר כוס ד) אין עליו כלום, אלא שנמצא מוציא עצמו מכלל המהדרין ועובר על דברי חכמים שאמרו (ברכות מט, סע"ב) לעולם אל יוציא אדם עצמו מן הכלל".
… סט, ב). ואת"ל שצ"ל תפלות וקידוש אומר "מקדש השבת" — כי שבת מקדשא וקיימא (ביצה יז, א. רש"י ד"ה מקדש השבת — ברכות מט, א).
בנוסח הקדיש (דסיום מס') ולאחיא כו' ולמיבני כו' ולמיעקר כו' — צ"ע שהענינים בו באים שלא ע"ס הזמן, ראה ברכות מט, א.
ראה ברכות מט, ב. וראה שו"ת הרשב"א ח"א סתרי"ד. שו"ת צ"צ או"ח סל"ו ד"ה והנה (לענין אכילת פת בשבת). [בנוגע לחיוב אכילת פת ביו"ט …
… פת בשבת). [בנוגע לחיוב אכילת פת ביו"ט אם הוא מדין שמחה או מדין עונג — ראה רא"ש ברכות פ"ז סכ"ג. מעדני יו"ט שם אות ז. שו"ע אדה"ז או"ח סקפ"ח ס"י. ובסי' תקכט ס"ג "איזהו עונג זה שאמרו חכמים כו'". שו"ת רעק"א ס"א ובהשמטות …
ברכות מט, א.
ראה זהר חלק א קלט, א. קלד, א. ברכות מט, א. תנחומא פרשת נח יא. רמב"ם הלכות מלכים פי"א. מכתב כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע בקובץ מכתבים א' ע' בג.
ראה זהר חלק א קלט, א. קלד, א. ברכות מט, א. תנחומא פרשת נח יא. רמב"ם הלכות מלכים פי"א. מכתב כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע בקובץ מכתבים א' ע' בג.
עיין ברש"י ביצה (שם), ברכות מט, א. ואמרז"ל כזה ראה וקדש ואומרים מקודש כו' דכתיב מקראי קודש כו' ולא הספיקו לומר מקודש ה"ז מעובר (ר"ה כד, א). …
ויקבץ נדחי ישראל : לבסוף (זח"א קלד, א. קלט, א -- וכ"פ רשיי בברכות מט, א - ופליג אתנחומא …
… ישראל : לבסוף -- שהרי ברמביים גם סדר הדברים בדיוק הוא. וכ"כ גם בר"פ זה. (זח"א קלד, א. קלט, א -- וכ"פ רש"י ברכות מט, א -- ופליג אתנחומא הנ'ל - וראה בארוכה מכתב כ"ק אדנ"ע בקובץ מכתבים א' ס"טי. ומתרץ שם ג"כ שלא יוקשה על הרמב"ם …
… א -- וכ"פ רש"י ברכות מט, א -- ופליג אתנחומא הנ'ל - וראה בארוכה מכתב כ"ק אדנ"ע בקובץ מכתבים א' ס"טי. ומתרץ שם ג"כ שלא יוקשה על הרמב"ם ממגילה יז, ב (ומבאר ג"כ הבייח או"ח סקיייח), ירושי מע"ש פייב היב),
שבת .מיקדשא וקיימא" -- מצד הבריאה (ביצה שם), ויו"ט ,ישראל דקדשינהו לזמנים* (ברכות מט, א).
0) ראה ברכות מט, סע"ב (במשנה):
א) להעיר מברכות מט, סע"ב. שער היחוה"א (רפי"*ב) ובכ*מ. ולהעיר ממדרז"ל עה"פ ברר אותם (ויחי …
האריך בזה בצפע"נ - ראה מפענצ"פ פ"ד ס"ב ואילך, וש"נ. ושם, שזוהי הפלוגתא (ברכות מט. ב במשנה) דר"ע וריה"ג האם יש חילוק בנוסח ברכת הזימון בין עשרה, מאה אלף ורבוא: אם ,ציבור" יש בו יחידים, הרי כל …
דמשמע דכ, שהגיעו להר הצופים" קרעו על המקדש. ראה בהמצויין בצפע"נ כאן. וראה שם מפרש"י ברכות מט, ב. פסחים מט, א (צופים מקום שיכול לראות בהמ"ק). ברכות סא, ב. תוס' ברכות מט, ב. וראה שו"ע אדה"ז מהדו"ק סי' ג …
דמשמע דכ, שהגיעו להר הצופים" קרעו על המקדש. ראה בהמצויין בצפע"נ כאן. וראה שם מפרש"י ברכות מט, ב. פסחים מט, א (צופים מקום שיכול לראות בהמ"ק). ברכות סא, ב. תוס' ברכות מט, ב. וראה שו"ע אדה"ז מהדו"ק סי' ג …
(משיחת ש"ף תצוה, פ' זכור, תשל"ב) 9) ראה ברכות מט, א.
אף שלגבי שבת הרי בכל יו"ט ישראל דקדשינהו לזמני (ברכות מט, א).
להעיר מדעת ריה"ג (ברכות מט, ב במשנה) לפי רוב הקהל הם מברכים. וגם לרע"ק ייל דנתוסף בהשראת השכינה (להעיר מחילוקי דרגות בת"ת (עד עשרה) -- …
… בשבת היתה צער לו מפני שינוי וסת* אבל [נוסף לזה שלכמה מפרשים (שו"ת הרשב"א ח"ד סרס"ב (הובא בב"י שם). תוד"ה אי ברכות מט, ב. מהרי"ל סוף הל' ימים הנוראים. ועוד. וראה שו"ת הצ"צ חאו"ח סל"ו) גם הא רק בתענית חלום קאמר (והרי זהו המקור …
… תעניות פ"א אות ב (הובא בב"י לטאו"ח סרפ"ח) משמע שמפרש הא דמר ברי' דרבינא כולה שתא הוה יתיב בתעניתא כו' (פסחים שם), שעשה כן גם בשבת משום שהאכילה בשבת היתה צער לו מפני שינוי וסת* אבל [נוסף לזה שלכמה מפרשים (שו"ת הרשב"א ח"ד …
אַלס א טייל פון כלל ישראל: להעיר מתניא פמ"א (נז, ב): אך אמנם אמרו רז"ל (ברכות מט, סע"ב) לעולם אל יוציא אדם עצמו מן הכלל, לכן יתכוין (בכל עסקיו בתומ"צ) לייחד ולדבקה בו יתברך מקור נפשו האלקית ומקור …
מועדות מסורה לב"ד (ל' המכילתא תשא לא, טו) וישראל דקדשינהו לזמנים (ברכות מט, א). וראה השגות הרמב"ן לסהמ"צ שם בסופו.
מועדות מסורה לב"ד (ל' המכילתא תשא לא, טו) וישראל דקדשינהו לזמנים (ברכות מט, א). וראה השגות הרמב"ן לסהמ"צ שם בסופו.
ברכות מט, א. וראה תו"א יתרו סט, טע"ג ואילך. ובכ"מ: וקביעות הימים טובים תלוי" בימי החודש.
שהוא מקדש השכבח -- משא"כ מועדים דישראל מקדשים אותם (ברכות מט, א).
יתרה מזה ביוהכ"פ -- דישראל אינהו מקדשינן ל(ר"ה ו)יוהכ"פ (ראה ברכות מט, א).
תורת מנחם
ברכות מט, א.
ראה זח"א קלט, א. קלד, א. ברכות מט, א. תנחומא נח יא. רמב"ם הל' מלכים פי"א. אגרות-קודש אדמו"ר מוהרש"ב ח"א ע' שט ואילך.
ברכות מט, ב.
ברכות מט, א. וראה פסחים קיז, ב.
ברכות מט, א. וראה פסחים קיז, ב.
ברכות מט, א.
ר' יוסי הגלילי – ברכות מט, ב (במשנה).
ברכות מט, א. וראה פסחים קיז, ב.
ברכות מט, א.
ברכות מט, א.
ברכות מט, ב (במשנה).
ברכות מט, א.
ברכות מט, ב (במשנה).
פרש"י ד"ה אם עבר – ברכות מט, ב. פסחים מט, א.
… דהיפך הצדיק שישנו גם בבע"ת [וע"ד "על מנת שאני ת"ח אין אומרים כשמעון בן עזאי כו' אלא כל ששואלים אותו כו'" (שם מט, ב)], אבל, לולי הטעם שאין מקפידים, הי' הדין כמו בהטעה לשבח שאינה מקודשת (ראה גם לקו"ש חי"ז ע' 186. וש"נ).
ברכות מט, א.
ברכות מט, א. וראה פסחים קיז, ב.
בפשטות, הברכה היא רק על הארץ "דמפקא מזון" (ברכות מט, א). אבל בלקו"ת שם; בסידור עם דא"ח (קט, א), דהזכרת מזון בברכת הארץ הוא ברכה על הלחם שמן הארץ. וחידוש גדול יותר …
ברכות מט, א.
ברכות מט, א. וראה פסחים קיז, ב.
ברכות מט, א. וראה פסחים קיז, ב.
ברכות מט, סע"ב.
ברכות מט, א ובפרש"י. וראה פסחים קיז, ב ובפרש"י.
ברכות מט, א.
ברכות מט, א.
ברכות מט, א.
פס"ד ברמב"ם הל' מלכים פי"א (בתחלת הפרק ובסופו). וראה ברכות מט, א. תנחומא פ' נח יא. זהר שבהערה הבאה. אג"ק כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע ח"א אגרת קל (ס"ע שח ואילך).
ברכות מט, א.
ראה ברכות מט, ב (במשנה).
ברכות מט, א (ובפרש"י). וראה פסחים קיז, ב (ובפרש"י).
ברכות מט, א. זח"א קלד, א. קלט, א (במדרש הנעלם). וראה ירושלמי מע"ש פ"ה ה"ב.
ברכות מט, א.
ברכות מט, א.
ברכות מט, א.
ברכות מט, א. פסחים קב, ב. סוטה ח, א.
ברכות מט, ב (במשנה).
… האדם, שהרי ב"ד צריכים לקבוע אימתי ר"ח, ולכן אומרים "מקדש ישראל והזמנים", "ישראל אינהו דקדשינהו לזמנים" (ברכות מט, א) – הרי גם יו"ט הו"ע שבא מלמעלה, שהרי ב"ד קובעים רק אימתי ר"ח, ולאח"ז בא היו"ט (חג הפסח בט"ו ניסן, וחג …
… אדם, שהרי שבת "מקדשא וקיימא"* (ולא כמו יו"ט שבו אומרים "מקדש ישראל והזמנים", ד"ישראל אינהו דקדשינהו לזמני" (ברכות מט, א)), מצד בחירתו של הקב"ה, כדאיתא במדרש (במדב"ר פ"ג, ח. וש"נ) "דברים הרבה ברא הקב"ה בעולם ובירר לו אחד מהם, ברא …
להעיר מברכות מט, סע"ב. תניא שער היחוה"א (רפי"ב) ובכ"מ. ולהעיר ממדרז"ל עה"פ "ברך אותם" …
ברכות מט, א.
ברכות מט, א.
ראה ברכות מט, א ובפרש"י.
מאמרים מלוקטים
ברכות מט, א.
ברכות מט, א.
פס"ד ברמב"ם הל' מלכים פי"א (בתחלת הפרק ובסופו). וראה ברכות מט, א. תנחומא פ' נח יא. זהר שבהערה הבאה. אגרות-קודש כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע ח"א אגרת קל (ס"ע שח ואילך).
בפשטות, הברכה היא רק על הארץ "דמפקא מזון" (ברכות מט, א). אבל בלקו"ת שם; בסידור עם דא"ח (קט, א), דהזכרת מזון בברכת הארץ הוא ברכה על הלחם שמן הארץ. וחידוש גדול יותר …
להעיר ממארז"ל (ברכות מט, א) כל שאינו אומר ברית כו' בברכת הארץ כו' לא יצא ידי חובתו (וראה לקו"ת עקב יד, ד. אוה"ת תבוא ע' תתרנא).
פלח הרמון
ישראל דקדשינהו לזמנים : ברכות מט, א.
דישראל מקדשינהו לזמנים : ראה ברכות מט, א.